新加坡道教

天福宮（建於1842年）是新加坡最古老的道教廟宇之一。

新加坡道教是新加坡各大主要宗教之一。根據2020年人口普查，道教是新加坡總人口占約8.8%的宗教信仰。新加坡幾乎所有的道教信徒都屬正一派。除了以正一派為代表以外，新加坡道教也包含其他「中國民間信仰」，如齋教、先天道與王爺信仰等。在新加坡，中國民間信仰通常被歸類於道教的範疇裏。其實，這是繼承了由儒釋道融合而成的一種中國宗教信仰。與年輕群體相比，較大比例的老年居民信奉道教。

「新加坡道教總會」成立於1990年，旨在提高公眾對道教文化和傳統的認識和了解。雖然新加坡共有上千座道教宮廟，但隸屬於道教總會的廟宇和組織只有大約540個。

歷史

創建於1821年（一說初建於1796年）的順天宮是新加坡最早的道教廟宇，位於芽籠巷內。自1920年代後，中國南方省籍的正一派道士陸續到新加坡，設立道壇與從事科儀活動。經過幾十年的發展，現在新加坡的正一派道士有福建幫(閩南幫）、福州幫、興化幫、廣東幫、客家幫和海南幫，其中以閩南幫的人數最多，影響最大。新加坡的正一派道士也於1979年成立了「三清道教會」。 1990年三月，由三清道教會與其他27間道教宮廟團體聯合發起組成了「新加坡道教總會」。又邀請中國道教協會副會長黃信陽道長等全真派道士多次前往新加坡開辦道士培訓班、主持法事。同時還同中國大陸的正一派道觀以及港台的道教團體開展廣泛的聯繫與合作。新加坡道教協會成立於1996年，該會於每年農曆二月十五日舉行的道教節。1996年開始，道教徒即積極參與由新加坡共和國九大宗教所組成的新加坡宗教聯誼理事會的祈福和禱告會及其他活動。二十一世紀初，修建起富麗堂皇的三清宮，主殿供奉道祖三清及真武大帝、正一天師，左殿供奉全真道呂洞賓、王重陽、丘處機三位祖師，右殿供奉孔聖人，體現全真道「三教合一」的宗旨。新加坡道教學院，和三清道教圖書館，在2008年在底在三清宮正式成立。道教學院為新加坡培養年輕的、有宗教情操、有文化涵養、能夠執行道教科儀的道教工作人員。

祖先崇拜

祖先崇拜是一種傳統習俗，在新加坡有大量華人遵循。道教徒、大多數佛教徒和一些不信教的華人仍然延續着祖先崇拜的傳統。

新加坡華人家庭供奉祖先牌位，上面刻有祖先的名字。此類牌位放置在祠堂和供香的瓮後，祭品通常放在其前面。一般華人家庭中的祖牌只記載了父系祖先及其妻子的姓名。隨着現代主義的出現，也許是由於華人傳統價值觀的式微，孝道等習俗正在慢慢消失。許多華人將他們的祖先牌位搬到了佛教寺廟和少數道觀中供奉，以簡化祖先崇拜的傳統。多數華人住家當中最多只能找到道教或佛教的祭壇。

當地人可以選擇將他們祖先的遺體火化並將其骨灰存放在各骨灰安置所或墓地。尤其是在清明節期間，家家戶戶都會去祖先的安息之地祭拜。他們會給祖先供上香、金銀紙、紙紮和食物供品。

按照華人的傳統習俗，在華人墓地或骨灰安置所里祭祀祖先的人，必須在燒香之前先擺好供品。然後，祭祀者可以再繼續將他們的香棒放在指定區域之前念誦經文。祭祀者隨後燒香紙並收集祭祀後的食物。

香紙

用於祭祖的香紙有多種款式。印有金箔的黃紙代表金兩；銀箔紙則代表銀兩。

另一種形式為單色紙，它的一側表面較粗糙，另一側表面較光滑。這種紙有不同的顏色。這種香紙要捲起來，兩端緊貼。較光滑的面應形成外表面。這類香紙用於代表祖先的衣服。而用棕色再生紙印製的表面柔軟粗糙的紙張則用作布。