王世貞
提示：此條目頁的主題不是王士珍。| 王世貞 | |
|---|---|
 | |
| 大明太子少保南京刑部尚書 | |
| 籍貫 | 直隸蘇州府太倉州 |
| 族裔 | 漢族 |
| 字號 | 字元美，號鳳洲 |
| 出生 | 嘉靖五年十一月初五日 （1526年12月8日） 直隸蘇州府太倉州 |
| 逝世 | 萬曆十八年十一月二十七日 （1590年12月23日）（64歲） 直隸蘇州府太倉州 |
| 配偶 | 娶魏氏，封淑人，贈夫人 |
| 親屬 | （祖父）王倬、（父）王忬 （弟）王世懋 （子）王士騏、（女婿）華叔陽 |
| 出身 | |
| |
王世貞（1526年12月8日—1590年12月23日），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，直隸蘇州府太倉州（今江蘇太倉市）人，明朝政治人物、文學家、史學家。「後七子」之一。官至南京刑部尚書。
生平
[編輯]王世貞為大同總督王忬之子，生有異稟，讀書過目不忘。嘉靖二十六年（1547年）中進士，初任刑部主事，遷員外郎、郎中，為官正直，不附權貴。楊繼盛受嚴嵩陷害下獄，王世貞盡力相助，嚴嵩對此十分憤恨。吏部兩度擬定提學皆不用，任山東青州兵備副使。其父王忬在職守上，因灤河決堤事而被嚴嵩下獄[1]。王世貞與其弟王世懋每天在嚴嵩門外自罰，請求寬免，然而朝中無人敢為王忬說清。王忬最終在西市處決。
隆慶元年（1567年）八月，王世貞伏闕為父辯冤，又得大學士徐階相助，王忬平反，追復官職。隆慶二年（1568年），王世貞起補河南按察司副使，兵備大名，隆慶三年（1569年）擢浙江布政使司左參政，分守杭嘉湖。隆慶四年（1570年）履山西按察使，十月底丁母憂。
萬曆元年（1573年）起復，除湖廣按察使，九月改廣西右布政使，未到任，十二月擢太僕寺卿。萬曆二年（1574年）以督察院右僉都御史督撫鄖陽，萬曆四年（1576年）擢南京大理寺卿，未到任，九月因以「薦舉涉濫」被吏部糾察而奪俸；十月，南京刑科都給事中楊節彈劾他「大節已虧」，令回籍聽候別用。萬曆十五年（1587年）起補南京刑部右侍郎，萬曆十七年（1589年）三品考滿，升南京刑部尚書，萬曆十八年（1590年）告休回里，十一月廿七日卒，贈太子少保。《明史》有傳[2]。
文學成就
[編輯]
世貞早年與李攀龍同為「後七子」領袖。攀龍死後，他獨主詩壇二十年。「一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價驟起」[3]。善詩，尤擅律，絕，倡導文學復古運動，有「文必秦漢，詩必盛唐」的主張。園後建有「小酉館」，貯書達3萬餘卷。《四庫總目》說：「世貞才大學博，自謂靡所不少，方成大家」，亦有人指出其作品多模擬仿古，但往往失於藻飾。晚年文學思想轉變，以「恬淡自然為宗」，王錫爵稱其「自然」，焦竑說他「自讖」，錢謙益則提出「自悔」說[4][5][6][7]。孫鑛《孫月峰先生全集》卷九《與李于田論文書》論王世貞曰：「鳳洲氣脈本出子瞻，稍雜以六朝，後乃稍飾以莊左及子長。俊發處亦仿佛近之，然終不純似。自謂出《國策》，正是子瞻所祖耳。」其《宋詩選序》稱：「余所以抑宋者，為惜格也，然而代不能廢人，人不能廢篇，篇不能廢句，蓋不止前數公而已，此語于格之外者也。」
著作
[編輯]傳世的史學著作有，《國朝紀要》十卷、《天言匯錄》十卷、《弇山堂別集》一百卷、《識小錄》十卷、《嘉靖以來內閣首輔傳》、《讀書後》、《名卿紀績》、《明野史匯》一百卷、《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續稿》二百一十八卷等[8]:21。此外，有《藝苑卮言》十二卷（南北曲源流與評論）、《鳴鳳記》（劇本，以批嚴嵩為題材。王世貞之父被嚴嵩陷害死，作品大斥嚴氏罪行。）、《史乘考誤》傳世。
不少學者認為《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生的真實身分便是王世貞[9][10]。
家族
[編輯]曾祖王輅；祖父王倬，兵部侍郎；父王忬，監察御史；母郁氏，封孺人贈夫人。弟王世懋，太常寺少卿。
註釋
[編輯]- ^ 顧公燮《消夏閑記摘抄》上載：太倉王忬收藏有《清明上河圖》，嚴世蕃知道後強行索要，王忬便將黃彪的摹本送給嚴嵩。裱裝匠湯臣認出畫是假貨，指證說：只看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實。嚴嵩大恨，便尋機將王忬害死。
- ^ 《明史·卷287》
- ^ 《明史·王世貞傳》
- ^ 魏宏遠：〈王世貞晚年文學思想轉變「三說」平議〉，《浙江社會科學》 2008年第4期
- ^ 袁宗道批評王世貞晚年多「應酬」「格套」，「前范凝宇有抄本，弟借來看，乃知此老晚年全效坡公，然亦終不似也。坡公自黃州以後，文機一變，天趣橫生，此豈應酬心腸、格套口角所能仿佛之乎!」（《白蘇齋類集》，卷十六《答陶石簣》）
- ^ 錢鍾書《談藝錄》認為王世貞晚年之作不及早年，指出「《四部稿》中，莫非實大聲宏之體，然《弇州續稿》一變矜氣高腔，幾乎剟言之瘢，刮法之痕，平直切至。」又說「吳梅村《家藏稿》卷三十《太倉十子詩序》有『拯輓近詩弊者，芟抹弇州盛年用意之瓌詞雄響，而表晚歲頹然自放之言，詘申顛倒』云云，議論極公。《弇州續稿》中篇什，有意無韻，木強率直，實不如前稿之聲情並茂，蓋變未至道，況而愈下者也。」錢鍾書本人對錢謙益為學、為人亦全盤否定。
- ^ 台灣東海大學卓福安1991年博士論文《王世貞詩文論研究》稱：「查《弇州山人四部稿》及《弇州山人續稿》中，並找不到有關錢氏所說的王世貞晚年自悔之言的出處，而歷來引用此說的學者如郭紹虞，僅說出自錢氏《列朝詩集小傳》。而黃志民、成復旺、蔡振楚、劉德重及張寅彭等諸位先生則謂出自《讀書後·書李西涯古樂府後》及《讀書後·歸太僕贊》」，「所以此段話或是錢氏所聞，或為錢氏自己對王世貞詩論的心得也未可知。」。
- ^ 喻堰田. 《王世贞与〈弇山堂别集〉》. 岱宗學刊：泰安教育學院學報 (山東省泰安市: 泰安教育學院). 2009, (2009年第1期): 21－23 [2022-12-01]. ISSN 1009-1122 （簡體中文）.
- ^ 清康熙年間，謝頤序《金瓶梅》時說：「《金瓶梅》一書傳為鳳洲（王世貞）門人之作也，或云即出鳳洲手」。
- ^ 清人宋起鳳《稗說》卷三〈王弇州著作〉：「世知《四部稿》為弇州先生生平著作，而不知《金瓶梅》一書也先生中年筆也。」
參考書籍
[編輯]
- 張廷玉 等.《明史》.
- 宋起鳳.《稗說》.
- 錢鍾書.《談藝錄》.
- 大木康：〈嚴嵩‧王世貞‧《金瓶梅》〉。
