王世贞
提示：此条目的主题不是王士珍。| 王世贞 | |
|---|---|
 | |
| 大明太子少保南京刑部尚书 | |
| 籍贯 | 直隶苏州府太仓州 |
| 族裔 | 汉族 |
| 字号 | 字元美，号凤洲 |
| 出生 | 嘉靖五年十一月初五日 （1526年12月8日） 直隶苏州府太仓州 |
| 逝世 | 万历十八年十一月二十七日 （1590年12月23日）（64岁） 直隶苏州府太仓州 |
| 配偶 | 娶魏氏，封淑人，赠夫人 |
| 亲属 | （祖父）王倬、（父）王忬 （弟）王世懋 （子）王士骐、（女婿）华叔阳 |
| 出身 | |
| |
王世贞（1526年12月8日—1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇州山人，直隶苏州府太仓州（今江苏太仓市）人，明朝政治人物、文学家、史学家。“后七子”之一。官至南京刑部尚书。
生平
[编辑]王世贞为大同总督王忬之子，生有异禀，读书过目不忘。嘉靖二十六年（1547年）中进士，初任刑部主事，迁员外郎、郎中，为官正直，不附权贵。杨继盛受严嵩陷害下狱，王世贞尽力相助，严嵩对此十分愤恨。吏部两度拟定提学皆不用，任山东青州兵备副使。其父王忬在职守上，因滦河决堤事而被严嵩下狱[1]。王世贞与其弟王世懋每天在严嵩门外自罚，请求宽免，然而朝中无人敢为王忬说清。王忬最终在西市处决。
隆庆元年（1567年）八月，王世贞伏阙为父辩冤，又得大学士徐阶相助，王忬平反，追复官职。隆庆二年（1568年），王世贞起补河南按察司副使，兵备大名，隆庆三年（1569年）擢浙江布政使司左参政，分守杭嘉湖。隆庆四年（1570年）履山西按察使，十月底丁母忧。
万历元年（1573年）起复，除湖广按察使，九月改广西右布政使，未到任，十二月擢太仆寺卿。万历二年（1574年）以督察院右佥都御史督抚郧阳，万历四年（1576年）擢南京大理寺卿，未到任，九月因以“荐举涉滥”被吏部纠察而夺俸；十月，南京刑科都给事中杨节弹劾他“大节已亏”，令回籍听候别用。万历十五年（1587年）起补南京刑部右侍郎，万历十七年（1589年）三品考满，升南京刑部尚书，万历十八年（1590年）告休回里，十一月廿七日卒，赠太子少保。《明史》有传[2]。
文学成就
[编辑]
世贞早年与李攀龙同为“后七子”领袖。攀龙死后，他独主诗坛二十年。“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”[3]。善诗，尤擅律，绝，倡导文学复古运动，有“文必秦汉，诗必盛唐”的主张。园后建有“小酉馆”，贮书达3万余卷。《四库总目》说：“世贞才大学博，自谓靡所不少，方成大家”，亦有人指出其作品多模拟仿古，但往往失于藻饰。晚年文学思想转变，以“恬淡自然为宗”，王锡爵称其“自然”，焦竑说他“自谶”，钱谦益则提出“自悔”说[4][5][6][7]。孙矿《孙月峰先生全集》卷九《与李于田论文书》论王世贞曰：“凤洲气脉本出子瞻，稍杂以六朝，后乃稍饰以庄左及子长。俊发处亦仿佛近之，然终不纯似。自谓出《国策》，正是子瞻所祖耳。”其《宋诗选序》称：“余所以抑宋者，为惜格也，然而代不能废人，人不能废篇，篇不能废句，盖不止前数公而已，此语于格之外者也。”
著作
[编辑]传世的史学著作有，《国朝纪要》十卷、《天言汇录》十卷、《弇山堂别集》一百卷、《识小录》十卷、《嘉靖以来内阁首辅传》、《读书后》、《名卿纪绩》、《明野史汇》一百卷、《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百一十八卷等[8]:21。此外，有《艺苑卮言》十二卷（南北曲源流与评论）、《鸣凤记》（剧本，以批严嵩为题材。王世贞之父被严嵩陷害死，作品大斥严氏罪行。）、《史乘考误》传世。
不少学者认为《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的真实身份便是王世贞[9][10]。
家族
[编辑]曾祖王辂；祖父王倬，兵部侍郎；父王忬，监察御史；母郁氏，封孺人赠夫人。弟王世懋，太常寺少卿。
注释
[编辑]- ^ 顾公燮《消夏闲记摘抄》上载：太仓王忬收藏有《清明上河图》，严世蕃知道后强行索要，王忬便将黄彪的摹本送给严嵩。裱装匠汤臣认出画是假货，指证说：只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严嵩大恨，便寻机将王忬害死。
- ^ 《明史·卷287》
- ^ 《明史·王世贞传》
- ^ 魏宏远：〈王世贞晚年文学思想转变“三说”平议〉，《浙江社会科学》 2008年第4期
- ^ 袁宗道批评王世贞晚年多“应酬”“格套”，“前范凝宇有抄本，弟借来看，乃知此老晚年全效坡公，然亦终不似也。坡公自黄州以后，文机一变，天趣横生，此岂应酬心肠、格套口角所能仿佛之乎!”（《白苏斋类集》，卷十六《答陶石篑》）
- ^ 钱锺书《谈艺录》认为王世贞晚年之作不及早年，指出“《四部稿》中，莫非实大声宏之体，然《弇州续稿》一变矜气高腔，几乎剟言之瘢，刮法之痕，平直切至。”又说“吴梅村《家藏稿》卷三十《太仓十子诗序》有‘拯挽近诗弊者，芟抹弇州盛年用意之瓌词雄响，而表晚岁颓然自放之言，诎申颠倒’云云，议论极公。《弇州续稿》中篇什，有意无韵，木强率直，实不如前稿之声情并茂，盖变未至道，况而愈下者也。”钱锺书本人对钱谦益为学、为人亦全盘否定。
- ^ 台湾东海大学卓福安1991年博士论文《王世贞诗文论研究》称：“查《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》中，并找不到有关钱氏所说的王世贞晚年自悔之言的出处，而历来引用此说的学者如郭绍虞，仅说出自钱氏《列朝诗集小传》。而黄志民、成复旺、蔡振楚、刘德重及张寅彭等诸位先生则谓出自《读书后·书李西涯古乐府后》及《读书后·归太仆赞》”，“所以此段话或是钱氏所闻，或为钱氏自己对王世贞诗论的心得也未可知。”。
- ^ 喻堰田. 《王世贞与〈弇山堂别集〉》. 岱宗学刊：泰安教育学院学报 (山东省泰安市: 泰安教育学院). 2009, (2009年第1期): 21－23 [2022-12-01]. ISSN 1009-1122 （简体中文）.
- ^ 清康熙年间，谢颐序《金瓶梅》时说：“《金瓶梅》一书传为凤洲（王世贞）门人之作也，或云即出凤洲手”。
- ^ 清人宋起凤《稗说》卷三〈王弇州著作〉：“世知《四部稿》为弇州先生生平著作，而不知《金瓶梅》一书也先生中年笔也。”
参考书籍
[编辑]
- 张廷玉 等.《明史》.
- 宋起凤.《稗说》.
- 钱锺书.《谈艺录》.
- 大木康：〈严嵩‧王世贞‧《金瓶梅》〉。
