梁实秋故居 (台北)
梁实秋故居 | |
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位置 | 台北市大安区云和街11号 (龙泉段三小段491地号)[1] |
建成时间 | 1920年-1932年(大正9年-昭和7年)间 |
使用者 | 国立台湾师范大学 |
所有者 | 公有 |
官方名称 | 梁实秋故居 |
类型 | 登录等级:历史建筑 登录种类:宅第 |
评定时间 | 2003年12月24日 |
详细登录资料 |
梁实秋故居是一栋位于台湾台北市大安区师大商圈的日式宿舍,推测建于1920年-1932年(大正9年-昭和7年)间,作为高等官舍之用。1945年(民国34年)中华民国政府接收台湾后,改作为台湾省立师范学院(现国立台湾师范大学)教员宿舍。该建筑以梁实秋曾居住于此闻名,1952年8月至1959年1月,梁实秋担任台湾省立师范学院与台湾省立师范大学(现国立台湾师范大学)英语系系主任时居住于此。现列台北市历史建筑,为中华民国文化资产之一。
历史
[编辑]梁实秋故居于日治时期的地址为“古亭町204-6番地”。1930年-1931年(昭和5年-昭和6年)间,该处由多人共同拥有土地所有权,其中林孙义为主要所有权人,而林氏陆续经由赠与、买卖等方式取得土地之所有权,并于1931年(昭和6年)5月成为该处的唯一所有权人。1932年(昭和7年)4月,台湾总督府台北高等学校教谕富田义介自林孙义手中正式取得该处的土地所有权。富田义介于1935年(昭和10年)自台湾总督府台北高等学校退休,其退官申请书中所附“诊断证明”之寄留地为“台北市古亭町204番地第四号”,依此可知是时此番地上应已兴建有住所,即今日梁实秋故居之建筑,富田义介约于1932年-1935年(昭和7年-昭和10年)间居住于此,为故居之首位居住者。1936年(昭和11年)8月,熊谷福太郎经由买卖取得土地之所有权;根据建物誊本资料显示,梁实秋故居建物登记于1936年(昭和11年)8月18日,所有权人为熊谷福太郎,建物番号为“台北市古亭町204番地第四号”。[2]
1945年(民国34年)国民政府接收台湾后,建筑依据《台湾省接收日人财产处理办法》的规定由台湾省公产管理处奉准接管。此后,建筑成为台湾省立师范学院宿舍,编号为“义1480”号宿舍及第“87号”宿舍,数学系主任张儒林曾短暂居住于此。1951年(民国40年)4月19日,建筑产权正式移转予台湾省公产管理处,而同时因土地总登记的关系,建物管理人登记为中华民国财政部国有财产局。[2]
梁实秋于1948年迁往台湾后在台湾省立师范学院任教,期间曾收到国立台湾大学的教职邀请。国立台湾大学在邀请梁实秋时提出为梁一家安排一处“宽敞的宿舍”,而台湾省立师范学院为挽留梁便也决定为其安排宿舍,梁实秋因此于1952年(民国41年)8月2日从原住处德惠街1号迁入此建筑。1958年(民国47年),梁实秋因其女梁文蔷离家赴美留学后家庭氛围凄凉、加上朋友劝说,决定在安东街309巷购入地皮自建房屋以改善环境,并于1959年(民国48年)1月10日迁出[2][3]。
梁实秋迁出后,台湾省立师范大学教授甯杼亦迁入建筑。1964年(民国53年),甯杼去世,其家属继续居住。1978年(民国67年)4月3日,执行地籍图重测,地目为“建”,建号为“416”,所在地号为“大安区龙泉段三小段491番号”。1985年(民国74年)4月22日,建物管理人变更为国立台湾师范大学。2000年(民国89年),甯杼遗眷迁出建筑。[2]
2003年(民国92年)12月24日,台北市政府依据《文化资产保存法》于《府文化二字第09200525500号》公告指定、登录建筑为历史建筑,登录名称为“梁实秋故居”[1]。梁实秋故居当时已年久失修,部分屋瓦及墙壁倒塌,破损情形严重,故国立台湾师范大学于2005年(民国94年)进行梁实秋故居调查研究,并于2010年(民国99年)10月至2011年(民国100年)6月间请专业文物修复师修复并保持故居基本风貌[4]。梁实秋故居于2012年(民国101年)修复完成,并于2014年(民国103年)开放民众参观[2]。2019年(民国108年)初,国立台湾师范大学决定将梁实秋故居从委托经营改为自营,经过约2个月的屋瓦及墙壁修缮后,于4月中开始试营运,并在6月3日正式重新开幕[5]。
设计与布局
[编辑]梁实秋故居的建筑面积为30坪。建筑属典型的中央走廊型住宅,原为中流阶级模仿上流社会的住宅“和洋二馆”形式,在内部空间使用和洋折衷的配置方式而来。其特色之一即是由西式(洋式)的接待空间(如玄关与应接室等)与日本传统和式的内部空间(如座敷、寝室及茶之间、炊事场、押入(壁橱)、风吕等)两部分所构成。此外,梁实秋故居的庭院内有一面包树。[4]
内部建筑
[编辑]梁实秋故居的玄关是住宅的主要出入口。为避免将室外尘土带进室内,因此室内地板高于地面,并设踏阶,人们在此处脱下鞋子准备进入,成为一个过渡性的空间。土间处设下駄箱收纳鞋履。梁柱上可见二战后台湾省立师范学院宿舍编号烙印。天花板可见当时上栋式之御币串。茶之间是住家用餐之处,通常与厨房相邻。窗旁设座,便于凭栏望窗外景致,与厨房相通处设门,便于茶水、饭菜的配送。应接室(西式客厅)是日式住宅受到近代西方文化影响后出现的空间,备有会客座椅,不同于传统之会客场所的席地而坐,因此地坪为木地板而非叠席(榻榻米)。炊事场(厨房)通常与风吕(浴室)相邻,炊事场与风吕间设有小门,通常称为“胜手口”,为为避免打扰访客而为家庭成员进出所设之另一出入口,又被称作“内玄关”。座敷(和式客厅)的主要的位置设有床之间与床胁,床之间位于左侧,设有略高于地板的床框,可放置瓶花或古董之装饰,而正面壁体可悬挂卷轴类长幅书画,左侧开窗称为“付书院”。床之间与床胁中以床柱相隔。床胁有两段式的棚架“违棚”,通常用来放置书籍、茶具和艺术品。另设有天袋与地袋等储藏空间。其中栏间透雕及付书院格栅均为原件修复。[6]
梁实秋故居的设两个寝间(卧室),大小分别为叠席(榻榻米)4叠半与6叠。较大者设押入(壁橱),大小通常为一张叠席(榻榻米),通常作为贮藏、收纳寝具、财物等家用杂物之用,可使室内保持整洁。缘侧(廊台)为日式传统房屋中的外廊部分,为过渡室内与室外的中介空间,可作为连接屋内外到庭园间的过道。为了防台、防风、防雨而设置雨户(挡雨的实木板),左侧设户袋(窗台;可容纳雨户板的空间)。连接户外的石阶又称“沓脱石”。廊下(走廊)位于房间之外。二战前日本中小型的家屋原本未设置廊下,活动时直接在房间内穿越,然而在西风东渐的影响下,日益注重个别房间的隐私性,而在多余的空间之中增设走道。[6]
开放情况
[编辑]梁实秋故居逢星期二至星期五上午11时半至下午5时对外开放,星期六至星期一与所有国定假日则不开放。参观梁实秋故居需要收费,一般民众全票票价为每人新台币50元,10人以上团体、大安区居民、3岁-12岁儿童优待票票价为每人新台币20元,国立台湾师范大学在职与退休教职员工生、国立台湾师范大学附属高级中学师生、校友及其陪同者一人、未满3岁儿童、65岁或以上长者、古庄里居民、身心障碍者及其陪同者一人则可免费参观。[7]
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 梁實秋故居. 国家文化资产网. 文化部文化资产局. [2022-03-02]. (原始内容存档于2019-01-08).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 故居沿革. 国立台湾师范大学图书馆. [2022-03-02]. (原始内容存档于2019-12-26).
- ^ 梁实秋. 槐园梦忆. 远东图书. 1990. ISBN 9789576120602.
- ^ 4.0 4.1 關於故居. 国立台湾师范大学图书馆. [2022-03-02]. (原始内容存档于2021-05-11).
- ^ 陈国维. 梁實秋故居陸客來訪踴躍 今搭配特展重新開幕. 中央广播电台. 2019-06-03 [2022-03-02]. (原始内容存档于2019-09-04).
- ^ 6.0 6.1 空間介紹. 国立台湾师范大学图书馆. [2022-03-02]. (原始内容存档于2020-01-24).
- ^ 參觀與服務. 国立台湾师范大学图书馆. [2022-03-02]. (原始内容存档于2020-01-24).