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佛历

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佛历的各种写法
英语Buddhist calendar
巴利语Sāsanā Sakaraj
缅甸语သာသနာ သက္ကရာဇ်
（MLCTS: θàðənà θɛʔkəɹɪʔ）
高棉语ពុទ្ធសករាជ
（高棉语罗马化: Puttheak-sakarach）
僧伽罗语බුද්ධ වර්‍ෂ / සාසන වර්‍ෂ
（Buddha Varsha / Sāsana Varsha）
泰语พุทธศักราช
（皇家泰语转写通用系统: phutthasakkarat）
越南语Phật lịch
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佛灭纪年的泰文缩写พ.ศ.

佛历（巴利语：Sāsanā Sakaraj，印地语：बौद्ध पंचांग、Bauddha Paṃcāṃga（英语：Panchangam））是一种采用佛灭纪年的古印度历法（英语：Hindu calendar），为阴阳合历，盛行于柬埔寨、泰国、老挝、缅甸、越南、斯里兰卡等南亚和东南亚佛教国家。佛历的纪年为佛灭纪年，是以释迦牟尼佛灭度（般涅槃）当年度为计算基准。佛历一般以公元前544/543年为佛灭〇年，依照缅甸佛历，公元2024年是2568年（2568 B.E.），依照泰国佛历是2567年（2567 B.E.）[1][2]。也有以佛陀生年为纪元起始的佛历，以佛诞日作岁首，为部分汉传佛教信众和寺院采用[3][4][5]。

佛陀生卒年

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佛教创始人释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，古印度释迦族人。释迦牟尼为尊称，意为释迦族的圣人。又被称为“佛陀”（觉者）、“世尊”等[6]。由于印度古代历史缺少明确年代的记载，对释迦牟尼的出生和入灭年代，没有直接史料可仰赖，只能从间接的历史资料中寻找，故众说纷纭，莫衷一是，但大致上可以归纳为四种说法[7]：

  • 《周书异记》说：据《周书异记》，释迦牟尼生于周昭王二十六年甲寅(或记为二十四年)[注 1]，卒于周穆王五十三年壬申(或记为五十二年)。此说来自北齐僧统法上、唐朝僧人法琳，其产生背景来自当时的佛道论争。在法琳之前，中国就出现过许多佛诞年代的说法，《周书异记》只是其中一种。《周书异记》也被历史学界认为是一部来历不明的书，无法成为推论佛陀生卒年的可靠依据[10][11]，而且中国历史在共和元年之前也没有精确纪年[12]。以此作为纪年，通常是延续传统的约定俗成，此说只在汉传佛教中有一定影响力，是依照《佛祖统纪》以佛陀出生年作为纪元。公历2024年为此佛诞历3051年（以公元前1027年甲寅年为元年）
  • 众圣点记说：《历代三宝纪》卷十一记载，南北朝时代有外国沙门僧伽跋陀罗译出汉文《善见律毘婆沙》十八卷，并传述“众圣点记”之事。据此可推断佛陀生卒年为公元前565年至前486年，吕澂主张此说。不过基于对众圣点记一文的不同解读，也有公元前562年至前483年之说[13]。
  • 阿育王即位说：由阿育王法敕推断出阿育王的即位年，在公元前271—268年之间。再由南、北传文献记载的佛灭和阿育王即位两事件的年代差，推断出佛灭年。若据南传佛教文献，佛入灭后二百十八年阿育王即位，佛陀生卒年为公元前568—565年至前489—486年间，和众圣点记说相近。若据北传佛教文献，佛入灭一百十六年阿育王即位，佛陀生卒年为公元前466—463年至前387—384年。宇井伯寿主张此说，推定佛灭为公元前386年[13]。印顺法师据传记中说，阿育王先行即位，经过四年方依古礼举行灌顶仪式正式即位，而订为公元前470年—前390年（不计当年，故为387+3）。
  • 菩提伽耶碑记说：菩提伽耶发现标明佛灭后过了1813年的铭文。依该铭文推断，佛灭应为公元前五四六年。此说于十一世纪中顷传入斯里兰卡、缅甸，为公元前五四四年。传入泰国、老挝、柬埔寨，为公元前五四三年，在泰国北部有发现一尊佛陀塑像，载佛灭2039年（公元1495/6）[13]。据此，佛陀生卒年为公元前624年至前544年或公元前623年至前543年，此说为南传佛教国家佛历纪年的来源。早期西方佛教文献学家发现根据《大史》的系年，则孔雀王朝国王月护王的年代会与希腊人所记录的同一位人物Sandrakottos相差六十年，因此将佛灭年代修正为公元前483年左右，称为“Corrected Long Chronology”[13]。

在众多的佛灭年代说法之中，较为佛教学术界接受的是公元前五世纪（约在公元前486年或前483年，即众圣点记说、南传文献的阿育王即位说或Corrected Long Chronology），或公元前四世纪（约公元前400年/前390年/前386年/前383年等，推断年代不一，即北传文献的阿育王即位说，又称为Short Chronology）[13][14]。

历史

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所谓佛历其实是采用了佛灭纪年的古印度历法。塞迦大历 (梵语：Śālivāhana-Śaka，巴利语：Mahāsakaraj，泰语：มหาศักราช，缅语：မဟာ သက္ကရာဇ်）是采用了塞迦纪年的古印度历法，源于公元前一世纪的印度，后来传入东南亚地区。公元七世纪，室利差呾罗王国（英语：Sri Ksetra Kingdom）（位于今日的缅甸）的骠人修正塞迦大历，编制了朱拉历 /塞迦小历（巴利语：Culāsakaraj，泰语：จุลศักราช，缅语：ကောဇာသက္ကရာဇ်），为缅甸沿用至今，并成为其他东南亚地区长期采用的官方历法。直到欧洲殖民时期之后，许多国家才改用或并行格里历，如泰国在1889年改采格里历作为官方历法[15]。东南亚各国将其历法，如缅历、泰历等用佛灭来纪年，就成了佛历。

另一个在印度大陆长期使用的是维克拉姆历（梵语：Vikram Samvat），是采用了维克拉姆纪年的古印度历法，尼泊尔至今仍在使用。此历法为印度教、锡克教、北印度的佛教社群使用，一些佛教遗址的铭文也使用它[1]。

根据J. Gordon Melton的说法，在南亚和东南亚所用的印度教和佛教历法，基本上都扎根于古印度的天文书《苏利耶悉檀（英语：Surya Siddhanta）》（梵语：Sūrya Siddhānta，意思是“日曜论”），只不过各地可能会据其需要再加以改变或调整[16][17]。例如，朱拉历 （缅历、小傣历）引入了默冬章的概念。因此，缅历会不定期地新增闰月和闰日，以消除由于印度历法中的恒星年和默冬章中的回归年时间不同而积累起来的时间差[18]。

纪元起始

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公元1954年，第三届世界佛教徒联谊会在缅甸仰光举行，会中决议以“佛历”为纪元，并以释迦牟尼般涅槃年推算，公元1954年为佛历2498年（也就是采用缅甸的前544年为佛灭年）[19]。不过，南传佛教各国实际上仍按各自的习惯来标示年份[2]。

大多数的印度历法都设有〇年。南传佛教的佛历以佛灭年（前544年/前543年）为佛历〇年，次年（前543年/前542年）为佛历壹年。

缅甸佛历年 = 公历年 + 544，若未过卫塞节（农历四月十五日）则再减1年[20]。
泰国佛历年 = 公历年 + 543，采公历之1月1日为岁首。但民间多采公历之4月1日（泼水节所在的月）为岁首。

月份

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佛历所用的古印度历法，有专门的规定来设置每月的日数，其月份设置按照月亮周期决定。每月分为黑半（Kṛṣṇa-pakṣa）和白半（Śukla-pakṣa），自满月之翌日至新月前日之前半月，称黑半，计十四或十五日（相当于农历十六至二九或三十日）；从新月至满月之后半月，称为白半，计十五日（相当于农历初一至十五日）。随印度方俗不同，古印度历法的黑半、白半前后配置也有差异。通常北印度是黑前白后（称为Pūrṇimānta），南印度是白前黑后（称为Amānta，朱拉历、傣历、藏历、华人农历亦是白前黑后）。节日仍然是在同一天庆祝（或非常靠近），但是因为黑半白半前后配置不同的关系，月份的标示有可能会不一样，例如黑天诞辰是在黑半第八日，若是北印系统就会在婆达罗钵陀月，南印系统会在室罗伐拏月[21][22]。

印度历法的月名来自吠陀占星术的二十七宿，是满月所在的星宿名，分别对应至二十八宿的角宿、氐宿、心宿、斗宿、女宿、室宿[23]、娄宿、昴宿、觜宿、鬼宿、星宿、翼宿[24]。

梵语 巴利语 缅语 高棉语 老挝语 僧伽罗语 泰语 每月天数 公历月份
(大致对应)
制呾逻（英语：Chaitra）
Caitra 		Citta Tagu
(တန်ခူး) 		Chêtr
(ចេត្រ) 		ຈິດຕະຣະ Bak
(බක්) 		Chittra
(จิตร) 		29 三月–四月
吠舍佉（英语：Vaisakha）
Vaiśākha 		Vesākha Kason
(ကဆုန်) 		Pĭsakh
(ពិសាខ) 		ວິສາຂະ Vesak
(වෙසක්) 		Wisakha
(วิสาข) 		30 四月–五月
逝瑟吒（英语：Jyeshtha (month)）
Jyaiṣṭha 		Jeṭṭha Nayon
(နယုန်) 		Chésth
(ជេស្ឋ) 		ເຊດ Poson
(පොසොන්) 		Chettha
(เชษฐ) 		29 [30] [25] 五月–六月
頞沙荼（英语：Ashadha）
Āṣāḍha 		Āsāḷha Waso
(ဝါဆို)[26] 		Asath
(អាសាឍ) 		ອາສາລະຫະ/ອາສານຫະ Æsala
(ඇසළ) 		Asanha
(อาสาฬห) 		30 六月–七月
室罗伐拏（英语：Shraavana）
Śrāvaṇa 		Sāvaṇa Wagaung
(ဝါခေါင်)[27] 		Srapôn
(ស្រាពណ៍) 		ສາວະນະ Nikini
(නිකිණි) 		Sawana
(สาวน) 		29 七月–八月
婆达罗钵陀（英语：Bhadra (Hindu calendar)）
Bhādrapada 		Poṭṭhapāda Tawthalin
(တော်သလင်း) 		Phôtrôbât
(ភទ្របទ) 		ພັດທະບົດ Binara
(බිනර) 		Phatthrabot
(ภัทรบท) 		30 八月–九月
頞湿缚庾阇（英语：Ashvin (month)）
Āśvayuja 		Assayuja Thadingyut
(သီတင်းကျွတ်)[28] 		Âssŏch
(អស្សុជ) 		ອັດສະວະຍຸດ Wap
(වප්) 		Atsawayut
(อัศวยุช) 		29 九月–十月
迦剌底迦（英语：Kārtika (month)）
Kārtika 		Kattika Tazaungmon
(တန်ဆောင်မုန်း) 		Kâtdĕk
(កត្តិក) 		ກັດຕິກາ Il
(ඉල්) 		Kattika
(กัตติกา) 		30 十月–十一月
末伽始罗（英语：Agrahayana）
Mārgaśirṣa 		Māgasira Nadaw
(နတ်တော်) 		Mĭkôsĕr
(មិគសិរ) 		ມາຄະສິຣະ Undhuvap
(උඳුවප්) 		Mikkhasira
(มิคสิร) 		29 十一月–十二月
报沙（英语：Pausha）
Pauṣa 		Phussa Pyatho
(ပြာသို) 		Bŏss
(បុស្ស) 		ບຸດສະຍາ Dhuruthu
(දුරුතු) 		Putsa
(ปุสส) 		30 十二月–一月
磨袪（英语：Magha (month)）
Māgha 		Māgha Tabodwe
(တပို့တွဲ) 		Méakh
(មាឃ) 		ມາຄະ Navam
(නවම්) 		Makha
(มาฆ) 		29 一月–二月
颇勒窭拏（英语：Phalguna）
Phālguna 		Phagguṇa Tabaung
(တပေါင်း) 		Phâlkŭn
(ផល្គុន) 		ຜະລະຄຸນີ/ຜາລະຄຸນ Mædhin
(මැදින්) 		Phakkhun
(ผัคคุณ) 		30 二月–三月

各地的印度历法及佛历，其月份序数不全然一样。印度历法通常是以制呾逻（英语：Chaitra）月为一月[29]，朱拉历（缅历）[30]、斯里兰卡的印度历[31]与其相同。维克拉姆历[32]以吠舍佉（英语：Vaisakha）月为一月。泰国阴历[33][34]、老挝阴历[33][35]、高棉阴历（英语：Month#Khmer_calendar）[36]以末伽始罗（英语：Agrahayana）月为一月。泰北阴历（兰纳历）[33]以頞湿缚庾阇（英语：Ashvin (month)）月为一月，傣历[33]、尼瓦历[37]以迦剌底迦（英语：Kārtika (month)）月为一月。泰历、泰北历、傣历都已只用数字表示月份。藏历本以制呾逻（英语：Chaitra）月为一月，后来在蒙古时代引进“霍尔月”，以星宿的磨袪月为一月（间接受华人农历影响）[38]。

大多汉传佛教徒所使用的佛历，只用佛历纪年，其余月、日安排多使用农历（亦有用格里历的）。

现行佛历对照

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缅甸版佛历年份

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佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元
2499 1955 2512 1968 2525 1981 2538 1994 2551 2007 2564 2020
2500 1956 2513 1969 2526 1982 2539 1995 2552 2008 2565 2021
2501 1957 2514 1970 2527 1983 2540 1996 2553 2009 2566 2022
2502 1958 2515 1971 2528 1984 2541 1997 2554 2010 2567 2023
2503 1959 2516 1972 2529 1985 2542 1998 2555 2011 2568 2024
2504 1960 2517 1973 2530 1986 2543 1999 2556 2012 2569 2025
2505 1961 2518 1974 2531 1987 2544 2000 2557 2013 2570 2026
2506 1962 2519 1975 2532 1988 2545 2001 2558 2014 2571 2027
2507 1963 2520 1976 2533 1989 2546 2002 2559 2015 2572 2028
2508 1964 2521 1977 2534 1990 2547 2003 2560 2016 2573 2029
2509 1965 2522 1978 2535 1991 2548 2004 2561 2017 2574 2030
2510 1966 2523 1979 2536 1992 2549 2005 2562 2018 2575 2031
2511 1967 2524 1980 2537 1993 2550 2006 2563 2019 2576 2032

泰国版佛历年份

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佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元 佛历年 公元
2498 1955 2511 1968 2524 1981 2537 1994 2550 2007 2563 2020
2499 1956 2512 1969 2525 1982 2538 1995 2551 2008 2564 2021
2500 1957 2513 1970 2526 1983 2539 1996 2552 2009 2565 2022
2501 1958 2514 1971 2527 1984 2540 1997 2553 2010 2566 2023
2502 1959 2515 1972 2528 1985 2541 1998 2554 2011 2567 2024
2503 1960 2516 1973 2529 1986 2542 1999 2555 2012 2568 2025
2504 1961 2517 1974 2530 1987 2543 2000 2556 2013 2569 2026
2505 1962 2518 1975 2531 1988 2544 2001 2557 2014 2570 2027
2506 1963 2519 1976 2532 1989 2545 2002 2558 2015 2571 2028
2507 1964 2520 1977 2533 1990 2546 2003 2559 2016 2572 2029
2508 1965 2521 1978 2534 1991 2547 2004 2560 2017 2573 2030
2509 1966 2522 1979 2535 1992 2548 2005 2561 2018 2574 2031
2510 1967 2523 1980 2536 1993 2549 2006 2562 2019 2575 2032

注释

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  1. ^ 清朝刘道原据《资治通鉴外纪》周昭王元年是己丑年的说法，指出史书说的周昭王“甲寅年”应是周昭王二十六年而不是二十四年，诸书多沿用旧误。[8][9]

参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 Simple Buddhist-Christian Era Calculators. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-02-17）. 
  2. ^ 2.0 2.1 印顺. 佛教史地考論－四、論佛滅的年代. [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 去年（西元一九五六），印度、锡兰、缅甸等国家，举行佛涅槃来二千五百年的盛大法会。今年，泰国（高棉等）又举行佛灭二千五百年的大典，邀请佛教国家派代表来会。由此可见，在缅甸召开的世界佛教徒友谊会第三届大会，虽通过了缅甸等传统的佛元──佛灭于公元前五四四年，而佛教国际并不曾无异议的遵行。 
  3. ^ 虚云大师. 第十七章 末法僧徒之衰相. 虚雲大师口述. 东方出版社. 2016.8. ISBN 9787506090780. 我凭《法本内传》，及摩腾法师对明帝曰：“佛以甲寅之岁，四月八日生，此当周昭王二十四年。”《魏书》沙门昙谟最曰：“佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日灭。”这样年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二千九百八十二年了，现在他们要改为二千五百○二年，本来孔子、老子生在佛后，今他把孔、老摆在佛先。我当时在大会上，和他们争论戒律、年号、汉服不准毁。 
  4. ^ 太虚. 徵求佛生年考. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 兹接中国佛教会公函云：“径启者：查释尊降生之年，各家考据不同，迄今未曾确定。以是现在国内所用佛历均不一致，竟有距至数百年之久者。兹由本会议决，推定大德暨谛闲、印光、圆瑛等诸法师，许止净居士，负责考定，以便通告全国一律遵用”等语。查释尊生年未定，在中国已悬为一大问题，尚祈海内闳达，不吝赐教，将关于佛历之考证及史料惠寄前来，俾兹参照为幸！ 
  5. ^ 太虚. 整理僧伽制度論. [2023-04-21]. （原始内容存档于2023-04-21）. 当即取震旦前此所行月历（此处月历指考虑月亮盈亏周期的历法，即阴历、农历），定为佛历。以释迦如来降世为纪元，以百年为一稘，与国历并列之，文曰“佛历若干稘若干年某某某国某某某年”。 
  6. ^ 星云大师. 《釋迦牟尼佛傳》. 台北: 佛光 （中文）. 
  7. ^ 传印. 關於佛曆紀年. 法源. 2002 [2023-01-19]. （原始内容存档于2023-01-19）. 
  8. ^ 志磐. 卷第二 教主釋迦牟尼佛本紀第一之二. 《佛祖統紀》. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-09-27）. (刘道原通鉴外纪。昭王元年己丑。二十六年甲寅。今诸书多称二十四年。相承之误)
    ......述曰。如来降灵示灭之相。记年月者。其说纷然。今作正义。异说两番。以区别之。初正义者有六。其一。周书异记昭王二十四年甲寅岁。四月八日。有五色光。入贯太微。遍于西方。太史苏由曰。有大圣人生于西方。穆王五十二年壬申岁。二月十五日旦白虹十二道。南北通贯。太史扈多曰。西方有大圣人。终亡之相。其二。法本内传。摩腾法师对明帝曰。佛以甲寅之岁四月八日生。此当周昭王二十四年。其三。魏书沙门昙谟最曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。穆王五十二年二月十五日灭。其四。南岳愿文云。佛以甲寅四月八日降生。其五。辅行云。悉达生净饭王宫。当周昭王甲寅之岁。其六。唐太宗。敕尚书刘德威。问法琳法师。佛降生入灭。何故传述乖乱。琳乃论定。周昭甲寅生。穆王壬申灭。     
  9. ^ 卷三. 資治通鑑外紀. [2020-09-14]. （原始内容存档于2020-12-16）. 昭王己丑元年，王道微缺徳衰，有光五色贯紫微，井水溢 
  10. ^ 阮忠仁. 從《歷代三寶記》論費長房的史學特質及意義. [2023-01-19]. （原始内容存档于2016-06-13）. 
  11. ^ 陈志远. 辨常星之夜落：中古佛曆推算的學說及解釋技藝. 文史. 2018 [2023-03-26]. （原始内容存档于2023-03-26）. 
  12. ^ 张富祥. 《竹書紀年》與夏商周年代研究. 2013: 88 [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 13.3 13.4 纪赟. 佛滅系年的考察——回顧與展望. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  14. ^ 王邦维. 略論大乘《大般涅槃經》的傳譯. 中华佛学学报. [2023-01-21]. （原始内容存档于2016-05-11）. 
  15. ^ 一把僧扇裡的科學史(1): 泰國曆法的改革. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. 
  16. ^ J. Gordon Melton. Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC-CLIO. 2011: 161–162. ISBN 978-1-59884-205-0. 
  17. ^ Yukio Ohashi. Helaine Selin , 编. Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. Springer Science. 2008: 354–356. ISBN 978-1-4020-4559-2. 
  18. ^ 郑家齐. 傣族天文曆法. 中国民族文化资源库. [2023-01-20]. （原始内容存档于2023-01-20）. 
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  23. ^ 《新集藏经音义随函录》：“然婆达罗钵陁亦有二种，前婆达罗钵陁是室宿，婆达罗钵陁是壁宿，此是前”
  24. ^ 《新集藏经音义随函录》：“此亦有二种，前颇勒窭那是张宿，后颇勒寠那是翼宿，此是后颇勒窭那也”
  25. ^ 置闰时30天
  26. ^ 旧名：Myayta (မ္လယ်တာ)
  27. ^ 旧名：Nanka (နံကာ)
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