张宇初

张宇初（1359年—1410年），字子璿，号耆山。江西贵溪人。明代正一派道士、四十三代天师。

生平

宇初为四十二代天师张正常之长子，生于元至正十九年（1359年），自幼喜读书，熟四书五经，“贯通三氏，融为一途。旁及诸子百家之籍，靡不穷搜，发为载道之记事之文，各及其妙”“词赋诗歌，又各极其婉丽清新，得天趣自然之妙，可谓兼胜具美矣”，宋濂称他“颖悟有文学，人称为列仙之儒”。“尝受道法于长春真人刘渊然，后与渊然不协，相诋讦”。张宇初提倡“三教合一”，他认为“孔李殊途，道本一源”，亦不排斥佛教思想，融合佛学。

明洪武十年（1377年）嗣教，十一年入朝为官，十三年受敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，统领天下道教事。同年二月受召入朝，皇帝勉励其修身养性，并封其母包氏为“清虚冲素妙善玄君”。十七年奉诏于紫金山建玉箓大醮，十九年奉命祈雨于神乐观，二十四年皇帝下令禁止私出符箓，并赐“龙虎山正一玄坛之印”。

建文年间宇初受贬，隐居黄箬峰下构岘泉精舍。永乐帝即位后复其官职，并赏赐经费修建大上清宫。永乐元年（1403年）皇帝命其陪同祭祀天坛，四年皇帝令其编修《道藏》，五年于朝廷建斋箓三次，皇帝丰厚赏赐，并给其回返龙虎山的驿券。六年、七年宇初曾奉令前往武当山寻访张三丰两次不成。八年宇初卒，由其弟四十四代天师张宇清接手编辑。

作品

宇初为天师中最博学者之一，被称为“道门硕儒”，著有《岘泉集》十二卷、《道门十规》、《元始无量度人上品妙经通义》四卷，另编纂三十代天师张继先《虚靖真君语录》七卷、《龙虎山志》十卷，删订其父四十二代天师撰写的《汉天师世家》并作后序。

宇初亦善绘山水、墨竹、兰蕙等，绘有《秋林平远图》、《夏林清隐图》（现存日本）。