夜摩天
此条目页的主题是天界名及其天主。关于传说中夜摩天的伴侣或在地狱的职务，请见“阎罗王”。| 佛教 |
|---|
 |
佛教大纲  佛教主题 佛教专题 |
夜摩天（梵语：याम，罗马化：Yāma），又称炎摩天、焰摩天、夜魔天、阎魔天，意译为善时、善分，又译为双子，佛教传说的天界之一，为六欲天的第三层。由夜摩天王统理此天。
概论
[编辑]夜摩天居于忉利天之上[1]。夜摩天以上，称为空居天，在它下方的四天王天与忉利天则称地居天。
此天一昼夜合人间200年，此天人寿命2000岁，合人间1亿4400万年。
《正法念处经》称现今的夜摩天王名为牟修楼陀，往前依次为普乐、善色、威德、大业[2]。
历史
[编辑]它最早出现在婆罗门教吠陀经典中，由阎摩统领此天，是人类死亡后到达的快乐居所。在《梨俱吠陀》中，阎摩为太阳神苏利耶之子，为帝释天之下的神明。随著传说变化，夜摩天王与阎摩逐渐成为两个神明，梵语名也被解释为“双子”，表示有两个法王，他们可能是兄妹，可能是伴侣。据说是此世界最先到达地狱的众生，故由他们一个统理天界，一个统理地狱，或一个管理男鬼，一个管理女鬼。
之后被吸收入佛教教义中，成为六欲天之一。在佛教传说中，夜摩天是天界的一层，夜摩天之主称为夜摩天王，而另有同名的阎魔王居于冥界，主管罪灵的赏罚。
在《长阿含经》中，帝释天曾请夜摩天王一同来参与对阿修罗的战斗[3]，帝释请夜摩天给予帮助，显示夜摩天的地位在帝释天之上。随著帝释天的地位在传说中逐渐被梵天取代，夜摩天的地位更随之上升。《彰所知论》中说，夜摩天远离帝释与修罗天之间的斗争，所以又名离诤天，夜摩天的地位被认为高于帝释天。
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 《长阿含经》卷18〈第四分世记经阎浮提州品第一〉：“过三十三天由旬一倍有焰摩天宫，过焰摩天宫由旬一倍有兜率天宫，过兜率天宫由旬一倍有化自在天宫，过化自在天宫由旬一倍有他化自在天宫，过他化自在天宫由旬一倍有梵加夷天宫。”
- ^ 《正法念处经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》记载
- ^ 《长阿含经》卷21〈第四分世记经战斗品第十〉：“时，天帝释命一侍天而告之曰：‘汝持我声往告焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天子言：“阿须伦与无数众欲来战斗，今者诸天当自庄严，备诸兵仗，助我斗战。”’……时，焰摩天子闻此语已，即自庄严，备诸兵仗，重被宝铠，驾乘宝车，与无数巨亿百千天众前后围绕，在须弥山东面住。”