方仙道
（重定向自神仙家）
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方仙道或神仙家或仙道及神仙方术[1]是在春秋、战国时期形成的一类专门方术、方技等道术的统称，时称方术。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的方法。据《史记·封禅书》载:最早与道相关的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘, 据称他会阴阳之学[2]，明鬼神之事。方仙道和后来的道教不同，本身并没有一个组织。方仙道被认为是道教的前身形式[3]，其教义被成形的道教包含与覆盖[4]。方仙道的名称出自司马迁的《史记》：“而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事”[5]。在秦始皇和汉武帝时期较为兴盛。
主要思想
[编辑]方仙道常利用邹衍的五德终始说和五行阴阳学说来解释他们的方术。
他们宣称能够有办法使灵魂离开肉体与鬼神交通，认为人通过修炼可以长生不死，可以制作不死之药，也可以制造黄金（炼丹术)。他们尊奉黄帝。还宣称有行气、辟谷等方术。他们的这些思想和信仰为后来的道教所继承。
《汉书．艺文志第十》中载刘歆《七略》中有＜术数略＞与＜方技略＞。并于方技其下分作“医经”、“经方”、“房中”、“神仙（同仙字）”四类。
代表人物
[编辑]主要著作
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 《资治通鉴·秦纪二·始皇帝下》
- ^ 《太平御览·道部·养生·集仙录》：木公、金母者，二气之祖宗，阴阳之原本，仙真之主宰，造化之元先。凝气成真，与道合体，且气之弥纶天地，经营动植，在人为人，在物为物，发大蕴，散无穷。
- ^ 《魏书·卷一百十四》：道家之原，出于老子，其自言也。先天地生，以资万类。上处玉经为神王之宗，下在紫薇为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。授轩辕于峨眉，教帝喾于牧德。大禹闻长生之诀，尹喜受道德之旨。至于丹书紫字，升天玄飞之经，玉石金光，妙有灵洞之说。如此之人，不可胜纪，其为教也。咸蠲去邪，累澡雪心，神积行树，功累德增，善乃至，白日升天，长生世上。所以秦皇汉武，甘心不息。
- ^ 《太平经合校·卷七十一》：然其上起第一，元气无为者，念其身也，无一为也。但思其身洞白，若委气而无形，常以是为法，已成则无不为无不知也。故人无道之时，但人耳，得道则变易成神仙，而神上天，随天变化，即是其无不为也。
- ^ 《史记·封禅书》：自齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。