授记或受记（梵语：व्याकरण，vyākaraṇa；巴利语：Veyyakarama），又译为记说、记别、受授、授决[1]、悬记[2]等，音译为和伽罗那、和迦罗那、婆迦罗那、弊迦兰陀等；佛家语，意为佛陀或菩萨、阿罗汉、高僧对于修行者未来将得到的成就、果位和将要经历的事情的预言和肯定；为九分教和十二分教之一，是印度诸宗教中一种对经、律进行问答的散文体裁[3]。
- ^ 如《阿阇世王受决经》中的“受决”即意为“授记”，阿阇世王被授记八万劫后劫名叫喜观时，当成佛号净其所部如来，国土叫华（花）王，人民寿命四十小劫。
- ^ 《中华佛教百科全书》：“(3)记别（vya^karan!a，veyya^karan!a，和伽罗那、记说、受记、悬记）︰这一项在原始佛教、部派佛教以及大乘佛教的用法上，内容多少有些变化。Vya^karan!a的本意是“问答体的解说文章”，后来又进一步解为“对简单的做详细解说”的意思。这个意思用记说或记别来代表比较妥当。在大乘佛教，则不只是前述这样的文章形式，而且还指佛对弟子们未来命运的一种预言。也就是“成佛的预言”才称为受记或授记，在这里要把握的是其内容的性格。简言之，这个项目最初的意思就是“记说”而已，后来就变成受记（授记）。也可以把记别（记■）看做是两者之间的意思。”
- ^ 《佛学大辞典》【授记】（术语）梵云和伽罗Vyākaraṇa，十二部经之一。佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也。
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