启示录中的两个见证人
基督教末世论 |
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启示录中的两个见证人是指基督教圣典《圣经》的最后一本书即用希腊语写成的《新约》的最后一本书——《启示录》第11章里提到的两个人。两个见证人传讲上帝给他们的信息,然后被从无底坑上来的兽--敌基督杀死并暴尸大街三天半。最后复活被提到天上。
圣经译文(和合本)
[编辑]3 我要差遣两个穿著麻衣的见证人;他们要传讲上帝的信息一千两百六十天。” 4 那两个见证人就是站在世界之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。 5 如果有人想伤害他们,他们会从口中吐出火焰,烧死敌人。所以,谁想伤害他们,谁就被杀。 6 他们有权封闭天空,在他们宣布上帝信息的日子,叫天不下雨。他们也有权掌管各水源,使水变成血,也有权随时随意用各种灾难打击大地。 7 他们宣布了信息之后,那从无底深渊出来的兽要对他们作战,击败他们,把他们杀了。 8 他们的尸首将倒在大城的街上,就是他们的主被钉十字架的地方。这城的象征名字叫所多玛或埃及。 9 从各民族、各部落、各语言,和各国家,有人要来看他们的尸首三天半,不准人安葬他们。 10 地上的人要因他们的死而欢乐。大家庆祝,交换礼物,因为这两个先知曾经使地上的人受大苦难。 11 过了三天半,有生命的气息从上帝那里来,进入他们里面,他们就站立起来;看见的人大大惊惶。 12 两个先知听见从天上来的大声音对他们说:“上这里来!”他们就在敌人的注视下驾云升天。 13 正在那时,地大震动,那城倒塌了十分之一,因地震而死的达七千人。剩下的人非常害怕,都颂赞天上上帝的伟大。
圣经译文(恢复本)
[编辑]3 我要使我那两个见证人(摩西和以利亚),穿著麻衣,说豫言一千二百六十天。 4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。 5 若有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要伤害他们的,都必这样被杀。 6 这二人有权柄,在他们说豫言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。 7 他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。 8 他们的尸首倒在那大城的街道上;这城按著灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。 9 有人从各民族、各支派、各方言、各邦国,来观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。 10 住在地上的人,就为他们欢喜快乐,彼此馈送礼物,因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。 11 过了这三天半,有生命之气从神那里进入他们里面,他们就站起来,叫看见的人大大害怕。 12 两位申言者听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。他们就驾著云上了天,他们的仇敌也看见了。
13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的人有七千名,其馀的都惊恐,将荣耀归与天上的神。
对这段经文的解释
[编辑]不同的教派对这段文字的理解非常不同,所引用的论据也不一样。很多理解都是猜测。因此在此列出不同的理解。
但这里仍须注意的是,由于启示录在各方面都堪称是难以理解的经文,彼得在彼得后书第三章15节、16节即指出:“并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照著所赐给他的智慧写了信给你们。”(彼后三15)、“他一切的信上也都是讲论这些事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后三16),因此对于在理解启示录中的任何经文时,需要特别留意,以免陷入通俗或属世的理解甚至异端的私意解经里。
启示录
[编辑]警戒增减这书上的预言
22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添甚么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
22:19 这书上的预言,若有人删去甚么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。
22:20 证明这事的说:“是了,我必快来!”阿们!主耶稣啊,我愿你来!
22:21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!
天主教
[编辑]新教
[编辑]东正教
[编辑]伊斯兰教
[编辑]耶和华见证人
[编辑]耶和华见证人认为这两个人是启示录提到的144000名忠心的受圣灵膏立的基督徒。并指出他们要有坚忍的美德,因为他们必须“穿着粗布的哀服”传讲上帝的信息。
- “在圣经时代,穿粗布是悲伤或哀恸的象征。(创世记37:34;约伯记16:15,16;以西结书27:31)
- 粗布让人联想到上帝的先知必须宣布的毁灭信息或哀伤信息。(以赛亚书3:8,24-26;耶利米书48:37;49:3)
- 穿粗布可以表示,人听到上帝的警告后谦卑悔改。(约拿书3:5)
两个见证人身穿粗布的哀服看来显示,他们谦卑自抑、坚忍不拔地宣扬耶和华的判决。两个见证人传讲上帝施行报应的日子,指出这也是令列国哀恸的日子。(申命记32:41-43)
约翰预表的群体(受膏基督徒)必须传讲这个信息一段特定的时间:1260日。这相等于42个月,也就是圣城被列国践踏在脚下的时间。见证人认为这段时间的长短该按字面意义理解,因为预言用两种方式表达同一段时间,首先以月计,然后以日计。在主的日子起头,有一段特别的时期正好是三年半,当时上帝子民的艰辛经历跟这里预告的情况吻合。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- 《启示录伟大的高潮近了》,宾夕法尼亚州守望台圣经书社出版,2006年,161-171页