掷筊
（重定向自擲杯）
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掷
筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。
在闽南与部分其他华人地区，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺院也大多有之。中国民间信仰中，许多地区的求签仪式，都需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故闽南语中称为“跋杯”/“博杯”（白话字：poa̍h-poe，台罗：pua̍h-pue）[3][4]。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可备有一对筊杯。
说明
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下列是阳阴组合的说明：
- 一阳一阴（一平一凸）：称之为“圣杯/象杯（台罗：siūnn-pue）”、“允杯（台罗：ún-pue）”表示神明允许、同意，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连续三次圣杯才算数。
- 两阳面（两平面）：称之为“笑杯（台罗：tshiò-pue）”，表示神明一笑、不解，或者考虑中，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
- 两阴面（两凸面）：称之为“阴杯（台罗：im-pue）”、“无杯（台罗：bô-pue）”、“怒杯（台罗：nōo-pue）”、“盖杯（台罗：kah-pue）”，表示神明否定、愤怒，或者不宜行事，可以重新再掷筊请示。
尚有特殊筊型：
- 立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护[5]。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊[6] ，一般人掷筊多半对神明“有所求”，相传若为“无所求”的信徒，为了国运或公益等事项求问，较容易掷出“立筊”，且此现象，会被善信视为神明显灵。
- 同心筊：两筊杯相叠。
- 黏筊：其中一或二个筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜垫等物体垂直的布面上，亦被信众视为神迹[7] 。
- 隐筊：其中一或二个两筊弹入桌底或不明地方无法得知筊面。
在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：
注解
[编辑]- ^ 《 朱子语类》：“伏羲当时画卦，只如掷珓相似……宗忠简欲假神以拒之，曰：“此有崔府君庙甚灵，可以卜珓，仍其庙有马能如何。”……”
- ^ 程大昌《演繁露》：“后世问卜于神，有器名‘杯珓’者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰以断休咎。后人或以竹、或以木，略斲削如蛤形为之。”
台湾语典：“拔环，环为环珓。古者以贝为之，后用木或用竹，状如贝；一阴一阳，掷之以定吉凶。”
《广韵》：“去声、效韵、见母，敎：古孝切……珓：杯珓，古者以玉为之。” - ^ 教育部閩南語辭典_桮. [2021-08-12]. （原始内容存档于2021-08-12）.
- ^ 刘建仁. 跋杯（puaʔ⊦-pue）──擲珓、求神問卜. [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-25）.
- ^ 2天現4立筊 港天宮戰戰競競. 自由时报. 2009-06-26. （原始内容存档于2012-11-11） （中文（台湾））.
- ^ [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 张克帆掷得立筊（之前也得四次圣筊）。
- ^ 三立亲闻：这算同意吗？老翁掷出“黏筊” 庙方人员啧啧称奇
外部链接
[编辑]- 新浪网观世音灵签 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 以掷筊结果来模拟
- 台南县学甲镇 慈济宫 网路掷杯 - 以掷筊结果来模拟，另有抽签和许愿