孝经
（重定向自孝经）
| 儒家 |
|---|
 |
| 儒家文化圈 |
《孝经》是儒家讲授孝道的书，全书一千八百多字，为十三经中篇幅最短者，但依然为一本独立的经书。可见儒家对孝道的重视程度，视之神圣，故孝经在古代亦常获赋予宗教意味，而用于祈祷，驱邪，治病等。
作者
[编辑]古人传说此为孔子亲撰，以告知曾子孝道的要义，或说曾子笔记孔子之言。但后人皆怀疑。
东汉郑玄在《六艺论》中，提出[1]：“孔子以六艺题目不同，指意殊别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》总会之。”
清代纪昀在《四库全书总目》中是孔子“七十子之徒之遗言”。目前学界认为是秦、汉时的儒者所作。
简介
[编辑]《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家，保持地位和富贵。
_by_Niu_Shuyu.jpg)
书中首次将忠君和孝顺连结起来，认为有“孝道”的人才能尽“忠”；书中还对不同等级的人规定了不同的行“孝”内容，比如天子的“孝”要博爱要能感化百姓；而卿大夫的“孝”要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节，起到榜样作用；而普通老百姓则需做到保重自己的身体、爱护自己的名誉，节省用度，使父母衣食无忧。
《孝经‧开宗明义章》曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，由此可见儒家的孝道的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
在中国古代，《孝经》对传播和维护伦理道德起了很大的作用，深受历代君主推崇，为十三经中唯一获皇帝（唐玄宗）御注的书。《孝经》现存今文和古文两种版本，今文较为流行。
注疏
[编辑]延伸阅读
[编辑][在维基数据编辑]
在维基文库阅读本作品原文（
在维基共享资源阅览影像）- 《孝经 (四部丛刊本)》
- 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·孝经部》，出自陈梦雷《古今图书集成》
外部链接
[编辑]- 《孝经》中英文对照版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《孝经》全文在线阅读 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁体中文）
- 庄兵：〈《吕氏春秋》所见《孝经》经句考述－兼论《孝经》的成立问题 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 庄兵：〈敦煌吐鲁番文献展现的《孝经》今古文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 庄兵：〈《御注孝经》的成立及其背景──以日本见存《王羲之草书孝经》为线索 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 吕妙芬：《孝治天下：《孝经》与近世中国的政治与文化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》。
- 吕妙芬：〈做为仪式性文本的《孝经》：明清士人《孝经》实践的个案研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 吕妙芬：〈晚明士人论《孝经》与政治教化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 吕妙芬：〈做为蒙学与女教读本的《孝经》——兼论其文本定位的历史变化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
