九龙城侯王庙

九龙城侯王庙

九龙城侯王庙外貌

九龙城侯王庙是香港九龙的侯王庙，位于黄大仙区近九龙城的联合道与东头村道交界，昔日白鹤山南麓。自1928年开始由华人庙宇委员会管理，于2014年获香港古物古迹办事处评定为香港法定古迹。

建庙缘起

有关该庙的缘起，说法不一。晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。另一说法认为侯王是一位曾为宋帝昺治愈失眠症的杨姓村民。还有人认为侯王是曾协助宋兵抗元的杨姓人家祖先。

虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封“侯”，死后封“王”，所以叫“侯王”。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。

但是一般认为杨侯王并非杨亮节，而是土地之神，因为很多地方都有侯王庙，也不能说都是为了纪念杨亮节吧！例如米埔凹头有侯王庙、大澳宝珠潭有侯王庙、东涌古城有侯王庙、石壁有侯王庙。

历史

九龙城侯王庙早于南宋末年至元朝初年已存在，为一座茅屋，以纪念南宋忠臣杨亮节。现存的侯王庙则建于清朝雍正八年（1730年），并曾于乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光绪五年（1879年）进行修缮。

2005年，九龙城侯王庙动用400万港元进行大规模翻新，加建了诗词坊、许愿阁等新景点，并于2006年重新开放。

古迹特色

侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。

历史文物

“一笔鹅”摹刻

庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有“侯王座前”四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括“至诚前知”木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边，即赖恩爵所送、“折洋锄盗”为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。

侯王庙所在地各为白鹤山，有“鹤岭”之称，有人将“鹅”“鹤”二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称“一笔鹅”及“一笔鹤”。“鹅”字一笔写成，是张寿仁，即张玉堂所书，对联“古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王”，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而“鹤”字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的“一笔鹅”是1970年摹刻，庙后还有“一笔鹤”石刻。

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  “至诚前知”木匾额
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  “侯王座前”铁香炉
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  “折洋锄盗”木匾额

交通

接驳交通列表
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外部链接

• 记录影片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 福山堂：九龙城侯王庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 黄大仙文物径简介
• 何志平：如何欣赏香港的侯王庙 （页面存档备份，存于互联网档案馆）