唐朝文學

唐朝文學是指唐朝（618年—907年）的文學。唐朝文學空前繁榮，「詩歌」最為光彩奪目，唐朝被譽為詩歌的「黃金時代」。

背景

政治

唐朝自從李淵開國以來，使得它進入了一個高度繁榮昌盛的時期，唐朝是當時世界上最強大的國家之一。唐朝前期和中期吏治清明，賢能人士在位，國家在正常的軌道上飛速發展。唐朝政府對外開放，出現了絲綢之路。

經濟

唐朝經過「休養生息」之後，經濟活躍，交通便利，前後出現了「貞觀之治」和「開元盛世」的局面，奠定了經濟基礎。

思想文化

唐朝思想禁錮非常少，文字獄少見，為文學的繁榮發展創造了思想環境。

唐朝政府儒釋道兼用，各家思想兼容並蓄。

各級學校的建立，詩歌取士的科舉制度，以及各帝王對文學的愛好和提倡，都使得唐朝文學空前繁榮。

社會

唐朝時期的中國人思想開放，沒有固步自封，善於吸收各民族各國的優秀文化，西域的樂舞藝術、古印度的佛教、梵劇、古日本、古朝鮮的文學和唐朝的互相滲透、融合，才出現了豪放、富麗的唐朝文學。

各體裁

詩歌

主條目：唐詩

唐朝詩歌空前絕後，達到了中國古典詩歌的巔峰。唐詩題材寬廣、流派紛繁、風格多樣、作者普及、流傳廣泛，前人不及、後人也難以望其項背。不論是政治生活、詠史抒懷、深宮閨怨、邊塞烽火、田園山水、愛情戀曲、羈旅遊子、琴棋書畫等，都能被詩歌所描述和歌詠，都湧現了上乘佳作。邊塞詩、田園詩、宮廷詩，浪漫主義、現實主義，豪放派、婉約派，百花齊放百家爭鳴，舉凡帝王將相、才子佳人、黎民百姓、村叟樵夫，都能作詩寫詩。唐詩群星璀璨、熠熠生輝，誕生了李白、杜甫、白居易三位世界級影響力的偉大詩人。唐詩思想和內容深刻，藝術水平高超絕倫，已經成為中華文化的瑰寶和遺產。

唐朝詩歌的繁榮是在《詩經》、《楚辭》等文化脈絡上一脈相承而來的，古典詩歌經過了漢樂府、民歌、建安七子、晉朝詩歌、南北朝樂府詩等傳承和發揚，為古典詩歌的成熟創造了環境和養分。唐朝之前，五言詩和七言詩基本上成熟。南朝的「聲律說」興起，人們被「四聲」的區分，「平仄」的運用、「對仗」的追求，使得唐朝出現了韻律美和寫作技法。

唐詩一般分為：初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

初唐詩人沿襲南朝的「浮艷」詩風，作品缺乏真情實感和充實內容。陳子昂出現在文壇後，極力主張詩歌風格改革，其詩歌，內容充實、感情豐富、語言剛健質樸，為唐詩的發展開闢了新的道路，陳子昂也被譽為唐詩革新的先驅者。

盛唐時期，是古典詩歌的繁榮時期，詩歌成就最大，詩人輩出。山水田園詩派有孟浩然、王維；邊塞詩有高適、岑參；浪漫主義詩人李白和現實主義詩人杜甫分別代表了兩派的最高峰，人稱「李杜」。孟浩然的「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」、高適的「大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀」、岑參的「輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走」是膾炙人口的名句。李白的詩歌，想像豐富，藝術手法誇張，韻調清新激越，風格豪邁雄奇，語言明快生動，達到了浪漫主義的最高峰；杜甫的詩歌，深刻反映了唐朝從盛唐由盛轉衰的歷史過程，其風格沉鬱雄渾，藝術成就高超，代表了現實主義詩歌的最高峰，李白的《蜀道難》、《望廬山瀑布》，杜甫的《三吏》、《三別》，都是千古絕唱。

吟詠流千古，聲名動四夷。

——白居易讚頌李白和杜甫，出自《讀李杜詩集，因題卷後》

中唐，白居易主張詩歌改革，提出「詩歌合為事而作」，詩歌要反映現實生活，他的詩歌語言通俗，傳播廣泛，在古朝鮮、古日本，廣為流傳。

晚唐，唐帝國已經日薄西山，詩人都充滿了憂國憂民的情調，杜牧、李商隱，人稱「小李杜」，他們的詠史詩歌，借古諷今，感人淚下，如「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。

文章

參見：韓愈和柳宗元

唐朝的文章以「散文」成就為最高，代表性人物是韓愈、柳宗元，代表性散文是《師說》、《雜說》、《黔之驢》、《捕蛇者說》。

韓愈、柳宗元反對魏晉時期以來的只講形式、內容空洞的「駢文」，主張學習和發揚先秦兩漢的散文，創作形式活潑、內容充實的散文。韓愈的文章語言凝練、氣勢磅礴，柳宗元的文章文筆生動、寓意深刻，他們二人對古典散文作出了承前啟後的貢獻。

小說

主條目：唐傳奇和變文

唐朝小說的代表性就是「唐傳奇」，追求「離奇」的短篇小說，優秀代表性作品有元稹的《崔鶯鶯傳》，白行簡的《李娃傳》，陳鴻的《長恨歌傳》，李朝威的《柳毅傳》，蔣防的《霍小玉傳》等。唐朝「傳奇」文學的誕生，標誌着小說開始走向成熟。唐傳奇主要是分為三類：神怪故事、戀愛故事、俠義故事，它主要是滿足市民階層的需要而發展。

其次是「變文」，就是一種民間說唱藝術，它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來，代表性作品有：《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

戲劇

唐朝開始有了「戲劇」一詞，唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」，唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響，也吸收了古印度梵劇的營養，形成了唐朝戲劇，並且傳播到朝鮮半島、古日本等。

西域戲劇，主要是龜茲戲劇，龜茲本地樂器「篳篥」是主奏樂器，他們改良了源於西亞的「豎箜篌」和「曲項琵琶」，唐朝時期傳入中土並且風行各地，遠播至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇里常用的道具「披帛綵帶、纓絡花繩」也被唐朝戲劇採用。

梵劇，是古印度的戲劇，它伴隨着印度佛教傳入唐朝，時間是公元7世紀左右，梵劇《舍利弗劇》、《彌勒會見記》劇本後來曾在新疆出土。