道成肉身

道成肉身（英语：Incarnation，希腊语：Ενσάρκωση，公教译圣言成了血肉），基督教术语，正统基督教信仰认为，耶稣基督是三位一体中的第二个位格，即是圣子或道（或译圣言、罗格思、逻各斯、物尔朋，古希腊语：λόγος，罗马化：lógos），他通过处子玛利亚的子宫，成为肉体，降生在世上。玛利亚也因此拥有圣母（又译为诞神女）的称号。

这个信条在《尼西亚信经》中被确认，是基督教基本教义之一，基于对《圣经·新约全书》的理解。该教义认为：三位一体中的圣子在降世之前与圣父同体，称为“道”。后来这个“道”以肉身的形式降世成人，便是耶稣。所以耶稣就是道成肉身，既是完全的神，又是完全的人。

幻影说反对道成肉身，认为耶稣不曾以肉体方式出生与行动，而是圣父让世人产生的一个幻影。

面具说反对道成肉身，认为耶稣不是道的化身，而是圣父本人的化身。

养子说则认为，耶稣完全是一个人类，并无道成肉身，是因为耶稣的圣洁与道德，成为圣父指定的养子，他们以“收养”来比喻耶稣与圣父之间的关系。

亚玻里拿留派认为耶稣基督仅有人类的身体和魂，没有人类的灵，乃是以道来代替“灵”。

字源

这个单字源自于《约翰福音》1:14：“道成了肉身”的希腊文版本kai ho logos sarx egeneto，译作拉丁文为 et Verbum caro factum est。古希腊语：Logos，即逻各斯，意为话语，或是道，译为拉丁语：Verbum。古希腊语：σάρξ（sarx），意思是肉、肉身、身体，译为拉丁语：caro，加上前缀词　in-，成为动词incarno，意为使它成为血肉。这个单字，最后成为英语：incarnation。

罗马公教传入中国时，传教士借用中国传统名词“天主”称呼唯一真神，此译名乃源自中国神话中的天神──天主一词；中国基督教新教则借用同属中国传统名词“上帝、神”称呼。《约翰福音》第1章第1节：“太初有道，道与神同在，道就是神”；这个“道”是新教的译法，而公教则译为“言”或“圣言”，圣经恢复本翻译为“话”。

参见

• 基督教：逻各斯、圣子、以马内利、约翰福音第1章第1节
• 佛家：应身、即身成佛
• 化身