四句 (佛教)

四句（梵语：catuṣkoṭi），又称四门、四句分别、四句法，一种逻辑结构，最早出现在古印度佛教论师龙树作品《中论》中。破除四句，称为四句破、四句否定，是一种悖论与辩证方法，为早期中观派的主要因明学特征。

概论

所谓四句，最早出现在《中论》第一品：

诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。

这是由大乘佛教中观派的创始者龙树的作品中所发现的。龙树利用四句破来描绘这个看似矛盾的现实本质，其中“世俗”的现实认为实体都是独立存在的，而大乘佛教的“根本”现实（属于空）则所有都是虚无的。

以现代数学来表达，其内容为对任一逻辑命题 X ，存在著四种可能性：

$X$ (肯定)

$\neg X$ (否定)

$X\land \neg X$ (两者皆是)

$\neg (X\lor \neg X)$ (并非两者皆是/两者皆非)

这里， X 指任何一个实存（非缘起、有自性）的“事物”，且因此有如下龙树提出的四种逻辑命题：

自生

$X$

从他生

$\neg X$

共生

$X\land \neg X$

无因生

$\neg (X\lor \neg X)$

龙树一一举证，这四种逻辑命题都不成立，一切事物不可能由自己产生，不可能由别人产生，不可能共生，不可能无因生，因此一切事物不可能出现。

另一个例子为《中论》〈观法品〉：

一切实非实，亦实亦非实，非实非非实，是名诸佛法。

此偈颂中，包含了四句，一切事物可能是： 实

$P$

非实

$\neg P$

亦实亦非实

$P\land \neg P$

非实、非非实

$\neg (P\lor \neg P)$

根据排中律，第一句与第二句是矛盾的；第三句包涵了第一句与第二句，因此也是矛盾；第四句通过双重否定，与第三句等价，因此也是矛盾。但龙树认为，在这些矛盾中，蕴含著通向真理的道路。

另见

• 龙树
• 次协调逻辑

外部链接

• http://www.thelogician.net/3b_buddhist_illogic/3b_chapter_01.htm（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• wikt:tetralemma
• http://twelvelinks.blogspot.com/2006/01/notes-on-tetralemma.html（页面存档备份，存于互联网档案馆）