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黄道周

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黄道周
曾鲸绘《黄道周像》
曾鲸绘《黄道周像》
大明武英殿大学士兼吏部兵部尚书
籍贯福建漳州府漳浦县
族裔汉族
字号字幼玄,号石斋
谥号忠烈
出生万历十三年二月九日(1585年3月9日)
逝世隆武二年三月五日(1646年4月20日)
出身
  • 万历四十六年戊午科举人
  • 天启二年壬戌科进士出身

黄道周(1585年3月9日—1646年4月20日),幼玄[1][2],又字螭若细遵石斋,人称石斋先生闽南台湾尊称为“助顺将军”,福建漳浦铜山(清朝时属诏安,今为东山)人[2],祖籍莆田明朝政治人物、学者、书法家、艺术家。亡后坚持抗,被俘殉国。忠烈乾隆时改忠端

生平

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万历十三年(1585年)二月初九,黄道周生于东山深井村。其出生世家,但年少家贫,在福建漳浦铜山(今属东山)岛上石室刻苦攻读,曾在家乡漳州广东潮州收徒讲学。有“闽海才子”之誉。

天启二年(1622年)进士,与倪元璐王铎等同年。改翰林院庶吉士,授编修,为经筵展书官,因丁忧去职。

崇祯初,复官编修。崇祯三年(1630年),任右中允。八月,钱龙锡袁崇焕事下狱,廷臣无敢讼冤者。黄道周与钱龙锡素无私交,却激于义愤,上疏称:“今杀累辅,徒有损于国”,认为钱龙锡不宜坐死罪。崇祯帝不悦,以忤旨之罪把黄道周降级外调,又碍于舆论,乃释放钱龙锡,改戍浙江定海

崇祯十一年(1638年),杨嗣昌陈新甲方一藻皆有家丧,崇祯帝依旧“夺情”起用。黄道周对此连上三疏,指责此三人不忠不孝。道周又因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和,七月初五日崇祯帝在平台召开御前会议,要杨嗣昌与黄道周当场辩论,[3]黄道周雄辩滔滔,“与嗣昌争辩上前,犯颜谏争,不少退,观者莫不战栗。”崇祯怒不可遏,斥责他:“一生学问只办得一张佞口。”道周被连贬六级,谪江西布政司知事[4]。遂辞官,于邺山讲堂开坛讲学。

崇祯十三年(1640年),江西巡抚解学龙以“忠孝”为由,向朝廷举荐黄道周,认为他“可任辅导”。崇祯大怒,下令将二人入狱,以“伪学欺世”之罪重治,户部主事叶廷秀监生涂仲吉等力救,也被逮入狱,后周延儒曰:“张溥、黄道周,皆有些偏,只是会读书,所以人人惜他。”帝沉默不语。[5]廷杖八十,充军广西。崇祯十四年(1641年),杨嗣昌病死。崇祯想起黄道周的“清操力学,尚策励”,赦其罪,并复官。道周告病回家,专心着书。

明亡后,任南明礼部尚书,“严冷方刚,不偕流俗”,杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵弘光帝亡后,至福建福州隆武帝武英殿大学士吏部尚书兵部尚书。但兵权由郑芝龙掌握,时清廷颁布剃发令江南人民求救于南明隆武朝廷,芝龙养兵自重,不发一兵一卒[6]。黄道周只得返乡筹兵筹粮。

隆武元年(1645年),九月十九日道周募众数千人[7],马仅十余匹,另有一月粮,出仙霞关,与清兵抗击。施琅曾一度与他前往,不久却径自返回福建[8]。夫人蔡氏叹道:“道周死得其所了!”十月初抵达广信(今上饶),募得三个月兵粮,分兵三路,向清兵发起进攻,一路向西攻抚州(今临川),另两路北上分攻婺源、休宁,不久三路皆败。十二月六日,黄道周率队向婺源出发,至童家坊,得知乐平已陷,二十四日,抵明堂里时遇伏,参将高万容逃去,于是全军崩溃。黄道周与四门生蔡春溶赵士超赖继谨毛至洁冲锋在前,终因兵弱,五人被徽州守将张天禄俘获。

道周俘后,至金陵狱中,狱中吟咏如故,清廷派明旧臣洪承畴劝降,黄道周写下这样一副对联:“史笔流芳,虽未成名终可法;洪恩浩荡,不思报国反成仇。”将殉难的史可法与洪承畴对比。承畴颇愧,上疏请求免除道周死刑,清廷不准。后绝食十二日,期间其妻蔡氏来信:“忠臣有国无家,勿内顾”。

隆武二年(1646年)三月五日就义。临刑前,盥洗更衣,取得纸墨,画一幅长松怪石赠人,还给家人留下了遗言:“蹈仁不死,履险若夷;有陨自天,舍命不渝”。至东华门刑场上,向南方再拜,道周撕裂衣服,咬破手指,有血书遗家人:“纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧。”最后头已断而身“兀立不仆”,其门人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛至洁同日被害,人称“黄门四君子”。

著作

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著有《儒行集传》《石斋集》《易象正义》《春秋揆略》《孝经集传》等,现存诗两千余首,被俘后“见三光”的牢室中所作三百多首诗,出自忧愤,最为感人。

书画

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黄道周的诗文书画,均被后世视为高风亮节的象征。他所画的松石,尤其著名。

书画作品:

成就

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道周博学多才,不仅精通经学、史学、诗赋,甚至天文历法数学,且能书画。《明史》赞:“学贯古今,所至学者云集。”乾隆帝亦说他“不愧一代完人”。

艺术方面,道周书法妙绝,清初宋荦说:“石斋先生楷法尤精,所谓意气密丽,如飞鸿舞鹤,令人叫绝。”(《漫堂书画跋》)道周亦能绘画,徐霞客评他“字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周、孔,为古今第一”。

评价

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顾诚南明史》评价刘宗周和黄道周皆非栋梁之材。他们“守正”而不能达变;敢于犯颜直谏而阔于事理;律己虽严而于世无补。[9]

信仰

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艋舺晋德宫助顺将军

清朝初年闽南人崇敬黄道周之忠义,祭拜之,尊称其为“助顺将军”,以避免被朝廷查获。也有人认为黄道周的说法是穿凿附会,将原本不详其名的将军类神灵改为鼎鼎大名的黄道周。

参考资料

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  1. ^ 后以避康熙帝玄烨讳,文献写作幼元幼平
  2. ^ 2.0 2.1 闽中理学渊源考·卷八十三
  3. ^ 闽中理学渊源考·卷四十八
  4. ^ 《明儒学案·卷五十六·诸儒学案下四》
  5. ^ 李逊之:《崇祯朝野纪》
  6. ^ 郑达. 链接至维基文库 《野史无文·卷十二·郑成功传》. 维基文库 (中文). 道周与芝龙隙,请督师援广信府,芝龙给羸弱卒三千以往,至则败绩。 
  7. ^ 李世熊《再上石斋黄老师书》中说:“先生之行也,召募市人才三千耳,饷不给于国帑,而资于门生故友之题助,此一时义激慷慨耳。朝廷才给空门扎百十道以当行银,兵事岁月未可解,义助能岁月例输乎?空札可当衣食易死命乎?就令士马饱腾、人人致命,三千未教之卒可枝住诸道分进数十万之方张之寇乎?”见黄宗羲编《明文海》,补遗第五二三七页。
  8. ^ 李光地《榕村语录续集》卷八。
  9. ^ 顾诚. 《南明史》. 中国青年出版社. 1997年: 231. 

外部链接

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