唐人
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| 汉语 | 唐人 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 朝鲜语名称 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 谚文 | 당인（唐人） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 日语名称 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 汉字 | | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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唐人与唐话（语言）和唐山（地域）概念对应。原指唐朝在九州地区的百姓，主要指称汉族，后常被用来指称汉族及华人[1]。北方草原民族又称之“桃花石”。
在明朝之后，得知国外有称中国为唐人的异称，于是出现海外移民称唐人的现象[2]。清代的广东人，闽南人，福州人与客家人在移居海外时，常会称自己为“唐人”，或称来自“唐山”，因此这些移民的聚居地被称为唐人街。在中华民国成立后，受到中国民族主义及中华民族思想的影响，“华人”的称呼被广泛使用，使得“唐人”一词有式微的倾向。
汉代与唐代
[编辑]日本学者冈田英弘、川本芳昭与森安孝夫等人认为，由于与北方胡人文化混合，唐朝时的汉人，与汉朝时的汉人在文化定义上已有不同，形成了新的文化特性，因此可称唐代汉族为唐族[3]。
据基因研究指出，现代北方汉族人的父系遗传结构至迟在3000年前已奠定[4]。
历史
[编辑]到了唐代，由于举国文化的开放程度有所提升，中国汉人与外国通商日益频繁，再加上其国力的强盛，使得大唐帝国的一切在海外均被以“唐”字加称，如“唐人”、“唐语”、“唐字”、“唐山”等等，并延续至今。当时的文人沈亚之在“进士策问”中，就以“唐人”来称呼中国人[5][6]。《新唐书》[7]、元代《岛夷志略》[8]、《明史》[9]等书皆有使用过“唐人”作为当时汉人之称呼。
日本直到安土桃山时代，仍以“唐土”或“唐国”来称呼明朝。清代康熙年间，王士禛任职礼部之时，荷兰与暹罗（大城王国）等国家仍然称呼中国人为“唐人”[10]。
海外侨民代称
[编辑]唐代以来，闽粤港口贸易兴起，与西洋交通最频密，而自称大唐人。[11]另一种说法是“唐人”为清朝闽粤人对清朝海禁令不满，流亡后自称唐人。唐人普遍指代海外华人，又衍生“唐人街”一词 (China Town，直译“中国城”)。“华人”一词在海外普遍不如“唐人”常用。
日本在19世纪中期之后称中国人为“唐人”。由于历史原因，印尼官方一直称呼华人作“Orang Cina”，直翻为“支那人”，此一称呼被印度尼西亚华人普遍认为是一种歧视的象征。为了修补及改善与当地华人的关系，印尼政府于2014年颁布法令，改称华人作“Orang Tionghoa”，“Tionghoa”发音取自于福建话“中华”。[12]
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 朝鲜《李朝实录》中的女真史料选编，云万历四十五年二月，朝鲜地方官驰启：“建卫住胡罗可多等十一名归顺来到，女真训导河世国探问，则言唐人五十名铸铁于阳堡近处，奴酋闻之，发军捕杀。天朝亦发怒，拘留向化，废去场市。奴酋反有降志，代送胡人四十余名，故复令开市。且言上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑，奴酋令去觅食云云。许多群胡逐日出来，则供给之物，想必浩大。”
- ^ 《明史·外国列传》“真腊国”条：“唐人者，诸番呼华人之称也，凡国外诸国尽然”
- ^ 张雅婷译，森安孝夫著《丝路、游牧民与唐帝国》：“所谓的中国人，指的是中国国民，和汉族是截然不同的事物。不只如此，就连汉族本身，也不是一个固定不变的概念。汉族的称呼是从汉朝而来，但是之后出现的唐文化，乃是前后后汉时代的汉文化，混合著北方的游牧文化西方的佛教文化和伊朗文化等而集大成之物。因此，其背景当然会受到异民族（现代中国称之为少数民族）或异国人的大量流入，尤其是五胡十六国时代发生的民族大迁徙所影响。故此，汉文化与唐文化是不同的，所以唐代的汉族应该称为唐族才正确。……五胡十六国的时代同时是大分裂和大融合的时代，也是新兴汉族的形成时期。在那之后，这样的大分裂与大融合也不断地上演，才有现在的汉族。”，台湾八旗出版，2018年。
- ^ 《Ancient DNA Reveals That the Genetic Structure of the Northern Han Chinese Was Shaped Prior to 3,000 Years Ago》
- ^ 沈亚之. 省試策三道. 沈下賢集 10.
西戎则不然，其众蚁多，包山川沮陆之利，其兵材虽一不能当唐人，然其策甚逺，力战不患，死所守必险，所取必地，而唐人军中以为材，不能皆易之。
- ^ 沈亚之. 賢良方正能直言極諫策二道. 沈下賢集 10.
臣尝仕于边，又尝与戎降人言：自轮海巳东，神鸟、炖煌、张掖、酒泉，东至于金城、㑹宁，东南至于上邽、清水，凡五十郡、六镇、十五军，皆唐人子孙。
- ^ 欧阳脩; 宋祁; 范镇; 吕夏卿. 吐蕃列傳下. 新唐書 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
“元鼎逾成纪、武川，抵河广武梁，故时城郭未隳，兰州地皆杭稻，桃、李、榆柳岑蔚，户皆唐人，见使者麾盖，夹道观。至龙支城，耋老千人拜且泣，问天子安否，言：“顷从军没于此，今子孙未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？”言己皆呜咽。密问之，丰州人也。”
- ^ 島夷志略 216. [2016-08-03]. （原始内容存档于2020-12-01）.
自时厥后，唐人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼，故其国俗、土产、人物、奇怪之事，中土皆得而知。奇珍异宝，流布中外为不少矣。
- ^ 张廷玉. 真臘. 明史 324. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。
- ^ 王士祯. 談異二. 池北偶談 21. [2016-08-03]. （原始内容存档于2021-01-09）.
昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰、暹罗诸国。盖自唐始通中国，故相沿云尔。马永卿引《西域传》言秦人，我丐若马。注：谓中国人为秦人。各以通中国时为称，古今不易也。
- ^ 庸人. 中西農業之異同及中國農學家應有之覺悟. 中华农学会报. 1929, (68): 18.
外洋与在唐代我国交通最密者，为广东与福建两省，其时来中国通商者，有印度波斯土耳其等国。现在闽广两省人，至今尚有诩为大唐人。当时四川罕与外人接触，故无此语。又如广东人之在美国做工者,遇见中国人能说广东话的，便引为同乡，否则常斥以“何以唐人不能说唐话”。
- ^ 半世紀叫「支那」歧視華人 印尼總統：將改稱唐人. 国际新闻 (东森新闻). 2014-03-14 [2016-07-07]. （原始内容存档于2021-01-11）.