唐山
唐山是18世纪以来在海外华侨流行至今的用语，狭义特指华侨本人的家乡，广义泛指中国[1]。其在概念上类同唐话（海外华侨的通语）、唐人。
历史源起
[编辑]唐山之“唐”
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大唐航海风气盛行，1119年大宋仕人朱彧观察：“唐威令行于东南，故蛮夷呼中国为唐”。[2]“唐人”之称兴起并沿袭，例如大明《瀛涯胜览》指爪哇国百姓“一等回回...一等唐人...一等土人”，唐人挤占了“宋人”“明人”的说法。[1]以“唐山”指涉家乡的文献则晚得多，最早是1765年《小琉球漫志》“熟番云：台地（即台湾）寒由唐山人携来。盖诸番以内地为唐山、人为唐人也。”[3]淘金潮兴起时，1855年英属香港报章载“此船甚是快行，前回在金山载有多客，返回唐山，费日甚少”。1900年代大清公文“凡华人商家之在非岛贸易思回唐山，...要禀明该处管辖税司” 。[4]1971年李小龙在泰国拍电影《唐山大兄》。至2011年槟城福建人仍说唐山、唐人。[5]
唐山在民谣民谚尤其“过番歌”的用例凡多。客家民谣“郎在番邦妹在唐，两人共天各一方；妹在唐山无双对，郎在番邦打流浪”。[6][7]台湾民谚描述台湾人血统“有唐山公无唐山妈”。[5]
唐山之“山”
[编辑]至于为何以“山”代指一片土地，可能是华侨从海中远眺中国本部陆地时，陆地就像山。[1]例如1948年新加坡《南洋学报》指“南洋各地大率岛屿，独中国为广袤大陆，华侨乃视南洋各国为海国，视中国为山国，故曰唐山。”[8]
狭义广义
[编辑]广义的唐山指代整个中国，类同于“中土”，并不特指个人具体的家乡。[1]从海外华侨的家书来看，少取广义，多取狭义——具体指代本人的家乡；[1]例如：“近来忽闻唐山米粟暴涨”，[9]“唐中晚冬收成如何”，[10]“唐中邻友近人来暹很多”。[10]（注：唐中即唐山之中）[1]
相关条目
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 李华文. “唐山”与近代南洋华侨的家国情怀. 南京社会科学. 2022, (4): 153-157.
- ^ 朱彧: 《萍洲可谈》卷二，李伟国点校，中华书局 2007 年版，第142 页。转自李华文. “唐山”与近代南洋华侨的家国情怀. 南京社会科学. 2022, (4): 153-157.
- ^ 朱仕玠: 《小琉球漫志》卷六，(台湾) 大通书局 1984 年版，第60 页。转自李华文. “唐山”与近代南洋华侨的家国情怀. 南京社会科学. 2022, (4): 153-157.
- ^ 《万国外交政史卷四( 续) 》( 第六条第四十二款) ，上海《政艺通报》1907年第6卷第22期。转自李华文. “唐山”与近代南洋华侨的家国情怀. 南京社会科学. 2022, (4): 153-157.
- ^ 5.0 5.1 蒋为文. 越南的明鄉人與華人移民的族群認同與本土化差異 (PDF). 《台湾国际研究季刊》. 2013, 9 (4): 92 [2022-06-11]. （原始内容存档 (PDF)于2014-05-13）.
- ^ 陈文红. 从客家山歌看客家妇女的精神个性. 沈阳大学学报. 2006, (1) [2022-06-11]. （原始内容存档于2022-06-11）.
- ^ “过番歌”, 字字泣泪声声情. 汕头日报. 2021-02-21: 7 [2022-06-11]. （原始内容存档于2022-06-11）.
- ^ 钰: 《“唐山”一名之来历》，(新加坡) 《南洋学报》1948 年第 5 卷第 2 期.
- ^ 潮汕历史文化研究中心编: 《潮汕侨批集成》( 第一辑第27册) ，广西师范大学出版社 2007 年版，第 332 页。
- ^ 10.0 10.1 潮汕历史文化研究中心编: 《潮汕侨批集成》( 第一辑第1册) ，广西师范大学出版社 2007 年版，第 443、516 页。