中华人民共和国未识别民族

中国未识别民族在中华人民共和国的人口统计里是指所有因人数太少或者是被认为已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的少数民族，有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族划份上出现争议。大多数未获承认的少数民族都没有自己的文字。第五次人口普查中未识别民族人口有734438人（2000年）。这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量大于此次普查所统计的畲族人口，少于傣族。

未识别民族分布

中国未识别民族主要分布于西南地区，其未识别民族人口数达到722,011人，占98.3%。其中贵州省最多，达到710,486人，占96.7%；其次为云南省，有7,404人，第三是西藏自治区，有3,817人。另外，湖南、浙江、广东、广西和江苏未识别民族均超过1千人以上，除宁夏回族自治区及现役军人外，其余省份均有未识别民族。

未识别民族的产生

依照马克思民族理论，中国现在的民族划分和民族识别认定的理论依据是“民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。” 然而因为资料不足、数据不足、划分民族的标准未统一，造成民族划分仍有许多错误，还有再加上现在中国的民族理论吸收了西方观念，希望能以“血缘”能重新划分民族，因此造成了许多未识别民族。

2010年人口普查中国未识别民族人口列表（普查时点人口，单位：人）

地区	总人口	未识别民族人口	占地区未识别民族人口比例（%）
全国	1332810869	640101	0.04803%
北京市	19612368	196	0.00100%
天津市	12938693	83	0.00064%
河北省	71854210	123	0.00017%
山西省	35712101	75	0.00021%
内蒙古自治区	24706291	62	0.00025%
辽宁省	43746323	61	0.00014%
吉林省	27452815	24	0.00009%
黑龙江省	38313991	67	0.00017%
上海市	23019196	583	0.00253%
江苏省	78660941	2222	0.00282%
浙江省	54426891	9521	0.01749%
安徽省	59500468	174	0.00029%
福建省	36894217	2812	0.00762%
江西省	44567797	650	0.00146%
山东省	95792719	125	0.00013%
河南省	94029939	99	0.00011%
湖北省	57237727	751	0.00131%
湖南省	65700762	487	0.00074%
广东省	104320459	2197	0.00211%
广西壮族自治区	46023761	205	0.00045%
海南省	8671485	90	0.00104%
重庆市	28846170	209	0.00072%
四川省	80417528	368	0.00046%
贵州省	34748556	612780	1.76347%
云南省	45966766	3415	0.00743%
西藏自治区	3002165	2317	0.07718%
陕西省	37327379	48	0.00013%
甘肃省	25575263	196	0.00077%
青海省	5626723	20	0.00036%
宁夏回族自治区	6301350	40	0.00063%
新疆维吾尔自治区	21815815	101	0.00046%

官方定位

被归纳为未识别民族的中国国民，其居民身份证上民族栏目会填上人群（未识别民族）的名称。

• 中国政府认定的民族名称，本人有不同意见，经做思想工作仍坚持填写自称的，可在民族名称后加注。如“纳西族（摩梭）”、“苗族（革家）”。
• 省、自治区、直辖市已认定为少数民族，但尚未明确是单一少数民族或为某一少数民族成员的，可填写“XX人”，如“僜人”。
• 已定汉族（如穿青人）而本人有意见的，二代身份证可以注明：“穿青”、“穿青人”。
• 对于加入中国籍的外国人，如本人的民族名称与中国已认定的某一民族名称相同就填写某一民族，如“朝鲜族”；如没有相同民族的，本人是什么民族就填写什么民族，但应在民族后加注“入籍”二字，如“乌克兰（入籍）”。

未识别民族列表

汉语名称	拉丁文字	官方分类	人口	语言归属	分布	现状
土蛮等	Klau	主要归为土家族，其次为仡佬族、苗族等	约150万－200万人	壮侗语系仡央语支土蛮语（已灭绝），现通行汉语	主要分布于贵州省铜仁市、遵义市以及毗邻的重庆市彭水县、酉阳县、秀山县	历史上该地区民族繁多，但由于明朝时期贵州北部两大土司思州、播州相继被灭，逐渐汉化。至中华人民共和国展开民族识别时，该地区除苗族外仅有印江一县有少量土家语人口遗存，遂将贵州北部大部分汉化族群识别为土家族。然而之后通过历史记载，语言遗存，民俗文化研究发现，绝大部分黔北土家族以及毗邻的一小部分渝东南土家族、苗族人口应为仡佬族系，而非土家族、苗族。
临高人	Be	归为汉族	约90万人	壮侗语系壮泰语支临高话	海南省临高县、海口市、澄迈县、儋州市	官方把临高人视为汉族，而临高话为壮侗语系一支，民族问题含糊。
穿青人	Chuanqing	归为汉族或未识别民族	约70万人	汉语	贵州省毕节市、安顺市、六盘水市、黔西南布依族苗族自治州、黔南布依族苗族自治州	贵州西部最大的汉化族群。
瓦乡人	Waxiang	主要归为苗族或汉族，少数归为土家族	约50万人	类汉语言，瓦乡语	湖南省怀化市湘西州山区，少数村落零散分布于重庆市酉阳县、秀山县以及湖北省恩施州	瓦乡人风俗上间于当地苗族与汉族之间，但其语言与苗语缺乏联系。或认为，瓦乡人为该地区原著民族，因苗族与汉族为最早到达此地区的外来民族，因此与两者均有长时间的互相影响。
布努人	Bunao	归为瑶族	约50万人	苗瑶语系苗语支布努语	广西壮族自治区西部和西北部的山区	自称“布努”或“努”等（意思是“人”），目前民族划分中的瑶族的第二大支系，但其语言属于苗瑶语系苗语支，不属于瑶语支。
龙家人	Longjia	归为汉族、白族、布依族	约8万－50万人	类汉语言，龙家语	贵州省毕节市、六盘水市、黔西南布依族苗族自治州，广西壮族自治区百色市	与蔡家人、卢人关系密切。也有把瓦乡人以及白族也加入进来一起作为离汉族最近的兄弟民族。
标人	Peu	归为汉族	约30万人	壮侗语系侗水语支标话	广东省肇庆市怀集县西南部以及邻近的肇庆市封开县部分地区	官方把标人归为汉族，但是标话为壮侗语系侗水语族的一支，民族问题含糊。
格鲁人	Rgyalrong	归为藏族	约25万人	汉藏语系藏缅语族羌语群嘉戎语支各语言	四川省阿坝州马尔康市、理县、汶川县、金川县、小金县、壤塘县；雅安市宝兴县；甘孜州丹巴县、道孚县、色达县等	藏族称其为嘉绒人，原本被识别为单一民族，后因信奉藏传佛教被归入藏族。
木佬人	Qau	归为仫佬族	约3万—20万人	壮侗语系仡央语支木佬语（已灭绝）	贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县、凯里市、黄平县；黔南布依族苗族自治州都匀市、瓮安县、福泉县等地	接近仡佬语，仅因他称接近便被划入仫佬族。
里民人	Limin	归为黎族	约15万人	汉语	贵州省西部	贵州里民人被识别成黎族，但实际上和海南黎族并无实际关系。他们其实是穿青人的一部分。
本人		归为汉族、布朗族、白族或蒙古族	10多万人	汉语	云南省保山市、大理白族自治州、临沧市	与当地民族通婚的契丹后裔，自称“埃乌”。
仡隆人	Gelong	归为汉族	约10万人	壮侗语系黎语支村语	海南省东方市八所镇、三家镇、四更镇以及周边地区，昌江县境内亦有分布	仡隆话是一种兼含汉语、苗语、黎语、越南语等成分的特殊语言，其风俗也与众不同。
载瓦人	Zaiwa	归为景颇族	约10万人	汉藏语系藏缅语族缅彝语群缅语支载瓦语	云南省德宏傣族景颇族自治州	中国景颇族的主体族群，使用缅语支语言而非景颇语。缅甸政府把载瓦族划分成单独的阿齐族，和真正的景颇族做区分。
禀嘎人	Binga	归为土家族	约7万—10万人	汉语	主要分布于湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县及其周边县市	因其分布区域靠近土家族分布区以及其自称与土家族的“毕基卡”具有相似性而于1990年代划入土家族的汉化族群，实际族源模糊，有根据其神话历史传说而被认为为巴人族群仅存的直系后裔。
木雅人	Munyak	归为藏族	约2万－10万人	汉藏语系藏缅语族羌语群羌语支木雅语	四川省甘孜藏族自治州康定市、九龙县、雅江县、新龙县、道孚县、丹巴县，雅安市石棉县	由于藏族人称呼木雅人与西夏人的名称一样，所以有些学者怀疑讲木雅语的人可能是西夏人的后代。
红瑶	Pathen	归为瑶族	约8万人	苗瑶语系苗语支巴哼语、唔奈语、优诺语等		与布努人一样，虽然被归为瑶族，但所说的语言更接近苗语。在越南被归为独立民族巴天族。
草苗	Caomiao	大部分归为苗族，一部分归为侗族	约8万人	壮侗语系侗水语支侗语	贵州省、湖南省、广西壮族自治区交界的弄基拉维山(三省坡)及其附近的山地地区	为南迁至南部侗语地区的北部侗语人群。
普米人	Phrinmi	归为藏族	约7万人	汉藏语系藏缅语族羌语群羌语支普米语	四川省凉山州、甘孜州	四川的普米人因为信奉藏传佛教被划归了藏族而不是普米族。
家人	Gejia	未识别民族	约6万人	苗瑶语系苗语支苗语川黔滇方言重安江次方言	主要分布于贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市、黄平县，散居于贵州省南部各县市	为分布在苗语中部方言区的西部方言使用者，因苗语三大方言不能互通，所以不认为自己与周围苗族属同一民族。
东家人	Dongjia	归为畬族	约5万人	苗瑶语系苗语支苗语川黔滇方言惠水次方言	贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市、福泉市；黔东南苗族侗族自治州凯里市、麻江县	为分布在苗语中部方言区的西部方言使用者，因苗语三大方言不能互通，所以不认为自己与周围苗族属同一民族。
摩梭人	Mosuo	云南归为纳西族，四川归为蒙古族	约5万人	汉藏语系藏缅语族羌语群纳语支纳西语	云南省丽江市、四川省凉山彝族自治州	摩梭人生活方式与普通的纳西人有着较大区别，实行走婚制度，在文化大革命年代曾经被“强迫”一夫一妻。
苦聪人		拉祜族	4万多人	汉藏语系藏缅语族缅彝语群彝语支拉祜语	云南省南部	苦聪人长期生活在与世隔绝的山林之中，因此与普通的拉祜族在生产生活上有些不同。
蔡家人	Caijia	归为汉族或白族	约4万人	类汉语言，蔡家语	散布于贵州省安顺市、六盘水市、毕节市；云南省昭通市
三撬人	Sanqiao	归为侗族或苗族	3万多人	侗-苗混合语三撬话	贵州省黔东南苗族侗族自治州，湖南省怀化市、邵阳市	在湖南被称为花苗/花衣苗
茶洞人		一部分归为汉族，一部分归为壮族	约3万人	壮侗语系侗水语支茶洞话	广西壮族自治区临桂区茶洞乡、两江镇，永福县龙江乡	其语言比较接近毛南语，现在民族问题含糊。
艾努人	Aynu	归为维吾尔族	约3万人	突厥语系葛逻禄语支高度维吾尔化的波斯语艾努语	新疆维吾尔自治区和田地区、喀什地区	信仰伊斯兰教什叶派。
黑水藏族（尔玛人）	Rma	归为藏族	约3万人	汉藏语系藏缅语族羌语群羌语支羌语	四川省阿坝州、甘孜州	信奉藏传佛教的尔玛人被划归了藏族而不是羌族。
尔苏人	Ersu	归为藏族	约3万人	汉藏语系藏缅语族羌语群尔苏语支各语言	四川省凉山彝族自治州甘洛县、越西县、冕宁县	有自己的语言和中国目前所发现的仅存的两种图画文字之一。羌语支民族中唯一不信奉藏传佛教或苯教却仍被归为藏族的族群。
扎巴人、却域人	Drapa、Choyo	归为藏族	约2万人	汉藏语系藏缅语族羌语群羌语支扎巴语、却域语	四川省甘孜藏族自治州雅江县、道孚县、新龙县、理塘县	其中，扎巴人有走婚制。
白马人	Baima	归为藏族	约2万人	汉藏语系藏缅语族藏-喜马拉雅语群藏语支高度藏化的羌语支白马语	四川省绵阳市平武县白马河流域的木座、白马等乡村，和阿坝九寨沟县下塘地区的屋角、马家等乡村松潘县小河地区，甘肃省文县的白马峪河	有民族学家认为白马人的祖先为氐人，在汉代被称为白马氐。
图瓦人	Tuvan	归为蒙古族	1万多人	突厥语族西伯利亚语支图瓦语	新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区喀纳斯湖附近	蒙化突厥语民族。在俄罗斯有自己的图瓦共和国。
土生葡人	Macanese/Maquista	归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）	1万多人	通用粤语、葡萄牙语，混合语言土生葡语	澳门特别行政区	是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。土生葡人在澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。现时大多数人只在澳门及东南亚生活。澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中华人民共和国政府把土生葡人定为未识别民族。他们曾经使用一种以葡语和粤语为主要来源的混合语言土生葡语，现基本已转用澳门粤语和标准葡语。
阿侬人、独龙人	Anong、Drung	归为怒族	1万多人	汉藏语系藏缅语族侬语支阿侬语、独龙语		生活方式脱离了刀耕火种的原始部落形态的独龙人和相近的阿侬人一起被归为了怒族支系，然而其他的怒族支系均为彝语支民族。在缅甸这两个相近的族群合称为日旺族。
莫人、锦人	Ai-Mak、Ai-Cham	归为布依族	1万多人	壮侗语系侗水语支莫语、锦语	贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县
绕家人	Raojia	麻江归为瑶族，都匀归为布依族	1万多人	苗瑶语系苗语支苗语黔东方言	贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市、麻江县	为分布在苗语西部方言区的中部方言使用者，因苗语三大方言不能互通，所以不认为自己与周围苗族属同一民族。
卢人	Luren	大部分归为满族，部分归为未识别民族	约1万人	类汉语言，卢人语	贵州省毕节市大方县、黔西县、金沙县交界地带	龙家语、蔡家语和卢人语较为接近。
回辉人	Utsul	归为回族	约1万人	南岛语系马来-波利尼西亚语族占语支回辉语	海南省三亚市凤凰镇回新社区、回辉社区	为占婆国灭亡后迁徙到海南岛的占族穆斯林，在长期与汉族、黎族共同生活中，其语言也成为了唯一有声调的南岛语言。
拉珈人	Lakkya	归为瑶族	约1万人	壮侗语系侗水语支拉珈语	广西壮族自治区来宾市金秀瑶族自治县	拉珈人认同瑶族，然而拉珈人所说拉珈语与瑶语毫无亲缘关系。
顾羌人	Guqiong	归为藏族	约8千人	汉藏语系藏缅语族羌语群贵琼语支贵琼语	四川省甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦崩、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨	顾羌人自我认同为羌族，不认同藏族，且尽量保留了自身的羌族语言、服饰、文化不被周围藏族同化，然而因为信奉藏传佛教仍被划归了藏族。
勒墨人		白族	约7千人	汉藏语系汉白语族白语支白语		勒墨人约在四五百年前由澜沧江迁徙到怒江地区，虽然他们讲的勒墨话是一种白语方言，但他们没有像洱海地区的白族拥有“姓”，与洱海地区的白族方言之间也有些差距，所以长期以来对民族划分为白族表示不满。
纳木依人	Namuy	归为藏族	约6千人	汉藏语系藏缅语族羌语群纳语支纳木依语	四川省西南部	一般被泛称为“西番”，分布在冕宁、西昌、盐源一带的自称为“纳木依”，分布在木里、九龙一带的自称为“纳木兹”。纳木依人并不信奉藏传佛教，但部分信奉苯教，因此也被归入了藏族。
毕苏人（老缅人）	Bisu	主要归入拉祜族；勐海县自称老品人的2百多人归为傣族	约6千人	汉藏语系藏缅语族缅彝语群彝语支毕苏语	云南省普洱市澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，西双版纳傣族自治州勐海县勐遮镇曼品村	毕苏人作为一个跨境族群，分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界区域。中国境内主要以澜沧拉祜族自治县竹塘乡的老缅大寨和勐海县勐遮镇的老品寨为主要聚居地。老品人能讲流利的傣语。老品人住房为汉式平房。信仰独特的原始宗教，有庙宇、无神像，每年全寨要举行一次祭山神活动。
古格人		归为回族、藏族	约5千人	汉藏语系藏缅语族藏-喜马拉雅语群藏语支各语言	青海省化隆回族自治县；云南省迪庆藏族自治州的香格里拉县、德钦县、维西县；西藏自治区拉萨市	藏族穆斯林。
土库曼人	Turkmens	归为维吾尔族或柯尔克孜族	约5千人		新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县境内帕米尔高原中的奥依塔克和叶尔羌河上游的帕米尔高原斯牙山区的库斯拉甫	自称土库曼，青海、甘肃的土库曼后裔被识别为单一民族撒拉族，但新疆的这部分本土土库曼移民被归为柯尔克孜族或维吾尔族。
夏尔巴人	Sherpa	未识别民族	约1—5千人	汉藏语系藏缅语族藏-喜马拉雅语群藏语支卫藏方言	西藏自治区	虽然夏尔巴人说藏语，也信奉藏传佛教，但在藏地传统上被歧视不被视作藏人因此民族识别工作被搁置，通常以登山向导为生。
大和人	Japanese/Yamato	归为汉族	约4千人	通用汉语	主要分布于东北三省和内蒙古	多为遗华日侨。1945年时，以妇女和儿童人数最多。大部分融入东北当地的汉人家庭内。
西家人	Xijia	归为苗族	约4千人	苗瑶语系苗语支苗语川黔滇方言重安江次方言	贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市、黄平县	为分布在黔东南苗语中部方言区的西部方言使用者，因苗语三大方言不能互通，所以不认为自己与周围苗族属同一民族。
俫人	Bolyu	未识别民族	约3千人	南亚语系卡西-克木语族布赓语支巴琉语	广西壮族自治区、云南省、贵州省交界地带	中国特有的两个南亚语民族之一。
布赓人	Pakan	归为彝族	约3千人	南亚语系卡西-克木语族莽语支布赓语组布赓语	云南省文山壮族苗族自治州广南县、西畴县	中国特有的两个南亚语民族之一。因被称为花倮，而被划为了彝族。
克木人	Khmu	归为布朗族	约3千人	南亚语系卡西-克木语族克木语支克木语	云南省西双版纳傣族自治州景洪市、勐腊县	在东南亚各国为独立民族。
康家人	Kangjia	归为回族	约3千人	蒙古语族东蒙古语支康家语	青海省黄南藏族自治州尖扎县	康家人的语言间于保安语和东乡语之间，生活方式混杂了回族、土族，因此康家人认为自己是一独立民族。
布央人	Buyang	广西归为瑶族，云南归为壮族	约3千人	壮侗语系仡央语支布央语、巴哈语	云南省文山壮族苗族自治州富宁县、文山县、广南县，昆明市宜良县；广西壮族自治区百色市那坡县
炯奈人（花篮瑶）	Kiongnai	归为瑶族	约2千人	苗瑶语系苗语支炯奈语	广西壮族自治区来宾市金秀瑶族自治县	炯奈人的语言最接近畲语，但被归为瑶族。
克里雅人		归为维吾尔族	约2千人	突厥语族葛逻禄语支维吾尔语		克里雅人据说是西藏阿里古格王朝的后裔，另有一说是离群索居在这里的沙漠土著民族，自然环境决定了克里雅人在塔克拉玛干沙漠深处的生活方式，至今依然保留着古朴纯厚的民俗文化和较原始的生活方式。他们多数几代同堂住在一起，家里的老人是最受尊重的长辈，族人很少跟外人通婚，被称为“沙漠中的原始部落”。
富裕柯尔克孜人	Wuyur Girgis	归为柯尔克孜族	约2千人	突厥语族西伯利亚语支富裕柯尔克孜语	黑龙江省富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡五家子柯尔克孜族村、富裕牧场七家子村	官方定为柯尔克孜族，实际上是哈卡斯人。使用富裕柯尔克孜语（哈卡斯语的一种方言）和蒙古语卫拉特方言。信奉萨满教或藏传佛教。
旭米人	Xumi	归为藏族	约2千人	汉藏语系藏缅语族羌语群纳语支史兴语	四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县	因为信奉藏传佛教而被归入藏族。
拉基人	Laji	归为彝族	约2千人	壮侗语系仡央语支拉基语	云南省文山壮族苗族自治州马关县	越南政府把拉基人划分成单独的民族；拉基语和仡佬语接近。
僜人	Deng	未识别民族	1千多人	汉藏语系藏缅语族	西藏自治区南部近麦克马洪线边界附近	民族识别时期因遭到藏族强烈反对给与长期被藏族歧视的僜人与藏族平起平坐的少数民族地位而被搁置识别，后来他们积极向中国政府申请重新识别，成为独立民族，但因为中国结束民族识别政策以及该人群人数过少，计划最终告败。
曼咪人	Manmet	归为布朗族	1千多人	南亚语系卡西-克木语族佤-德昂语支昆格语组曼咪语	云南省西双版纳傣族自治州景洪市允景洪街道曼戈龙村	曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族差不多，而与其它被划成布朗族的南亚语民族较远，现在曼咪人希望能成为一独立民族。
昆格人	Hu	归为布朗族	1千多人	南亚语系卡西-克木语族佤-德昂语支昆格语组昆格语	云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐养镇昆格村	昆格人的习俗和一般布朗族不同，独特的特日有龙列节、龙恩节。龙列节即打铁节，时间在阳历二月，过节时要杀牛、烧篝火、祭祖。
八甲人	Bajia	勐阿镇800余人归为傣族，勐混镇200余人归为布朗族	约1千人	壮侗语系壮泰语支傣仂语	分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐阿镇、勐混镇	两支八甲人虽均为傣化民族，但并无内在联系，勐混八甲人因又被称为老挝布朗，而加入了布朗族，勐阿八甲人则加入了更为接近的傣族。
补过人		归为哈尼族	约900人	傣化的哈尼语	西双版纳傣族自治州勐腊县	傣化哈尼族。
莽人	Mang	归为布朗族	约800人	南亚语系卡西-克木语族莽语支莽语	云南省红河哈尼族彝族自治州金平县	在越南为独立民族。
托茂人		归为回族	约500人	混合阿拉伯语和波斯语词汇的蒙古语托茂语	青海省海北藏族自治州海晏县、祁连县	蒙古穆斯林的一支。
阿尔巴津人	Albazinian	北京、天津归为满族，黑龙江归为汉族或俄罗斯族	约500人	通用汉语，少数人会俄罗斯语、教会斯拉夫语、满语	散居于东部、东北地区	斯拉夫人、满人、汉人等民族的混血儿。信奉东正教。现已使用汉语。主要居住在北京、哈尔滨、呼伦贝尔、上海、天津、武汉、锦州等地。
羿人	Gau	大部分申报为汉族，少数归为仡佬族	约500人	壮侗语系仡央语支羿语（已灭绝）	贵州省毕节市七星关区普宜镇、阴底彝族苗族白族乡，四川省泸州市古蔺县的蜡盘沟等地	上世纪80年代末最后一位羿语使用者去世，此前抢救性研究保存了数百个羿语单词，与仡佬语较为接近。自称为汉父仡佬母的族群，被当地彝族称为“汉仡佬”。
普标人	Pubiao	归为彝族	约300人	壮侗语系仡央语支普标语	云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县	越南政府把普标人划分成单独的民族；普标语和布央语比较接近。
达曼人	Daman	归为藏族	约200人	汉藏语系藏缅语族藏-喜马拉雅语群藏语支卫藏方言	西藏自治区日喀则市吉隆县	18世纪末从尼泊尔迁徙到吉隆镇一带的廓尔喀人后裔。直到2003年经国务院批准，才正式获得中国国籍，因其生活方式、语言等各方面均以藏化而被归为藏族。
翁阔人	Ongkor	归为鄂温克族	20人	满-通古斯语族北通古斯语支鄂温克语	新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁县	为1763年从东北派往新疆的鄂温克索伦部，但他们与原索伦营的人并没有直接关系，据1945年新疆人口调查，尚有2506人，后与新疆的达斡尔、锡伯等民族通婚，至1993年仅剩20人，现可能已经消失。
掸人	Shan	一般归为傣族，部分人被归为了布依族或壮族，也有人被归纳为未识别民族	不详	壮侗语系壮泰语支傣耶语	中缅边境附近
土生犹太人	Jewish	大部分归为汉族，一部分被划为回族或未识别民族	不详	通用汉语	散居于中国大陆各处	尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。

参见

• 中华人民共和国民族政策
• 中华民族
• 中国民族主义
• 少数民族
• 贵州未识别民族
• 台湾未识别民族
• 越南未识别民族

外部链接

• 新华网：《新中国民族工作十讲：进行民族识别，确认56个民族成分》
• 万民网：《民族列表》（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 《民族识别原则的变化与民族人口》（《西南民族大学学报》（人文社科版），2009年第4期）
• Pelple Groups（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• FORVO 语言列表（页面存档备份，存于互联网档案馆）