韓國紋身

韓國的紋身有著悠久而充滿爭議的歷史。在韓國紋身並不違法，但是韓國法律只允許有執照的醫生，而不是沒有醫學學位的紋身師開設紋身店。韓國只有軍隊禁止紋身，人們只有在服兵役後才可以紋身。尤其是在老一輩的韓國人中，對紋身和擁有紋身的人的態度往往是消極的。

歷史

歷史文獻表明，紋身是在三韓的馬韓、辰韓和弁韓部落聯盟中進行的。這種紋身主要是作為一種魔法符咒或護身符，被該國南部的漁民和潛水員用來保護免受海怪的傷害。紋身的意義在高麗王朝（918 年至 1392 年）期間發生了變化，並進入了朝鮮王朝（1392 年至 1910 年）。犯了罪的人會在他們的皮膚上刻上描述其違法行為的紋身，並將其刻在別人可以看到的暴露部位。

在朝鮮王朝時期，另一種類型的紋身習俗稱為 yeonbi (연비; 聯臂)，與懲罰紋身一起出現。 「這種做法...是兩個（或更多）人之間的愛或奉獻的承諾」。 這種類型的紋身是一種忠誠的象徵，通過在一個人的身上標記所愛之人的名字來顯示。儘管這些紋身很受歡迎，但這些紋身是非法的，如果暴露了，紋身所有者將受到法律的懲罰。

進入20世紀，韓國的紋身成為幫派的習慣，因此形成了兩者的關聯。這是在日本對朝鮮的殖民統治期間（1910-1945 年）對日本黑幫文化的模仿，這進一步加劇了人們對韓國儒家文化中已經存在的紋身的厭惡。

轉變文化規範

有紋身的年輕人和有紋身的人的數量正在增加。正如1983年的一項研究表明，72.6% 的人回答說他們沒有見過有紋身的人。2007年，67%的居民表示他們看過紋身。在2014年，人們覺得他們最終對紋身的看法與過去形成了明顯的對比，他們預計紋身的時間會有所不同，紋身的人數會增加。

釜山的研究表明，83.1% 的人在考慮 munsin (문신) 一詞時將紋身與暴力和懲罰性行為聯繫起來。 相反，當紋身（타투）這個詞被認為與時尚、潮流或美麗有關時，它更多地被認為是時尚。雖然紋身在當代韓國文化中變得越來越流行，特別是在新一代文化中特別流行，但法律法規阻礙了其向主流的發展。

紋身合法化的爭議

韓國衛生部和福利部認為紋身行為類似於醫療程序，因此它們認為紋身只應該由具有醫療執照的專業人員進行。 2015年12月，新的職業被推進，包括紋身師的職業。立法機構表示，更新有關紋身的法律至關重要。他們安排了一個關於不同國家的案例、症狀和紋身合法化的探索。

紋身藝術家建議有必要將紋身合法化，以改變紋身者的非法形象，用法律保護紋身師和企業家的註冊。世界各地對紋身的認識正在發生變化;儘管如此紋身在韓國仍然是違法的。紋身師伊爾達(iIda)說:「我不能為我的店掛招牌，因為這是違法的，因此有必要制定有關紋身的法律。」

「雖然紋身限制法目前仍在審理中，但韓國紋身藝術家被迫藉助於社交媒體和其他網際網路平台來推廣他們的業務，因為在街上公開展示他們的商店和廣告風險太大。 在過去的十年裡，韓國紋身藝術家已經能夠通過社交媒體逐漸建立和發展自己的紋身文化，創造出自己獨特的紋身風格，建立紋身社區。」 韓國政府估計約有2萬名紋身藝術家在首爾的非法紋身店經營。

半永久紋身

隨著職業女性的數量急劇增加，新的美容技術出現了。半永久化妝為世界各地的女性提供了便利和高效，還提供了自信和放鬆的感覺。事實上，許多社會商業網站正在提供各種激勵措施，例如提供優惠券以增加其受歡迎程度。

半永久化妝是一種將紋身顏料塗抹在真皮層上並持續一定時間的美容技術。與永久性紋身相比，由於安全性和耐用性，它是許多人喜歡的一項的美容技術。

根據韓國機構2016年的數據，根據CISS（消費者傷害監測系統）的報告，半永久性紋身的問題副作用在過去三年中有77例。農業部對25種紋身墨水進行了測試以確定其毒性量；12 種產品因鎘含量超過可接受水平而被宣布為不當和危險產品。六種產品的鉛（一種已知的神經毒素）含量超過可接受水平的5.5倍。這是一種已知的神經毒素，如果人們長時間接觸這些成分，鋅、銅和鎳是可能導致特應性皮炎的成分。