跳转到内容

第五王国派

维基百科,自由的百科全书
威廉·阿斯平瓦尔英语William Aspinwall所著《第五王国派简述》(1653年)的扉页

第五王国派(英语:Fifth Monarchists)是英国内战期间清教徒中最为极端的一派,持有基督教千禧年主义英语Millennialism[1]其名称来自于《但以理书》中称四个王国英语Four kingdoms of Daniel(巴比伦、波斯、马其顿、罗马)处于基督的王国之前,该派称1666年及其与圣经中兽名数目的关系表明该年人类的世俗统治将结束,圣经中的第五王国时代即将到来,在此期间基督将统治世界一千年。

第五王国派是三国之战期间出现的众多不从国教的教派之一,其最著名的追随者是托马斯·哈里森。1660年10月,他因弑君罪被处决。该派最初支持克伦威尔小议会的建立使得该派对建立圣徒统治的期望急剧升高。在克伦威尔担任护国公后,第五王国派期望落空,开始反对克伦威尔。

该派成员认为1649年1月查理一世被处决标志着第四王国的结束,并认为护国公时期和1660年斯图亚特王朝复辟阻止了第五王国的到来。一些人认为,这证明了军事行动的正当性,这意味着这两个政权都对他们进行了迫害,这两个政权从未成为群众运动。第五王国派残余的诸多领导人在参与1661年1月的托马斯·文内英语Thomas Venner起义后被处决,这组织瓦解。

除了基督教千禧年主义和反律法论,第五王国派还与其他不从国教派,特别是重浸派,有许多共同的观点。然而,主要是由于共同的政治信仰而团结在一起,而非一个具有独特和一致教义的宗教团体。与其他派别之间的联系使他们拥有与其人数不相称的影响力。[2]

信仰

[编辑]

第五王国派从《但以理书》的四个王国英语Four kingdoms of Daniel中汲取了灵感。这预言了第五王国或神的国将出现在巴比伦、波斯、马其顿、罗马之后。追随者认为,1649年1月查理一世的处决标志着第四王国或称罗马君主制的结束。一些人成为弑君者,因为他们相信国王的死会带来圣徒王国,或由那些“得救的”人(如第五王国派)统治。这些所谓“圣徒”的作用是让群众为耶稣再临做准备,尽管这究竟何时发生存在争议。根据《启示录》,一些人相信基督会在1666年再临,这与圣经中兽名数目相对应,而“千年”的说法也很常见。[3]

许多第五王国派支持反律法论,以“得救者”不受十诫约束为由拒绝法律制度,同时他们还认为自己有责任抵制任何阻碍天国降临的制度。虽然运动最终分裂为反对暴力的“受难圣徒”和主张拿起武器的“起义圣徒”(如托马斯·文内英语Thomas Venner),但这些信仰使奥利弗·克伦威尔和后来的同时代人将他们视为狂野的革命者和既定秩序的敌人。[4]

起源与英格兰共和国

[编辑]
托马斯·哈里森少将,第五王国派领袖,他于1660年因弑君罪被处决

1639年三国之战的爆发导致激进的政治和宗教观点的传播速度急剧增加,其中就包括基督教千禧年主义英语Millennialism[a]尽管千禧年主义在清教徒中很常见,甚至被英格兰教会的一些骑士党成员所认同,但第五王国派的独特之处在于,千禧年主义是他们神学的核心观点。[5]然而,最近的一位历史学家认为,将他们视为一个政治团体,而不是一个具有独特而一致的教义的宗教派别更为准确。[2]

总的来说,第五王国派也反对对非新教徒的宗教宽容;与挖掘派等派系不同的是,他们无意结束现有的社会秩序或扩大政治权利,因为他们认为只有“得救者”才有资格掌权。[6]但也有一些例外,如同情平等派克里斯托弗·费克英语Christopher Feake玛丽·凯里英语Mary Cary (prophetess),后者支持性别平等和扶贫措施;在1654年去世前,她用“MC”这个名字写作,因此很多人认为她是男性。[7]

第五王国派最初是宗教独立派的一个派别。独立派主导了1648年后的残缺议会,与浸礼派重浸派有着密切联系。第五王国派作为一个独立派别出现的时间通常追溯到1651年12月,当时包括费克、约翰·罗杰斯英语John Rogers (Fifth Monarchist)和约翰·辛普森在内的一群传教士在伦敦聚会。他们对议会显然未能推进“上帝革命”感到失望,于是商定了一项行动方案来支持他们的目标,包括积极抵抗共和国政府。[8]

第五王国派主要出身于伦敦手工艺人阶层,由于其中包括新模范军的高级军官,他们吸引了与其实际人数不相称的关注。其中包括托马斯·哈里森少将和罗伯特·奥弗顿英语Robert Overton少将,纳撒尼尔·里奇英语Nathaniel Rich (soldier)上校、约翰·琼斯·梅西加纳德英语John Jones Maesygarnedd上校和威廉·戈夫英语William Goffe上校,以及约翰·卡鲁英语John Carew (regicide)等高级行政官员。还有许多其他人最初同情他们的观点,包括克伦威尔和小亨利·文。1653年4月,克伦威尔解散了残余议会,第五王国派的政治影响力达到了顶峰,他们因此将他誉为新的摩西[9]

第五王国派还支持克伦威尔对荷兰共和国的战争;尽管这是针对新教徒同胞的,但第五王国派认为,他们有责任将圣徒王国传播到每个国家,无论是新教还是天主教。[10][b]克伦威尔用一个通常被称为“小议会”的提名机构取代了残缺议会;在149名议员中,有15名可以确定为是第五王国派,包括Praise-God Barebone英语Praise-God Barebone、卡鲁和哈里森。[12]首次会议于1653年7月开始,但不同派系很快就卷入了关于什一税的激烈讨论中:第五王国派想要废除而非减少什一税,并改革法律制度,他们认为法律制度应当完全基于《圣经》中包括的法律。12月8日,占多数的温和派通过了一项动议,敦促克伦威尔解散议会,最终导致了16日开始的护国公时期。[13]

该事件的结果是该政权与第五王国派之间的公开冲突:哈里森、奥弗顿和里奇被开除出军队,而罗杰斯和费克则攻击克伦威尔叛教,并向他们的追随者宣扬叛乱。这导致第五王国派与约翰·卡鲁等持有浸信会或重浸派观点的活动分子分裂,特别是后者反对使用暴力。[14]罗杰斯和费克被逮捕,而政府则对其他成员进行监视,此后,政府采取迫害与宽容交替的方式,试图分裂运动。这一政策取得了一些成功,罗杰斯、戈夫、约翰·琼斯·梅西加纳德和威尔士传教士Morgan Llwyd英语Morgan Llwyd与政府和解。只剩下少数起义者,如文内,他因策划起义于1657年入狱。到他1659年获释时,第五王国派已经失去了大部分影响力,不再是一支重要的力量。[15]

斯图亚特王朝复辟及之后

[编辑]
伊恩·博恩英语Ian BoneThomas Rainsborough英语Thomas Rainsborough纪念牌匾的安装仪式上发表讲话(2013年5月12日),支持托马斯·文内和第五王国派。这面旗帜是当时叛乱分子使用的旗帜的复制品。

1660年5月斯图亚特王朝复辟后,哈里森是第一个被判犯有弑君罪的人,然后于10月13日被处以英式车裂。原因之一是他为反对“不敬虔的统治者”的暴力行为辩护,这意味着他被视为对重建秩序的持续威胁。这一点似乎在1661年1月6日得到了证实,当时文内试图以“耶稣王”的名义煽动一场民众起义以占领伦敦,有50名他的追随者驻扎在Norton Folgate英语Liberty of Norton Folgate[16]

其中的大多数人被杀或被俘,文内和其他10人于1月19日和21日以叛国罪被处决,起义的失败导致了对不从国教教派的镇压,最终导致了《1662年教会统一法令》的通过。尽管伦敦大瘟疫伦敦大火短暂地恢复了人们对肉体人类统治世界的末日的信念,但第五王国派作为一个独立的教派已不复存在,尽管一些教义被浸礼派和其他相信“神的国”可以通过精神手段实现的人所吸收。[17]

著名成员和同情者

[编辑]
托马斯·文内英语Thomas Venner,1661年因叛国罪被处决

参见

[编辑]
  • 第五帝国英语Fifth Empire,一个葡萄牙的千禧年主义教派,也受到《但以理书》中四个王国的启发

注释

[编辑]
  1. ^ In part due to the lifting of strict censorship laws.
  2. ^ As stated in their 1654 manifesto; "In this present Age, the Lord JEHOVAH is setting up the fifth Kingdom, which shall not be left to other people, but shall break in pieces all the four kingdoms, and remain for ever and ever; and that (at this time) when as the fourth Monarchy is partly broken in these Nations, that Christ may be the only Potentate, the King of kings, and of all Nations."[11]

脚注

[编辑]
  1. ^ Capp 1971,第18-19页.
  2. ^ 2.0 2.1 Keay 2023,第152页.
  3. ^ Solt 1961,第316页.
  4. ^ Solt 1961,第318页.
  5. ^ Capp 1971,第23页.
  6. ^ Solt 1961,第320-321页.
  7. ^ Manganiello 2004,第96-97页.
  8. ^ Keay 2023,第153页.
  9. ^ Plant.
  10. ^ Solt 1961,第320页.
  11. ^ Birch 2018,第20页.
  12. ^ Woolrych 1982,第232页.
  13. ^ Woolrych 1982,第345页.
  14. ^ Birch 2018,第25-27页.
  15. ^ Solt 1961,第323页.
  16. ^ Sheppard 1957,第15-20页.
  17. ^ Birch 2018,第32页.
  18. ^ Haselrig 1661,第3页.

参考文献

[编辑]

延伸阅读

[编辑]
  • Anon. (1661), A judgment & condemnation of the Fifth-Monarchy-men, their late insurrection. Also, how far the guilt of that fact may justly be imputed to those that are commonly distinguished by the names of Independants, Presbyterians, Anabaptists and Quakers. Set forth in a letter to a friend. By a moderate gentleman. London.[1]
  • Anon. (1661), Londons allarum, or The great and bloody plot of the Fifth-Monarchy-Men discovered being a perfect relation of their most horrid, damnable, treasonable, and tumultuous rising on Sunday night last: with the names of the gentlemen killed and wounded at St. Pauls, Redcross-street, White-Cross, and Bishops-Gate: as also, the manner of their bloody design, their resolution and intentions; and the number of prisoners taken, and committed to New-Gate, the Gate-House, and other places; together with a further discovery of their wicked design; and a perfect narrative of their bloody proceedings on Wednesday morning last. Likewise, a list of the names of these bloody traytors; and the number kill'd ant taken prisoners on both sides, London: Printed for G. Horton, for general satisfaction.[2]
  • Anon. (1661), London's Glory: Or, The Riot and Ruine of the Fifth Monarchy Men, London: Printed for C.D.
  • B, T., Munster parallel'd in the late massacres committed by the Fifth Monarchists, or, Their valley of Achor turned into Akeldama being a continuation of the bloody history of the phanatiques, London: Printed by T.M., 1661, OCLC 13236915 .
  • Banks, Charles, Thomas Venner, the Boston wine-cooper and Fifth-Monarchy man, The New England Historical and Genealogical Register, 1893, 47: 437–444 .
  • Brown, Louise Fargo, The Political Activities of the Baptists and Fifth Monarchy Men In England During the Interregnum, American Historical Association, 1913 .
  • Burrage, Champlin, The Fifth Monarchy Insurrections, The English Historical Review, 1910, 25 .
  • Capp, Bernard, A Door of Hope Re-opened: The Fifth Monarchy, King Charles and King Jesus (PDF), Journal of Religious History, 2008, 32 (1): 16–30, doi:10.1111/j.1467-9809.2008.00699.x 
  • Capp, Bernard (1972), The Fifth Monarchy Men: A Study in Seventeenth-Century English Millenarianism, London: Faber.
  • Cartwright, James J. (编), The Memoirs of Sir John Reresby of Thrybergh, 1634-1689, London: Longmans, Green, and Co, 1875 .
  • Dunan-Page, Anne, L'insurrection de Thomas Venner (1661): anglicanisme et dissidence au défi des prophéties, Les Voix de Dieu: Littérature et prophétie en France et en Angleterre à l'Âge baroque, Presses de la Sorbonne Nouvelle: 227–239, 2008 .
  • Farr, David, Fifth Monarchism in Norfolk: Millenarianism and the English Revolution, Norfolk Archaeology, 2015, 47 (2): 170–182 .
  • Farr, David, Major-General Thomas Harrison: Millenarianism, Fifth Monarchism and the English Revolution 1616-1660, Routledge, 2016, ISBN 978-1409465546, doi:10.4324/9781315593227 .
  • Hill, Christopher, The World Turned Upside Down: Radical Ideas During the English Revolution, Penguin, 1984, ISBN 9780140551471 .
  • The last farewel to the rebellious sect called the Fifth Monarchy-men on Wednesday January the ninth. Together with their treacherous proceedings, attempts, combats, and skirmishes at VVoodstreet, Bishopsgate-street, Leaden-Hall, and several other places. With the total dispersing, defeating, and utter ruining of that damnable and seditious sect, London, 1661, OCLC 1170545766 .
  • Maclear, J. F., New England and the Fifth Monarchy: The Quest for the Millennium in Early American Puritanism, William and Mary Quarterly, 1975, 32 (2): 223–260, JSTOR 1921563, doi:10.2307/1921563 .
  • Rogers, Edward, Some Account of the Life and Opinions of a Fifth-Monarchy-Man, Longmans, Green, Reader and Dyer, 1867 .
  • Rogers, P. G., The Fifth Monarchy Men, Oxford University Press, 1966, OCLC 491109402 .
  • Venner, Thomas (1660), The last speech and prayer with other passages of Thomas Venner, the chief incourager and promoter of the late horrid rebellion immediately before his execution in Coleman-street on Saturday last being the 19th of Ianuary, 1660 : together with the names of the rest that were condemned for the same fact, London.[3]

外部链接

[编辑]
  1. ^ Text Creation Partnership. A judgment & condemnation of the Fifth-Monarchy-men, their late insurrection. Also, how far the guilt of that fact may justly be imputed to those that are commonly distinguished by the names of Independants, Presbyterians, Anabaptists and Quakers. Set forth in a letter to a friend. . By a moderate gentleman.. April 2011. 
  2. ^ Londons allarum, or The great and bloody plot of the Fifth-Monarchy-Men discovered being a perfect relation of their most horrid, damnable, treasonable, and tumultuous rising on Sunday night last: with the names of the gentlemen killed and wounded at St. Pauls, Redcross-street, White-Cross, and Bishops-Gate: as also, the manner of their bloody design, their resolution and intentions; and the number of prisoners taken, and committed to New-Gate, the Gate-House, and other places; together with a further discovery of their wicked design; and a perfect narrative of their bloody proceedings on Wednesday morning last. Likewise, a list of the names of these bloody traytors; and the number kill'd ant taken prisoners on both sides.. quod.lib.umich.edu. 5 September 1661 [2024-03-04]. 
  3. ^ The last speech and prayer with other passages of Thomas Venner, the chief incourager and promoter of the late horrid rebellion immediately before his execution in Coleman-street on Saturday last being the 19th of Ianuary, 1660 : together with the names of the rest that were condemned for the same fact.. quod.lib.umich.edu. 5 September 1660 [2024-03-04].