玉带生砚
| 玉带生砚 | |
|---|---|
| English：Inkstone inscribed with "Yu dai sheng" | |
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| 年份 | 传 宋 文天祥 公元960-1279年 |
| 类型 | 文具 |
| 尺寸 | （3.6公分 × 5.3公分 × 17.4公分 ） |
| 收藏国家／地区 |  中华民国（台湾） |
| 收藏地 | 台北市士林区国立故宫博物院 |
| 登录号 | 故文000140N000000000 |
玉带生砚是中国南宋名臣文天祥生前所用的砚台之一，用端溪县（今德庆县附近）老坑石材制成[1]。因砚整体呈鞋形，也称履砚。砚台整体呈紫灰色，周边有一圈白色环绕纹理，从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连，极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方，周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭[2]，砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。
历史
[编辑]据传，玉带生砚本属南宋诗人刘辰翁，刘赠予文天祥[1]。宋景炎二年（1277年）文天祥将此砚台赠予其幕府参谋谢翱。元军俘获文天祥后，此砚便随谢翱辗转江南[3]。元元贞元年（1295年）谢翱逝世，葬于江浙严子陵钓台，砚台下落不明。至正十六年（1356年）睦州司理杨维祯在拜谒严子陵祠和凭吊谢翱荒冢时，无意发现了失传已久的玉带生砚。杨大喜，并做《玉带生传》。元末战乱，杨维桢避乱于海上，逝世后砚台再次失踪[4]。清康熙年间，江苏布政使宋荦从民间购得几经辗转的玉带生砚[5]。后又传入宫中，为乾隆帝所珍爱，藏于三希堂内。乾隆赋《御制玉带生歌》一首，镌刻于砚背。后又成《御铭》、《御识》等作，分别刻于砚台下方及盛装的黑色木漆盒两侧[6]。其中可以见到“激切尽节易，从容尽节难”这样的词句，表明了乾隆对文天祥气节的赏识。不久后，玉带生砚再次流落民间。盖因战火导致砚台迁至台湾，后藏于国立故宫博物院[7]。
款识
[编辑]砚背：御制诗文
[编辑]“玉带生歌。玉带生,端人也，事文丞相，为文墨宾。神工踏云割寒玉，追追琢琢虬盘绿。曾为信国席上珍，墨渖犹疑血泪哭。乐作午潮事已非，玉带生从信国归。海滨战?门生散，玉带生为信国伴。嗟尔玉带生！我独叹尔卓尔皓洁！胡为乎？却笑褚渊犬不如。此予潜邸时书窗日课也，近检阅懋勤殿旧物，则玉带生宛在。既为之铭，复泐歌于此。乾隆甲午嘉平月御识。”
砚面：题铭
[编辑]“玉带生”
砚缘：诗文
[编辑]“紫之衣兮绵绵，玉之带兮僯僯，中之藏兮渊渊，外之泽兮曰宣。鸣呼！磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。卢陵文天祥制。”
砚缘：御制诗文
[编辑]“激切尽节易，从容尽节难，穷北再经寒暑。卓乎匪石之志，见于正气之偏。日月争光，泥而弗滓，玉带长生，履善不死。乾隆御铭。”
相关
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚. 东方收藏. 2010-06-28 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2012年5月2日） （中文（简体））.
- ^ 台北故宫镇馆之宝. 凤凰网文化频道. 2010-09-11 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2010-10-13） （中文（简体））.
- ^ 福安三贤祠. 福安新闻网. 2010-09-21 [2010年10月2日]. （原始内容存档于2011-11-22） （中文（简体））.
- ^ 文天祥四大名砚之谜. 鉴宝杂志. 2008-10-10 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效链接]
- ^ 清著名女书画家曹贞秀藏“紫袍玉带”砚. 文化艺术收藏网. 2010-03-24 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效链接]
- ^ 6.0 6.1 文天祥砚考. 井冈山大学人文学院. 2006-09-08 [2010年10月2日] （中文（简体））.[永久失效链接]
- ^ 宋傳文天祥玉帶生硯 - | 開放博物館. [2022-01-14]. （原始内容存档于2022-01-14）.
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯. [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯. [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯. [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.
- ^ 國立故宮數位典藏－玉帶生硯. [2024-04-18]. （原始内容存档于2024-04-18）.