念阿彌慈恩
外觀
日語寫法 | |
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日語原文 | 念阿弥 慈恩 |
假名 | ねんあみ じおん |
平文式羅馬字 | Nenami jion |
念阿彌慈恩(1350年(南朝正平五年、北朝觀應元年)-?)日本南北朝、室町時代之禪僧、劍豪,日本兵法三大源流之一的念流祖師,日本劍術奠基人。俗名相馬四郎,諱義元,出家後法名奧山慈恩,法號念阿彌,尊號念阿上人。
經歷
[編輯]出身陸奧國相馬郡,其父為相馬左衛門尉忠重,有弟赤松三首座。父親仕於新田義貞,四郎義元5歲時父親被殺,由乳母攜同逃匿於武藏國。7歲時隨相模國藤澤遊行上人出家,成為上人弟子,法號念阿彌。日夜修煉劍術以報父仇。念阿彌後於平安京和鐮倉一帶修行,1368年至九州。在筑紫國安樂寺受僧人榮裕指導習得奧義,後返回鐮倉,集日本中古劍術之大成,創立念流,又可稱為「鐮倉念流」。
念阿彌後還俗,用原名相馬四郎義元,回到陸奧斬殺殺父仇人,後再入佛門,改法名慈恩。念阿彌行走各地,教授劍術。1408年於信濃國建立長福寺,被稱為念大和尚。去世年不明。其所建的長福寺於1582年甲州征伐時被織田軍以私自匿藏武田逃人為由燒毀。
劍術
[編輯]念阿彌為日本後世大部分劍術流派之祖,但他並非日本劍術唯一之創始人,僅為中古劍術的集大成者之一。同時期還有高木重俊和藥師寺藏人等劍豪,念阿彌本人亦缺乏可考之戰績。不過,念阿彌的門徒卻影響了後世日本劍術的發展,念阿彌也因此成為日本劍術奠基人。
門人
[編輯]- 二階堂右馬助(二階堂流)
- 赤松三首座(念首座流、正法念流)
- 堤寶山(寶山流)
- 中條判官(中條流)
- 甲斐筑前守(中條流、富田流)
- 猿御前(陰流)
- 沼田法印(丹石流)
- 樋口太郎兼重(樋口念流)
參考資料
[編輯]- 「日本武道體系」第2卷 今村嘉雄著、同朋舎出版
- 「日本剣豪100選」綿谷雪著、秋田書店