羊祜
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| 太傅 | |||||||||||||||
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| 国家 | 中国 | ||||||||||||||
| 时代 | 曹魏→西晋 | ||||||||||||||
| 姓 | 羊 | ||||||||||||||
| 名 | 祜 | ||||||||||||||
| 字 | 叔子 | ||||||||||||||
| 籍贯 | 泰山郡南城县 | ||||||||||||||
| 出生 | 221年 | ||||||||||||||
| 逝世 | 278年12月27日（56—57岁） | ||||||||||||||
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羊祜（221年—278年12月27日），字叔子，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。曹魏晚期与西晋早期大臣、作家，一代名将。羊祜出身泰山名门望族羊氏家族，家族人才辈出，东汉名臣蔡邕为其外祖父，他的祖父羊续曾任南阳太守，父亲羊衜曾任上党太守；其胞姊羊徽瑜为晋景帝司马师的皇后，羊祜因此成为武帝司马炎的堂舅。
生平
[编辑]年少有才
[编辑]根据《晋书》所载，羊祜父亲羊衜在他十二岁时便过世，此后羊祜事奉叔父羊耽甚孝。羊祜成长后身高约为176公分，容貌敦雅不俗，须眉秀长浓密而整洁，又因博学能文、善于谈论而闻名，郡将夏侯威赏识其才能，把兄长夏侯霸的女儿嫁给他，羊祜因此亦照顾妻家上下，不因夏侯霸降蜀而避嫌。之后羊祜母亲及长兄羊发先后去世，羊祜避隐十余年，为人愈发温厚。
曹魏时，羊祜屡次被推举任地方计吏、州从事、秀才，五府交命等，但羊祜都没有就任。曹爽曾招羊祜和王沈入府，王沈劝羊祜和他一道入府，羊祜则反而劝说不可轻易事奉别人；之后曹爽失败被杀，王沈因为是其旧吏而遭免职，事后十分佩服羊祜的识见[1]。司马昭掌政期间，羊祜历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等官职。司马炎称帝后，羊祜深得司马家信任，于泰始四年二月（268年3月）升任尚书左仆射[2]。
出镇荆州
[编辑]在晋灭吴的过程中，最初羊祜任荆州都督（269年），掌握荆州晋占区一带军政大权。在此期间羊祜不尚武力，以柔和手段管治，用诡计使吴驻守石城（今湖北钟祥市）的兵力退却，并在统辖地区屯田，加强军事实力。之后羊祜加封车骑将军。
272年步阐献西陵城降晋，当时驻守荆州吴占区的陆抗急袭西陵，前往救援的羊祜、徐胤以围魏救赵计谋分散陆抗兵力，杨肇驰援西陵。然而杨肇在西陵城外遭陆抗伏击而惨败，献城降晋的吴将步阐也被陆抗军队擒杀。羊祜也未及攻下江陵就退兵，是为西陵之战。战后羊祜遭到弹劾：“祜所统八万余人，贼众不过三万。祜顿兵江陵，使贼备得设。乃遣杨肇偏军入险，兵少粮悬，军人挫衄。背违诏命，无大臣节。可免官，以侯就第”，被左迁平南将军。
羊祜经此败战后小心警慎步步为营，以修筑城寨的方式扩大晋的疆土，汉水与长江之间皆为晋所有；同时又对吴地军民施以怀柔信义，不断动摇吴军将领的忠诚。他的做法在吴地发挥作用，多位吴军将领降晋，吴地人民对羊祜心悦诚服，尊敬地称其为“羊公”，而不称其名。吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”[3]。
咸宁初年，羊祜获授征南大将军、开府仪同三司，得以征辟属官；但羊祜因为谦让，直到患病才开始征辟属官，属官到羊祜死前都未正式到任[4]。羊祜当上征南大将军后继续谋划伐吴，认为要成功必须以水军从上游顺流而下。当时吴国流传着童谣“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙”，羊祜于是上表推荐益州刺史王濬（小字阿童）留在益州监督军事，武帝遂加封王濬为龙骧将军，让他暗中打造船只，为伐吴作准备。[5]羊祜训练军队齐备，上表建议武帝乘东吴孙皓残暴无道、将士离心之机一举灭吴，武帝深以为然。但晋朝因为遇上秦凉之地刚战败，群臣都不赞同此时伐吴，致使计划再度拖延。[6]
后晋武帝想封羊祜为南城郡侯（领泰山郡的南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县[7]），不过羊祜以汉高祖封张良留侯为例，婉拒司马炎的恩赏只请封钜平县侯。[8][9]羊祜后来因讨吴有功，武帝又想赐爵，羊祜便求得武帝改封羊祜舅表弟蔡袭为关内侯。[10]
壮志未酬
[编辑]羊祜直至患上重病仍未能伐吴，于是前往洛阳向武帝面陈伐吴之计。武帝再派遣中书令张华前往羊祜府中问计，羊祜力陈晋朝理应乘势伐吴，以免孙皓死后东吴再有明主。[11]晋咸宁四年十一月辛卯日（278年12月27日）羊祜病情加重，在推举杜预接替自己后不久去世，享年五十八岁。武帝十分哀伤，追赠羊祜为侍中、太傅；羊祜辖境的百姓纷纷罢市哀悼，连吴军守边将士亦为他哭泣。[12]
杜预之后拜镇南大将军，不负羊祜举荐，奇袭西陵，三陈平吴，在其后的灭吴战争中担任西线统帅，计取江陵，招降交、广。[13]晋朝在羊祜死后两年终于灭吴，群臣在武帝寿宴上向他祝贺此事，武帝拿着酒爵流泪说：“这是羊太傅的功劳。”于是写了一篇策文，派员前往祭祀羊祜的庙，告慰羊祜伐吴成功一事；并比照汉朝萧何的故事，册封羊祜的夫人。[14]
羊祜病逝后，襄阳百姓为纪念羊祜，在羊祜生前游息之地岘山建庙立碑，原名为“晋征南大将军羊公祜之碑”，简称“羊公碑”。此后每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑。荆州百姓更避讳羊祜之名，居室称“门”而不称“户”，并把“户曹”改称为“辞曹”。[15]堕泪碑现位于湖北省襄阳市。
逸事
[编辑]- 羊祜素与王戎及其从弟王衍不睦。羊祜在荆州时曾欲以军法斩王戎，又谓王衍败俗伤化。故王戎、王衍时常诋毁羊祜。时人谚语云：“二王当国，羊公无德。”[17]
- 羊祜在荆州与陆抗对峙期间，二人互相通信问侯对方。陆抗曾经送酒给羊祜，羊祜不多疑直接享用；又陆抗重病，羊祜派人送去良药，陆抗的部下劝他要小心提防，陆抗服之不疑，并说：“羊祜怎会是下毒害人的人呢！”[18]在二者对抗期间，荆州战线处于和平状态，人称“羊陆之交”。[19]
- 司马昭病逝后，羊祜曾与傅玄讨论应当恢复自汉文帝以来废除了的三年服丧之礼，一改汉魏两代的薄礼之法，若一时难以普及亦应由主君（司马炎）本人践行。傅玄则认为古礼已废除数百年，难以在当时社会重新实行；假如仅由主君实践，则反而变成“但有父子，无复君臣”而有损三纲之道。羊祜这才打消念头。[20]
- 羊祜历事魏晋二朝，在朝中担任要职，与主君商讨机要，但在事后皆焚毁文件草稿。由于羊祜的谨慎，很多获他推举人竟不知受何人推举。有人对羊祜说他过于缜密，羊祜回应说：“你这是什么话呢！当进入朝廷时与主君详加商谈，离开后就不能透露实情，我只是害怕做不到君臣之间不能隐密的告诫。要是不能推举贤明的人、取录有异能之士，那又岂能无愧于别人说我懂得识别人才呢！况且，在朝廷上被封授官爵，却在私宅内向推举之人谢恩，这正是我所不赞同的。”[21]
评价
[编辑]- 司马炎哀悼羊祜的诏书：“征南大将军南城侯祜，蹈德冲素，思心清远。始在内职，值登大命，乃心笃诚，左右王事，入综机密，出统方岳。”又平吴后策告于羊祜庙：“祜受任南夏，思静其难，外扬王化，内经庙略，著德推诚，江汉归心，举有成资，谋有全策。”
- 参佐刘侩、赵寅、刘弥、孙勃等进书杜预说：“祜执德冲虚，操尚清远，德高而体卑，位优而行恭。”
- 晋孝武太元中，尚书祠部郎荀伯子上表：“故太傅、钜平侯羊祜明德通贤，国之宗主，勋参佐命，功成平吴。”
- 《晋书》对羊祜的评价：“（羊公）垂大信于南服，倾吴人于汉渚，江衢如砥，繈袂同归。而在乎成功弗居，幅巾穷巷，落落焉其有风飙者也。”又赞曰：“汉池西险，吴江左回。羊公恩信，百万归来。”
文学
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羊祜作为作家，又喜爱山水，著述理应很多，而且他长期的政治、军事生涯，也写有大量的表、疏等文章。但由于他为人谨慎，很多手稿都被付之一炬，多是他人书籍中的片段，已知他的作品是《老子传》二卷，文集《羊祜集》二卷。流传至今的只有《雁赋》、《让开府表》、《请伐吴表》、《再请伐吴表》等8篇，其中的《让开府表》可与诸葛亮的《出师表》相提并论。《晋书·羊祜传》说：“祜乐山水，每风景必造。岘山置酒言咏，终日不倦。”以“岘山置酒言咏”推论，羊祜应当留有为数不少的诗作，但现今竟无只言片语留下。他有一句名言：“天下不如意事，恒十居七八”[22]。
羊祜死后，荆州人为避祜之名，“户”改为“门”。
家世
[编辑]- 祖父：羊续，曾任东汉南阳太守，为官清廉，有“悬鱼拒贿”的事迹。
- 外祖父：蔡邕，文学家。
- 姨母：蔡文姬。
- 婶婶：辛宪英。
- 叔叔： 羊耽、羊秘
- 父：羊衜，曾任上党太守，早逝。
- 生母：济阳县君蔡氏，蔡文姬的姊妹。
- 长兄：羊发，母为孔融之女，官至都督淮北护军。
- 次兄：羊承，羊祜同母兄，因病早亡。
- 妻：夏侯氏（夏侯霸之女，由夏侯威主婚）。
- 姊：羊徽瑜，晋景帝司马师之妻。
羊祜无子，只有女儿。晋武帝命羊祜兄羊发之子羊暨继嗣，羊暨以父亲已死为由抗命；晋武帝又命羊暨弟羊伊继嗣，但羊伊以未得生父之命为由不为羊祜服丧，最终仍以本生父为父。[23]太康二年（281年），羊伊的弟弟羊篇获封为钜平侯，成为羊祜的继嗣。
晋孝武帝太元年间，羊发玄孙之子钜平侯羊法兴坐桓玄党伏诛，爵除。尚书祠部郎荀伯子上表求为羊祜立嗣，未果。
注释
[编辑]- ^ 《晋书·羊祜传》与王沈俱被曹爽辟。沈劝就征，祜曰：“委质事人，复何容易。”及爽败，沈以故吏免，因谓祜曰：“常识卿前语。”祜曰：“此非始虑所及。”其先识不伐如此。
- ^ 《晋书·武帝纪》：泰始四年二月甲寅（268年3月17日），以东海刘俭有至行，拜为郎。以中军将军羊祜为尚书左仆射，东莞王伷为尚书右仆射
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜开府累年，谦让不辟士，始有所命，会卒，不得除署。
- ^ 《晋书·羊祜传》：咸甯初，除征南大将军、开府仪同三司，得专辟召。初，祐以伐吴必藉上流之势。又时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”祜闻之曰：“此必水军有功，但当思应其名者耳。”会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留浚监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。
- ^ 《晋书·羊祜传》，另有《晋书·羊祜传》中引《请伐吴疏》。
- ^ 《晋书·羊祜传》：其后，诏以泰山之南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡，封祜为南城侯，置相，与郡公同。
- ^ 《太平御览·人事部六十四·让下》引王隐《晋书》：上以羊祜为开府仪同，让表曰：“今光禄李喜，秉节高亮，在公正色；光禄鲁芝，洁身寡欲，和而不同；光禄李胤，清亮简素，正身在朝，皆服事华发，以礼终始。虽历位外内之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望？”又封南城郡侯。祜让曰：“昔张良请受留侯，汉高不夺其志。请受钜平，薨，遗令不得以南城侯入柩。”诏祜曰：“固让历年，志不可夺。身没让存，遗言益厉，此夷叔所以称贤，季札所以全节，重违其志，今听复本封。”与唐《晋书》本传记载的追封诏一致。
- ^ 《晋书·羊祜传》：（武帝）策曰：“皇帝使谒者杜宏告故侍中、太傅钜平成侯祜：昔吴为不恭，负险称号，郊境不辟，多历年所。……”
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜当讨吴贼功，将进爵土，乞以赐舅子蔡袭。诏封袭关内侯，邑三百户。
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜寝疾，求入朝。既至洛阳，会景献宫车在殡，哀恸至笃。中诏申谕，扶疾引见，命乘辇入殿，无下拜，甚见优礼。及侍坐，面陈伐吴之计。帝以其病，不宜常入，遣中书令张华问其筹策。祜曰：“今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。混一六合，以兴文教，则主齐尧舜，臣同稷契，为百代之盛轨。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎！”华深赞成其计。祜谓华曰：“成吾志者，子也。”帝欲使祜卧护诸将，祜曰：“取吴不必须臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人。”
- ^ 《晋书·羊祜传》：（祜）疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。其仁千所感如此。……诏曰：“征南大将军南城侯祜，蹈德冲素，思心清远。……其追赠侍中、太傅，持节如故。”
- ^ 《晋书·杜预传》。
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜卒二岁而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”因以克定之功，策告祜庙，仍依萧何故事，封其夫人。
- ^ 《晋书·羊祜传》：襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
- ^ 《太平御览·卷886》引之：“羊公与邹润副郧岘山，垂泣曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此远望，如我与卿者，多矣，皆湮灭无闻，不可得知。念此使人悲伤。我百年后，魂魄犹当登此山。””
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜贞悫无私，疾恶邪佞，旬勖、冯𬘘之徒甚忌之。从甥王衍尝诣祜陈事，辞甚俊辨，祜不然之，衍拂衣而起。祜顾谓宾客曰：“王夷甫方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”步阐之役，祜以军法将斩王戎，故戎、衍并憾之，每言论多毁祜。时人为之语曰：“二王当国，羊公无德。”
- ^ 《晋阳秋》：抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜与陆抗相对，使命交通……。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”孙皓闻二境交和，以诘抗。抗曰：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
- ^ 《晋书·羊祜传》：初，文帝崩，祜谓傅玄曰：“三年之丧，虽贵遂服，自天子达；而汉文除之，毁礼伤义，常以叹息。今主上天纵至孝，有曾闵之性，虽夺其服，实行丧礼。丧礼实行，除服何为邪！若因此革汉魏之薄，而兴先王之法，以敦风俗，垂美百代，不亦善乎！”玄曰：“汉文以末世浅薄，不能行国君之丧，故因而除之。除之数百年，一旦复古，难行也。”祜曰：“不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹善乎！”玄曰：“主上不除而天下除，此为但有父子，无复君臣，三纲之道亏矣。”祜乃止。
- ^ 《晋书·羊祜传》：祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆咨访焉，势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。凡所进达，人皆不知所由。或谓祜慎密太过者，祜曰：“是何言欤！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取。”
- ^ 《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’”
- ^ 《隋书》列传第三十六：又晋镇南将军羊祜无子，取弟子伊为子。祜薨，伊不服重，祜妻表闻，伊辞曰：“伯生存养己，伊不敢违。然无父命，故还本生。”尚书彭权议：“子之出养，必由父命，无命而出，是为叛子。”于是下诏从之。然则心服之制，不得缘恩而生也。
参考书籍
[编辑]- 《资治通鉴》
- 《晋书 列传第四 羊祜传》
- 《羊祜著述考》
- 《两汉蜀学考》
- 《三国志集解》
- 《全上古三代秦汉三国六朝文》
延伸阅读
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