管仲
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| 春秋时代齐国官员 | |||||||||
 管敬仲像（取自乾隆年间《历代名臣像解》） | |||||||||
| 齐国 | |||||||||
| 氏 | 管 | ||||||||
| 姓 | 姬 | ||||||||
| 名 | 夷吾 | ||||||||
| 字 | 仲 | ||||||||
| 其他名号 | 管子、管夷仲、管敬仲 | ||||||||
| 出生 | 公元前723年（齐釐公八年） 颍上（今属安徽省） | ||||||||
| 逝世 | 公元前645年（齐桓公四十一年） 齐国 | ||||||||
| 谥号 | 敬 | ||||||||
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| 著作 | |||||||||
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管仲（前725年—前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，以字行，谥敬，通称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时期法家代表人物。齐国的政治家，哲学家，与乐毅齐名，周穆王的后代[2]。管仲虽然仅是齐国下卿[3]，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。[4]《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《论语》中也有几处关于孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。
管鲍之交
[编辑]年轻时家境贫困，鲍叔牙与管仲交往，[5]往来过程中，管仲常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙不以为意，反为他着想，史称“管鲍之交”。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。
前686年，齐襄公被大夫连称、管至父兵变杀死，公孙无知因而篡位。前685年春，齐大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，是为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为“仲父”。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡“尊王攘夷”，终于帮助齐桓公成就了霸业。
一次，在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最后管仲推荐了隰朋。[6]桓公四十一年，管仲卒。[7]
管仲变法
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废除井田制，建立土地税收制度，允许土地买卖，承认土地私有化。建立常备军。
早在公元前八世纪的管仲已经掌握了鼔励营商环境的基本法则：虚车勿索，徒负勿入，以来远人。[8]意思是说空车来的和徒步背东西的，都给予免税优惠，这样就能吸引远方的人来做买卖。
历史评价
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- 孔子曾言：“管仲之器小哉……焉得俭？”但也说：“微管仲，吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”等等。基本上称赞管仲施政成绩优异，使得齐国强大，褒大于贬。
- 司马迁《史记·管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？’”《太史公自序》：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”
- 刘安《淮南子·卷二十·泰族训》：“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。”
- 诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操、孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
- 刘勰：“古之将相，疵咎实多。至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？”（《文心雕龙·程器第四十九》）
- 房玄龄：“至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”（《旧唐书·卷六十五·列传第三十五》）
- 李靖：“若乐毅，管仲，诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽？”（《唐太宗李卫公问对》）
- 司马光说：“管仲镂簋朱纮，山楶藻棁，孔子鄙其小器。”[9]
- 根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》，“王以民为天，民以食为天”是管仲的思想。管仲的原话是“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”，《史记正义》：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”
- 成海应：“知人之术，不可学而能也。或失于小，或失于大，若拘以细行，则失于大，若取以大节，则失于小。失于大者，不若失于小也。管仲当贫贱时，欺负鲍叔多矣。其行岂能一一中于宜乎？凡人之志必薄之，顾乃略其细而取其长，卒乃免于堂阜。而俾以齐国之政，己无与焉。无与焉者，不欲分其权也。是故，一匡天下而未尝划一策，九合诸侯而未尝出一谋，桓公至谓之仲父而无猜忌，齐国只知有管仲而无嫉妒。此其心，岂非休休然大臣者耶。是故，子孙世执齐国之权，而其功德，反有加于管仲者也。”（‘硏经斋全集续集’10册，史论，鲍叔）
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 1.0 1.1 《世本》：庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代。
- ^ 《春秋左传正义·僖公十二年》：《世族谱》：“管氏出自周穆王。”
- ^ 《左传·僖公十二年》：王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。
- ^ 吴晓波：《历代经济变革得失》华品文创出版股份有限公司，2014年，21页
- ^ 《国语·齐语》第一篇：鲍叔对齐桓公说：“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
- ^ 《吕氏春秋·贵公》：“公曰：‘鲍叔牙可乎？’管仲对曰：‘不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也：清廉洁直,视不己若者,不比于人；一闻人之过，终身不忘。’‘勿已，则隰朋其可乎？’‘隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。’”
- ^ 《史记·齐太公世家》说齐桓公四十一年，“是岁，管仲、隰朋皆卒。”另《史记·秦本记》又作：“十二年（前648年），齐管仲、隰朋死。”
- ^ 《管子·霸言篇》
- ^ 司马光：〈训俭示康〉
延伸阅读
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