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波塞冬

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波塞冬
海洋、地震、土地、风暴与马匹之神
波塞冬雕像
住处奥林匹斯山大海
符号与象征三叉戟海豚公牛
性别
个人信息
配偶安菲特里忒
子女忒修斯
特里同
波吕斐摩斯
俄里翁
柏罗斯
涅莱乌斯
阿特拉斯
阿吉诺英语Agenor
父母克罗诺斯瑞亚
手足哈得斯得墨忒耳赫斯提亚赫拉宙斯
对应罗马神话的尼普顿

波塞冬古希腊语Ποσειδῶν罗马化:Poseidō̂n),又译波塞顿波色伊登波色伊东波西顿,是古希腊宗教和神话中的十二奥林匹斯神之一,掌管大海、风暴、地震和战马。[1] 他是海员的保护者,也是许多希腊城市和殖民地的守护者。 在爱琴文明中,波塞冬在皮洛斯忒拜被尊为主神,崇拜者称其为“撼动土地者”。[1] 波塞冬在大多数希腊人中保持着这两种联系:他被认为是驯马者或马之父[1],他挥动三叉戟创造了泉水(在希腊语中,这两个词是相关的)。[2] 他的罗马对应版本涅普图努斯

荷马赫西俄德暗示,波塞冬成为海洋之王时,他的父亲克罗诺斯被推翻,世界由克罗诺斯的三个儿子抽签瓜分; 宙斯被赋予了天空,哈迪斯被赋予了冥界,波塞冬被赋予了海洋,地球和奥林匹斯山属于这三者。[1][3] 在荷马的《伊利亚特》中,波塞冬在特洛伊战争期间支持希腊人对抗特洛伊人; 在《奥德赛》中,在从特洛伊回到伊萨卡的海上航行中,希腊英雄奥德修斯因弄瞎波塞冬之子独眼巨人波利菲摩斯而激怒波塞冬,导致波塞冬用风暴惩罚之,进而导致奥德修斯的船和同伴完全丧失,并将返乡时程推迟十年。 波塞冬也是荷马史诗的主题。 在柏拉图的《蒂迈欧篇》和 Critias 中,传说中的亚特兰提斯岛是波塞冬的领地。 [4]

根据传说,雅典娜在与波塞冬竞争后成为雅典城的守护神,尽管他以代理人Erechtheus的形式留在雅典卫城。 战斗结束后,波塞冬向阿提卡平原送出巨大洪水,以惩罚没有选择他的雅典人。[1]

传说

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位于柏林的一处波塞冬雕像的喷水池

波塞冬是海神和水神,亦被称为大地的撼动者或地震制造者,他的威力与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌。他在爱琴海中建立了住所,书中有云:他在海上建立了辉煌的宫殿,他常乘座金鬃铜蹄骏马所曳云车巡行,他手握精巧锻制的

传奇武器和象征物

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座落在哥本哈根的波塞冬雕塑

在讨伐克罗诺斯时,独眼巨人送给宙斯雷霆,给波塞冬三叉戟,给哈迪斯隐形头盔英语Cap of invisibility。此后波塞冬经常手持三叉戟,成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物,挥动三叉戟能轻易掀起滔天巨浪,引起风暴海啸来使大陆沉没、天地崩裂,甚至能引发震撼整个世界的强大地震。然而象征他的圣兽海豚则代表了海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员渔民对他极为的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用来当武器,也被用来击碎岩石,从裂缝中流出的清泉浇灌大地,使农民五谷丰登,所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹,他乘座的战车就是用金色的战马所拉的,当他的战车在大海上奔驰时,波浪会变的平静,并且周围有海豚跟随。

个性

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波塞冬的神性广泛,有强烈的侵略性和极大的野心。他曾密谋夺取宙斯的天帝宝座,但被宙斯发觉,把他放逐到地上受刑,耗时三年帮助拉奥墨多王修建特洛伊城

他常与诸神交战,与雅典娜雅典特罗森争霸。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事争吵,最后被迫向雅典娜让步。另一次他因科林斯的国王之故与阿波罗激烈争吵,最后以胜利告终。

雅典城事件

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波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的保护权,以便能掌握这个富裕城市的财富。波塞冬戟敲击海面,海面上跃出一匹骏马;雅典娜将长矛插在地上,地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力,象征着战争;而橄榄树是和平的象征,并拥有可观的农业价值。宙斯主持奥林匹斯众神投票裁决,雅典娜以多数票胜出。

私生活

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爱情

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波塞冬和宙斯一样爱好女色。他的妻子安菲屈蒂在成为王后之前是海河中的美丽海仙女。有一天她和姐妹们在纳克索斯岛上跳舞,波塞冬一见钟情。除了安菲屈蒂,海精灵们都愿意当波塞冬的新娘,于是波塞冬便疯狂迷恋安菲屈蒂。安菲屈蒂在海豚的劝说之下才答应成为海神的王后。他们生出来的独生子叫做特里同,上半身是人身,下半身是鱼尾,而且长满了海藻,是个男美人鱼。这位海中的王子,继承了父亲喜好女色的个性,娶了几个海中仙女,和她们发生性关系。其子女都会吹海螺,在祖父、祖母出游时,就鸣螺开道。

子女

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波塞冬像宙斯一样还与各个情人生了很多儿子,但比起宙斯底下各个俊男美女差一些,波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。他和自然女神涅瑞伊得斯生的一群儿子叫库克罗佩斯,其中独眼巨人波吕斐摩斯特别出色,但后来被奥德修斯给刺瞎了眼睛。

波塞冬与地母盖亚(波塞冬的祖母)生了个巨人儿子安泰,又称安泰俄斯,安泰特别恋母,睡觉都不用床,直接躺在大地母亲的怀抱,安泰生性好斗,所有经过利比亚的人都必须和他格斗,他在格斗时只要不离开大地,就能从大地母亲的身上汲取力量,当他遇到宙斯的英雄儿子赫拉克勒斯时,被三次打倒都无损伤,但赫拉克勒斯发现了他恢复力气的秘密,也是他用强有力的手臂把安泰举在空中,然后将他给掐死,人们习惯上用这个故事来比喻,人离不开大地,或英雄离不开人民。

后世影响

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希腊阿提卡半岛苏尼恩角的波塞冬神庙

海王星的命名

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发现之后的一段时间,海王星不是被称为天王星外的行星就是勒维耶的行星。伽雷是第一位建议取名的人,他建议的名称是Janus(罗马神话中看守门户的双面神)。在英国,查理士将之命名为Oceanus;在法国,Arago建议称为勒维耶,以回应法国之外强烈的抗议声浪。法国天文年历当时以赫歇耳称呼天王星,相对于以勒维耶称呼这颗新发现的行星。同时,在分开和独立的场合,亚当斯建议修改天王星的名称为乔治,而勒维耶经由经度委员会建议以Neptune(海王星)作为新行星的名字。Struve在1846年12月29日于圣彼得堡科学院挺身而出支持勒维耶建议的名称。很快的,海王星成为国际上被接受的新名称。在罗马神话中的Neptune等同于希腊神话的Poseidon,都是海神,因此中文翻译成海王星。 新发现的行星遵循了行星以神话中的众神为名的原则,而除了天王星之外,都是在远古时代就被命名的。

文学方面

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特摄、动漫和游戏

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其他

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参见

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参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Burkert, Walter. Greek Religion. Harvard University Press. 1985. ISBN 978-0-674-36281-9 (英语). 
  2. ^ Nilsson, Martin Persson. Greek Popular Religion. Columbia University Press. 1940 (英语). 
  3. ^ Hesiod, Theogony, line 453. www.perseus.tufts.edu. [2023-04-04]. (原始内容存档于2023-09-01). 
  4. ^ Plato (1971). Timaeus and Critias. London, England: Penguin Books Ltd. pp. 167. ISBN 9780140442618.
  • 黄晨淳编著,《希腊罗马神话故事》,台湾:好读出版有限公司,2001年8月1日出版,ISBN 957-455-018-4
  • 程志敏著。《荷马史诗导读》。上海:华东师范大学版社,2007。
  • 荷马,《伊利亚特》II, 819-21; V, 217-575; XIII, 455-544; XX, 75-352
  • 赖慧凤著,《希腊神话》,台湾:东方,2009年4月,ISBN 957-570-144-5


外部链接

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维基共享资源上的相关多媒体资源:波塞冬