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姜公辅

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姜公辅
出生730或731年
唐朝爱州
逝世805年
唐朝泉州
职业唐朝官员

姜公辅越南语Khương Công Phụ,730或731年—805年[注 1][1]),字德文[注 2][2]中国唐代名儒及大臣,爱州(今越南清化,当时为唐朝属地)人,具才智,考中进士入仕唐室,历任翰林学士拾遗等职,在783年(建中四年)的泾原兵变中协助唐德宗皇帝避难有功,升至谏议大夫同中书门下平章事的宰辅职务。后因直谏,触怒德宗皇帝而被贬,最终死于泉州[3]姜公辅享负文名,获得中、越两国人士尊崇,有《白云照春海赋》、《对直言极谏策》等文章传世。

生平

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家世与藉贯

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姜公辅的原住地,宋代官修的《新唐书》所载是在爱州日南县[4]爱州在越南清化,越南民间对姜公辅故里亦有所探究,历来有指姜公辅来自“安定县锦球村”[注 3][5]、“安定县锦帐村”[6]、“爱州山偎社”[注 4][7]等说法。

现代中国学者刘志强从中越两国史料考证得出,姜公辅虽为爱州人,但其祖先却来自中国内地,先世源出天水(在今中国甘肃),至祖父姜神翊钦州(在今中国广西)任参军,并定居该地。神翊子姜挺(公辅之父)又迁居日南县,故此姜公辅家族遂成为爱州日南人。[8]

出身入仕

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姜公辅透过科举晋身仕途。764年(广德二年),公辅考中进士[9],唐室任为校书郎[注 5]。780年(建中元年),唐德宗即位不久,他自觉“临御日浅,政理多阙”,希望能广纳治国之策[10],乃召开“贤良方正能直言极谏科”,姜公辅便在是次的制科里登榜。[11]此后姜公辅获朝廷重用,登制科榜后任拾遗官员[注 6],召入为翰林学士,到任期届满当迁时陈情“母老家贫”、“赖禄而养”,德宗特准为“兼京兆(尹)户曹参军(事)”[注 7]。德宗皇帝对姜公辅的才识深为嘉赏,对其政见“多从之”。[12]

治国理念

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780年(建中元年),初即位的唐德宗“劝棈治道”,望能有所作为[13],姜公辅的《对直言极谏策》,便是在建中元年的“贤良方面能直言极谏科”向皇帝发表,以申明其治国理念的。

有鉴于唐朝中叶时期历经动乱,唐德宗感到亟需“振将颓之纪纲”,姜公辅亦明白皇帝的想法,乃提出人力资源的重要,政府要罗致人才,刷新政治,劝德宗“征隐逸于空山,拔夔龙于下位。聘名士,礼贤者;善无欲之徒,发惟新之诏。”在人事上除了招聘贤才,还要对为官者设法监管,“使吏肃人悦,法明令张”。

唐德宗甚为关心边疆策略,询问“何谋而可以西戎即叙”,姜公辅对此亦作了详细解答。首先是“边兵有常数,边将有常务,分其土而居之,给其家而业之”,令兵将有稳定生活。另“又申严其令,使获虏马者赏以马,使获虏羊者赏以羊”信赏必罚,乃可“战自力倍”。而现在“积甲日深,兴戎岁广,黎人抗弊,未可勤师”,需待“宏济济之士于朝,盛洋洋之化于野”,国力丰沛后“款塞而可即叙矣”。公辅还提到:“礼义立,孰有不耻且格乎?衣食足,孰有背义趋利者乎?”学者张秀民分析认为这些都是民生与教育并重,姜公辅所说的虽为老生常谈,却为儒家正统派之思想。

张秀民又指出,唐德宗即位之初,曾下诏停止四方进贡,又将文单国所献舞象三十二头,送至荆山之阳放生。姜公辅的策文里也称扬德宗的做法,认为“捐金玉于江湖,反珍奇于薮泽”,实属“太平之道”,是值得鼓励和持续的统治方法。[14]

姜公辅《对直言极谏策》
姜公辅《对直言极谏策》全文(本图出自《钦定全唐文》卷四百四十六)

泾原兵变中的表现及擢相

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783年(建中四年),爆发泾原兵变。姜公辅劝德宗皇帝及早铲除与叛军有关的朱泚,但德宗不从。同年农历十月,叛军攻国都长安,德宗与宗室众臣仓卒出逃,公辅仍劝谏尽早捉拿朱泚,以免朱泚成为叛军领袖,终为大患,德宗未暇理会。出逃途中,德宗想往凤翔,公辅以凤翔守兵多朱泚旧部,不宜前往,果然鳯翔守兵亦叛。德宗君臣逃至奉天,仍有争论朱泚会否造反,姜公辅力劝德宗必须严加防范。[注 8]德宗乃听从公辅之议。[15]

姜公辅协助皇帝应对兵变的表现,获朝廷褒扬为“志怀济物,监必通理。主文而谏,忠靡退言。经始以谋,事皆前定。道无屈挠,智适变通”[16],升任为谏议大夫,及同中书门下平章事的宰相职位。[17]柳宗元为此称他“以奇策取相位”。[18]

司马光分析,姜公辅之所以被擢为相,除赖其个人因素外,还与人事纷争有关。姜公辅在翰林任职时的同事陆贽,甚得德宗宠信,然而陆贽屡直谏,有违上意,令德宗颇为不悦,故此陆贽虽为皇帝亲信,但未得为相,反而姜公辅“自下陈登用”。[19]

直谏被贬

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唐德宗

姜公辅虽在泾原兵变德宗出逃时获任宰辅,但德宗对公辅并非十分满意,曾说“朕意以公辅才行,共宰相都不相当,在奉天时早欲停罢,后因公辅辞退,朕已对面许讫。寻属怀光背叛,遂且因循”。[20]及后德宗君臣到达梁州城固时,德宗长女唐安公主去世。德宗深感哀痛,欲厚葬公主,在当地“权令造一塔安置,待收复京城,即拟将归,以礼葬送”。公辅谏言“且宜俭薄,以济军士”。德宗对公辅言论大为反感,认为“不合是宰相所论之事”、“(姜公辅)都无道理,但欲指朕过失,拟自取名”,命令自己的亲信,且为姜公辅友人,时任翰林学士陆贽居中定夺。陆贽认为公辅无罪,为之抗辩,谓“公辅官在谏议,任居宰衡,献替弥纶,乃其职分”,又认为“若造塔为非,费虽小而言者何罪”。[21]然而德宗怒气未消,指责公辅为“卖直取名”,陆贽了解到德宗有“素欲废罢公辅之心”,但仍恳请德宗“何必以人而废言”、“愿陛下不以憎嫌而遗其片善”。[22]经过一轮议论后,朝廷以姜公辅能“忌满思退,持盈守谦”为名,免除其宰相职务,改任太子左庶子,勋、赐如故。[23]

此后姜公辅不再得到德宗器重,相反却连番贬谪。任太子左庶子后不久,公辅遇母丧解职,其后复任右庶子。792年(贞元八年)农历十一月,姜公辅以久未调迁为由,找陆贽求迁,陆贽知道相关内情,回复说丞相窦参已曾为公辅向皇帝求请,但皇帝仍怒,故不允。公辅恐惧,上疏辞职,求为道士,德宗质询其由,公辅不敢供出陆贽,乃说从窦参得知。德宗听后更怒,贬公辅为泉州别驾,窦参亦遭德宗斥责。[24]

晚年生活

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姜公辅自从792年(贞元八年)被贬为泉州别驾,至805年(贞元二十一年)去世,都在泉州度过。姜公辅贬谪泉州后,认识了南安九日山隐士秦系,秦系对《老子》有所研究,为之作注,自号“东海钓客”。公辅与秦系甚为友好,“筑室与相近,忘流落之苦”。[25]

在政绩方面,据学者刘志强指,贬谪泉州的姜公辅“似无心政事”,从地方志中可证“姜公辅在泉州时政绩无睹”。除此之外,由于秦系曾注《老子》,姜公辅可能也一度皈依道教[26]

805年,唐顺宗继位,起用姜公辅为吉州刺史,唯公辅未赴任,就在泉州去世。适值妻子在异地,秦系乃为他办理后事,安葬九日山下。唐宪宗时,追赠姜公辅为礼部尚书[27]

著作

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  • 《姜氏族谱》:为姜公辅受帝之命统修,卷首中有他的序言。[28]
  • 白云照春海赋》:董诰等编的《钦定全唐文》有收录残篇。[29]学者张秀民评论该文“词藻绮丽,文思雕华,不愧登高能赋,可以为大夫矣”。[30]
  • 对直言极谏策》:董诰《钦定全唐文》有收录全文。[31]学者张秀民谓该文是姜公辅的“硕果仅存之作品,弥足珍贵”,并对其内容作分析研究[32](见上文)。

家族人物

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后世的纪念及评价

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中国泉州九日山的“姜相峯”石刻

在传统社会,文人及史家都对姜公辅的尽忠直谏,却反被贬退的遭遇深表同情。五代时人所修《旧唐书》评道:“公辅一言悟主,骤及台司,一言不合,礼遽疏薄,则加膝坠泉之间,君道可知矣!”[39]后世有不少文人作品,表达对公辅的敬意,如南宋时泉州长官真德秀《祭姜相公文》谓:“呜呼!公以鲠亮之资,尽言于猜忌之主,一斥不复,没于遐陬,然清风直节,千载而下,犹澟澟有生气。”[40]明代南安县令黄济《题姜相峯》谓:“龙颜曾犯进规箴,一寸忠贞百炼金,流落闽山终白首,匡扶唐祚有丹心。幽潜表揭名卿笔,苔藓摩挲过客吟。千古高山人仰止,乘闲我亦乐追寻。”[41]清代进士陈桂洲《题姜相峰次王梅溪韵》谓:“政赖姜公佐太平,何缘谠论窜山城?荒坟遗庙寒烟里,千古高峯喜得名。事轶当年尽不平,姜公去后国倾城。虽然隐逸南邦老,万古峯传宰相名。”[42]

越南清化姜公辅祠

除了文人的撰文纪念,中越两国民间还兴建祠堂,追崇姜公辅。在中国宋代,赵宋皇族赵令衿在泉州姜公辅和秦系的合祠[43]苏绅为纪念姜公辅,乃大书“姜相峯”三字,刻于九日山。[44]在越南清化省安定县,人们在姜公辅故里建有“姜状元祠”。[注 9][45]20世纪前期,中国学者黎正甫称:“安南人至今犹称之,引以为荣。”[46]

在近现代以来,姜公辅生平事迹亦受学界注意,对他的生平事迹作出评论。越共学者从公辅登第来探究儒教与越南的关系。明峥越南史略》指出:“儒教的传播也比过去广泛了。我国一部分贵族学习儒学,有的还在中国中了进士,其代表人物是那篇一直传诵到今日的《白云照春海赋》的作者──姜公辅”[47];越共学术机关越南社会科学委员会则指:“(唐代时)在我国,儒学还不是很盛行,但在社会上层人物中传播得比过去更加深入、广泛。……然而,在安南,学习和科举仍然受限制。”[48]台湾学者吕士朋认为姜公辅能透过科举入仕,可见“安南在中唐时文风已盛,盖唐代以诗文取士,安南人欲入仕途,必精于此道”。[49]

台湾学者耿慧玲将姜公辅家族仕唐的历史,归纳为越南在中国统治时期,中国统治政策的演变,以及当时越人的中国认同感的情况:“汉代对于越南地区‘孝廉茂才,许除补属州长吏,不得任中州’的规定,到唐代已经有相当程度的突破”;“公辅位至宰相,当然更是中央官制中的极品,其弟公复官比部郎中,也是从五品上的官吏,掌稽句诸司百寮的俸料、周知内外的经费,已是相当重要官职。显然姜氏家族并未自外于中国的政治之外,而中国的政治体系也将越南地区的秀异份子纳入任官的体系中,可见在这一段时间(汉至唐)中,越南地区的士人对于中国是认同的,或许有所谓的地域观念,但却不应是越南独立国家的意识。”[50]

注释

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  1. ^ 学者刘志强指《新唐书》等史籍载姜公辅于唐顺宗登位不久时去世,亦即“姜公辅逝世于贞元二十一年(805)”,另据新疆福州的《姜氏族谱》所载姜公辅“寿七十五岁”,故此姜公辅“应生于唐开元十八年(730)”。
  2. ^ 越南阮朝高春育等编的《大南一统志》卷十七《清化下》页面存档备份,存于互联网档案馆)指姜公辅“字钦文”,中国学者刘志强在《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》里,考证姜公辅的字应为“德文”。
  3. ^ 高伯适《敏轩说类》:“姜公辅故里在安定县,锦球村。祠址萧疏,碑字漫灭不可辨”。
  4. ^ 《人物志》:“公爱州山偎社人。”
  5. ^ 《旧唐书》称“为校书郎”;《新唐书》、《安南志略》称“补校书郎”。
  6. ^ 《旧唐书》称“授左拾遗”;《新唐书》、《安南志略》称“授右拾遗”。
  7. ^ 《旧唐书》称“兼京兆尹户曹参军”;《新唐书》称“兼京兆户曹参军事事”;《安南志略》称“京兆户曹参军”。
  8. ^ 《资治通鉴·唐纪》载:“上(德宗)初至奉天,诏征近道兵入援。有上言:‘朱泚为乱兵所立,且来攻城,宜早脩守备。’卢杞切齿言曰:‘朱泚忠贞,群臣莫及,奈何言其从乱,伤大臣心!臣请以百口保其不反。’上亦以为然。又闻群臣劝泚奉迎,乃诏诸道援兵至者皆营于三十里外。姜公辅谏曰:‘今宿卫单寡,防虑不可不深,若泚谒忠奉迎,何惮于兵多;如其不然,有备无患。’”
  9. ^ 姜公辅的故里,高伯適《敏轩说类》作“安定县锦球村”,高春育等《大南一统志》作“安定县锦帐村”。

引用来源

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  1. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,7页。
  2. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,10页。
  3. ^ 《东南亚历史词典·“姜公辅”条》,上海辞书出版社,326页。
  4. ^ 欧阳修等《新唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,4831页。
  5. ^ 高伯适《敏轩说类·姜公辅故里》,收录于陈庆浩、郑阿财、陈义主编《越南汉文小说丛刊》第二辑第五册《笔记小说类》,台湾学生书局,164页。
  6. ^ Hội Bảo tồn Di sản Nôm─高春育等《大南一統志》卷十七「姜狀元祠」條,第七葉。. [2014-09-07]. (原始内容存档于2014-09-09). 
  7. ^ 《人物志·姜丞相公辅》,收录于《越南汉文小说丛刊》第一辑第六册《笔记小说类》,台湾学生书局版,第146页。
  8. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,9─11页。
  9. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,6页。
  10. ^ 姜公辅《对直言极谏策》,收录于董诰等《钦定全唐文》(第10册)卷四百四十六,经纬书局,5762页。
  11. ^ 王溥《唐会要》卷七十六,北京中华书局,1389页。
  12. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3787页;欧阳修等《新唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,4831─4832页;黎崱《安南志略》卷第十五,北京中华书局,347页。
  13. ^ 张秀民《中越关系史论文集·唐宰相安南人姜公辅考》,文史哲出版社,31页。
  14. ^ 姜公辅《对直言极谏策》,收录于董诰等《钦定全唐文》(第10册)卷四百四十六,经纬书局,5762─5764页;张秀民《中越关系史论文集·唐宰相安南人姜公辅考》,文史哲出版社,30─31页。
  15. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3787页;欧阳修等《新唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,4832页;司马光《资治通鉴·唐纪》,北京中华书局,7353─7354、7357页。
  16. ^ 陆贽《萧复刘从一姜公辅平章事制》,收录于《陆贽集》卷七,北京中华书局,215页。
  17. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3787页;欧阳修等《新唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,4832页。
  18. ^ 《柳宗元全集》卷十二《先君石表阴先友记》,上海古籍出版社,93页。
  19. ^ 司马光《资治通鉴·唐纪》,北京中华书局,7418─7419页。
  20. ^ 陆贽《又答论姜公辅状》,收录于《陆贽集》卷十五,北京中华书局,462页。
  21. ^ 陆贽《兴元论解姜公辅状》,收录于《陆贽集》卷十五,北京中华书局,454─460页;刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3787─3788页。
  22. ^ 陆贽《又答论姜公辅状》,收录于《陆贽集》卷十五,北京中华书局,462─463页。
  23. ^ 陆贽《姜公辅左庶子制》,收录于《陆贽集》卷十五,北京中华书局,236页;刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3788页。
  24. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3788页;欧阳修等《新唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,4832页;司马光《资治通鉴·唐纪》,北京中华书局,7537页。
  25. ^ 欧阳修等《新唐书·隐逸列传·秦系列传》,北京中华书局,5608页;苏镜潭《民国南安县志》卷三十五,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,340页。
  26. ^ 26.0 26.1 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,11页。
  27. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》,北京中华书局,3788页;苏镜潭《民国南安县志》卷三十五,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,340页。
  28. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,9页。
  29. ^ 姜公辅《白云照春海赋》,收录于董诰等《钦定全唐文》(第10册)卷四百四十六,经纬书局,5762页。
  30. ^ 张秀民《中越关系史论文集·唐宰相安南人姜公辅考》,文史哲出版社,30页。
  31. ^ 姜公辅《对直言极谏策》,收录于董诰等《钦定全唐文》(第10册)卷四百四十六,经纬书局,5762─5764页。
  32. ^ 张秀民《中越关系史论文集·唐宰相安南人姜公辅考》,文史哲出版社,30─31页。
  33. ^ 33.0 33.1 33.2 唐故宋州司法参军翟府君夫人天水姜氏墓志:元和岁乙未 故宋州司法参军翟府君 夫人姜氏殁,明年五月甲申安宅兆于河南县委粟乡之原。先时司法府君权厝于关中,至是不克合祔,盖时未袭吉,从权道也。夫人之先,勲烈茂德,弈世昌炽,着明于家谋矣。夫人则崖州舍城县丞讳则之曾孙。同安郡太守赠秘书监讳神翊之孙。徐州司户参军赠左散骑常侍讳挺之次女。故相国、吉州刺史、赠礼部尚书公辅之妹。
  34. ^ 黎崱《安南志略》卷第十五,北京中华书局,347页;Hội Bảo tồn Di sản Nôm─高春育等《大南一统志》卷十七高春育《大南一统志》卷十七《清化省下》,“唐姜公辅条”注引《钦州志》,第三十六页。页面存档备份,存于互联网档案馆
  35. ^ 黎崱《安南志略》卷第十五,北京中华书局,347页;刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,11页。
  36. ^ 黎崱《安南志略》卷第十五,北京中华书局,349页;吴士连等《大越史记全书·外纪全书·属隋唐纪》,东京大学东洋文化研究所,160页。
  37. ^ 张秀民《中越关系史论文集·唐宰相安南人姜公辅考》,文史哲出版社,32页。
  38. ^ 刘志强《中越文化交流史论·科举与爱州进士姜公辅》,北京商务印书馆,5页。
  39. ^ 刘昫等《旧唐书·姜公辅列传》“史臣曰”,北京中华书局,3789页。
  40. ^ 苏镜潭《民国南安县志》卷四十七,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,454页。
  41. ^ 苏镜潭《民国南安县志》卷四十八,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,469页。
  42. ^ 苏镜潭《民国南安县志》卷四十八,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,479页。
  43. ^ 脱脱等《宋史·宗室列传·赵令矜列传》,北京中华书局,8684页。
  44. ^ 苏镜潭《民国南安县志》卷三十五,收录于《中国地方志集成·福建府县志辑》(第28册),上海书店出版社,340页。
  45. ^ 高伯適《敏轩说类·姜公辅故里》,收录于陈庆浩、郑阿财、陈义主编《越南汉文小说丛刊》第二辑第五册《笔记小说类》,台湾学生书局,164页;Hội Bảo tồn Di sản Nôm─高春育等《大南一统志》卷十七“姜状元祠”条,第七叶。页面存档备份,存于互联网档案馆
  46. ^ 黎正甫《郡县时代之安南》,上海商务印书馆,177页。
  47. ^ 明峥《越南史略》,北京三联书店,44。
  48. ^ 越南社会科学委员会《越南历史》,北京人民出版社,130页。
  49. ^ 吕士朋《北属时期的越南》,香港中文大学新亚研究所,138页。
  50. ^ 耿慧玲《越南史论──金石资料之历史文化比较·七至十四世纪越南国家意识的形成》,新文丰出版公司,293页。

参考书籍及网上资源

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相关条目

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