反日亡国论
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 反日亡国論 |
| 假名 | はんにちぼうこくろん |
| 平文式罗马字 | Han-Nichi Bōkoku-ron |
反日亡国论是日本新左翼活动家大森胜久在1970年代提出的一个思想。
大森胜久参照太田龙的穷民革命论和阿伊努革命论的影响始开此理论。后来又经过梅内恒夫发扬光大，形成反日亡国论的理论体系。
反日亡国论认为，共产主义之所以不能在日本实现，是因为“日本帝国人”具有天生的“侵略性”[1]，因而主张日本人的自我否定。该理论认为日本是一个“犯罪深重”的“反革命”国家，日本民族是“丑恶且耻辱的民族”，因而日本人的祖国思想是最大的“反革命”思想，应该积极舍弃民族意识和国民意识，让日本这个国家和整个日本民族从地球上消失。基于反日亡国论的组织认为应该从事反日斗争，以求洗刷“压迫、犯罪民族”的“原罪”。
反日亡国论支持骑马民族征服王朝说，认为日本皇室是渡来人，后来侵占了日本的领土。被征服民成为了天孙民族，即日本人；拒绝同化的人成为了部落民，备受歧视。持该理论的人也否定日本文化和日本战后经济奇迹。
东亚反日武装战线就是一个著名的反日亡国论组织。
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[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 黒川芳正‘狱窗からのラブレター-反日革命への戦旅’ 新泉社、1985年
