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九评共产党

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九评共产党
九评封面
原名Nine Commentaries on the Communist Party
作者大纪元时报系列社论
类型社论
语言共有32语种版本
发行信息
出版时间2004年11月19日起发表
出版地点 美国
媒介纸质书、电子书
音讯MP3、DVD光碟纪录片
（多语种网站）

《九评共产党》简称《九评》 (英语：Nine Commentaries on the Communist Party)，是法轮功学员创办的媒体《大纪元时报》于2004年11月19日发表的系列评论性文章，主要是对共产主义和共产党（尤其是中国共产党）的政治观及宇宙观的评价。《九评共产党》获得2005年美国亚裔记者协会颁发网络报导类最佳奖之一[1]。

美国国会参众两院支持中国人退党运动的决议[2][3]及部分境外媒体均认为此书引发退出中国共产党相关组织的三退运动。该书已经被翻译为27种语言[4]。外媒《言者》（The Speaker）指出，《九评》是对中国共产党的历史、意识形态、做法，以及诸此对中国文化、价值观及一般中国人产生的影响所做的系列回顾、剖析及批评；对多数中国人来说，《九评》是唯一独立于中共以外的，对中国的重大历史事件包括大跃进、文化大革命等做出的回顾和解读[5]。大纪元总编辑郭军在自由亚洲电台专访中表示，《九评》最大特点，就是在中国共产党“党文化”的语言系统之外来看待中国共产党和中国发生的事情。

该书在中国大陆地区还被法轮功信徒所传播，并将书中相关信息打印在人民币上使得广泛传播[6]。中华人民共和国政府对此持反对态度。

内容

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《九评》主要是对共产主义和共产党（尤其是中国共产党）政治观及宇宙观与共产党统治中国大陆期间的历史事件造成的影响的评价。书的扉页上这样介绍：“它全面揭示中共建政以来的一切谎言邪说，帮助世人认清了中共的本质。”[7]。

作者

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国立台湾大学经济系教授张清溪在接受台湾中央广播电台采访时，就九评作者的问题说，“都是美国的大纪元编辑执笔的。”[8]

而《开放杂志》2006年1月号报导，中国异议人士郑贻春是《九评》一书的作者，他于2005年12月被法院以煽动颠覆国家政权罪判处七年徒刑，以英语向旁听的弟弟郑晓春透露他就是该书的作者[9][10]。不过，郑贻春的辩护律师高智晟发表紧急声明说：“今天上午，我的涉案人郑贻春在《九评中国共产党》（下称《九评》作者）的通告发表后，经与有关可靠渠道沟通，说《九评》的作者另有其人。”[11]

影响

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香港街头的“九评退党”及“天灭中共”横额

美媒基督教科学箴言报2009年指出，数以百万计的《九评》透过电子邮件、传真、地下印刷厂传入中国大陆[12]。《九评共产党》于2004年11月19日开始在《大纪元时报》上连载，已集结成书在中国海外出版，也剪辑出一套纪录片，透过网络及其他途径传播。发表不久在国际社会上引起了一定反响，并被翻译成英、日、德、法、韩、俄、西班牙、越南及意大利等27种语言。从《九评共产党》问世以来，对此书的研讨会已在全球50个大城市举办过。2014年九评十周年研讨会美国场，美国前国务院助理国务卿里斯、美国智囊机构资深研究员费歇尔、魏京生出席[13]。

退党

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参见：三退

俄罗斯总统普京的前首席经济顾问、俄罗斯经济分析研究院所长兼国会议员安德烈·伊拉里奥诺夫（英语：Andrey Illarionov）于2012年元旦在莫斯科回声电台节目公布，由该院评选的2011年全球十大事件中，上亿中国民众公开声明退出中国共产党及其附随组织、欧债危机及阿拉伯之春被列为当时最重要的三大世界性事件。中国的“三退”被入选之原因有退党潮的规模、中国的重要性以及退党运动的公民性质及对民众心灵自由的解脱意义。安德烈说道：“目前已有一亿多中国民众退出了中国共产党。需要提醒大家的是，2004年的时候出版了 《九评共产党》一书，这本书推动了中国民众退出中共和一切与中共有关联的附属组织。” [14]

自由亚洲电台2005报导，称《九评共产党》引发大量中国共产党党员退党[15]。大纪元退党网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）从2004年12月开始接受“退出党、团、队”的服务，并在2005年1月发表了〈大纪元郑重声明（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，呼吁中国人退出中国共产党相关组织以自保。截至2015年4月，依该网站数据，有超过两亿名中国人声明退出共产党、共青团或少先队[16]。大纪元方面认为，中国共产党2005年1月推出的保先运动，要求党、团、队员重新宣誓，系因应退党潮而来[17]；但中国共产党在2012年称其党员数量仍呈现增加的趋势[18]。

据大纪元报导，鉴于中国大陆的情况，三退者在自愿且真实声明的原则上可采用化名，退党网站有备案与编号，每一声明均可供公众查阅，退党网站的统计数字中包括曾加入过共产党组织的团员与队员（即使团员队员年龄而脱团脱队者也应声明退出）。该网站设置了精彩声明和多媒体声明栏目[19]。

美国参众两院2011决议案，支持中国民众退党

在美国国会参众两院2011年的决议中，三退数据分别为（2011年7月）9千万人、（2011年9月）1亿人。美国国会参议院2011年7月13日通过232号决议〈要求中共停止对法轮功长达12年的镇压运动，并支持中国公民声明抛弃与中国共产党相关组织的关系〉。决议文提到“鉴于美国大纪元时报2004年11月发表《九评共产党》促成退党运动发生，鉴于退党运动自2004年起已鼓励9千万人公开抛弃与中国共产党及其相关组织的关系...”、“参议院表达支持退党运动的志工、参与者们以和平的努力，去恢复中华历史文化、追求一个公正公开的(中国)政府、追求一个自由的民族及基于实践美德的社会。”[2]

美国国会众议院亦于2011年9月23日通过416号决议〈谴责中共当局迫害法轮功，并声援中国民众退出共产党〉。决议文提到“鉴于美国大纪元时报2004年11月发表《九评共产党》促成退党运动发生，鉴于退党运动已鼓励1亿人公开声明退出中国共产党及其相关组织……”、众议院“表达支持退党运动及其参与者对追求信仰自由及中国民主自由政府的和平努力”[3]。

美国国家政府档案收录关于九评及退党的报告

美国国会及行政部门中国问题委员会2012年底将全球退党服务中心提交的报告收录进美国国家政府档案，并借由美国政府出版局刊物发行。该报告共27页分七部分，详细介绍中国的退党运动。该份整体报告系由美国参议院7位参议员、众议院的7位众议员、美国国务院副国务卿、国务院东亚事务助理国务卿等5位高级行政官员共同列名发表[20]。该报告分七部分（中译参考）：1〈退党运动的缘起《九评共产党》（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉、2〈退党运动的背景：中共对中国的毁灭性破坏（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉、3〈退党运动的开始和目前的发展（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉、4〈中国人实名退党的例子（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉、5〈退党运动的精神层面（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

中华人民共和国政府回应

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关押持有或传播九评者

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基督科学箴言报2009年10月21日报导，中国共产党不喜欢九评退党现象是可预见的，以至对相关词汇的封锁是中国互联网上最为严厉的，并且至少71人员因持有或传播九评退党的资料而被监禁。[21]2007年，四川人吴亚林称因在中国传播九评而遭公安劳教三年，以旅游为名赴台湾寻求政治难民庇护[22][23]，于2014年获中华民国政府发给长期居留许可[24]。

1.24专项行动

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看中国称，原天津市公安局一级警司、610办公室成员郝凤军，携带大量密件，在公开退党后在海外公开“中共1.24专项行动”密件，声称在九评2004年底发表后，610办公室增加新任务“追查处理在大纪元退党网站上声明退党的人士”[25]。澳洲SafeCom报导，赦凤军阅读《九评共产党》后，在澳洲公开揭露中共在中国国内对法轮功学员巨大的人权迫害。[26]

假九评

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2005年，《大纪元》、《看中国》等媒体质疑中国共产党当局组织笔杆子制造并流传“假《九评》”[27]。 六四学运领袖周锋锁同年4月声称，中共当局没有就《九评》公开回应反驳，但透过“阴暗手法”试图减小《九评》的影响[28]；并抓捕作家、网络异见人士、民主人士，寻找《九评》执笔人[11]。

中国共产党保先运动及反分裂法

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自由亚洲电台2005年4月报导，中国共产党2005年1月推出的保先运动，要求党、团、队员重新宣誓；且加入少先队的年龄，自2005年起从7岁降至6岁[来源请求]。大纪元方面认为系因应九评引发的2004年12月开始的退党潮而来[29]。

有台湾学者称2005年中共全国人大通过“反分裂法”，用意在转移内部退党政治危机，激起民族主义以维系政权。[30][31]

中共中央组织部副部长李景田2005年7月在记者会称“退党大潮是谣言”，是当局首度公开回应相关议题[32]。BBC也有报道称，中国共产党2012年称其党员数量仍呈现增加的趋势[18]

网络封锁

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BBC在2005年9月报导，由哈佛大学法学院、剑桥大学和多伦多大学共同组成的开放网络促进会（OpenNet Initiative）2005年9月发表中共网络封锁的研究报告，指出九评受到中共当局关注，只要网站出现“九评”二字，90%遭到中华人民共和国政府封锁；报告也比较被封锁概率，若网页包含反共政治主张是60%，包含六四的是48%，色情网站是10%[33][34]。报告还指出，中华人民共和国政府采用思科、北方电讯等西方网络公司的技术封锁网络，并令网络公司协助过滤“敏感”言论，有90%提到“九评”二字的网站被封锁。并且通过发展官方网站和网评员进行网上宣传，网评员是拿工资的职员伪装成普通网友发言。[34]

评价

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  • 2005年3月，旅外中国历史学家辛灏年发表对《九评》的《两个看法，四点感想》。2015年1月，辛灏年表示，十年来中国大陆的发展证明《九评》内容完全正确，“首先，《九评》通篇没有‘革命’两个字，但他所有的内容都把革命对象指向共产党，《九评》每一评揭露中共的历史的罪行、现时的罪恶，告诉大家这个党非铲除不可，他不需要说革命两字，告诉大家这是一个什么样的党，你自然铲除它，因为它只要一天不铲除，中华民族就没有明天、中国人民就没有明天。”[35]
  • 2006年11月自由亚洲电台报导，九评在中国广泛传播，对帮助民众认清共产党本质有重要作用；并引述评论员指出，九评让中华民族进行道德反省的运动，为中华民族进入“没有共产党的后中共的社会”做道德和思想的准备[36]。英文大纪元时报编辑斯蒂文指出，“九评是大纪元献给中国人民的礼物"。"在经过了多年的谎言毒害和恐怖胁迫，中国人通过九评能系统、理论性地了解历史真相；彼此交流中共的统治给他们造成的巨大痛苦和损失；走出中共的梦魇，重新思考已被共产党破坏的中国美好而又伟大的古老文明。”[37]
  • 2009年10月21日《基督科学箴言报》报导，尽管《九评》表面象有政治色彩，《九评》退党现象并非传统意义上的政治运动：与推崇西方民主的1989年天安门学生请愿不同，《九评》退党明显带有中国的语言和含义，比人权更多是儒家思想，并且经常援引佛家道家理论。[21]
  • 2006年3月9日，香港《苹果日报》专栏作家李怡表示，至2006年3月，《大纪元时报》曾表示三退人数达850万人，即每天平均约3万人退党；以此推算，不足十年，退党人数便比中共党员人数还多。然而，李怡实为误解了《大纪元时报》的报导。《大纪元时报》的"三退"人数并不单指"退党"，实为退党，退团，退队，三退人数之总和。李怡表示，基于利益而成为中共党员的人不会因《九评》而退党，而基于抱负而入党的人会认为应留在党内推行改革才能实践抱负，故认为《大纪元时报》伪造因《九评》而退党的人数。然而，中国所有的小学均要求学生一年级时集体加入少先队，并非自愿，或基于任何政治目的。更多的中国党员其实自身并不明晰中共历史上的罪恶，在认清中共本质后选择退出中共也不足为奇。
  • 2012年9月17日，中国社会民主党秘书长曾节明表示，与郭庆海相似，他对法轮功的态度一贯，坚决反对镇压法轮功，同时坚决反对法轮功“打江捧胡”（打江泽民、捧胡锦涛）、虚假三退、谎言反共、谣言反共（如《人民报》）、污蔑侮辱其他宗教等行为[38]。

参考文献

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    Whereas the publication of Nine Commentaries on the Communist Party in November 2004 by the United States-based newspaper, the Epoch Times, led to the creation of the Tuidang movement;　Whereas the Tuidang movement, which translates literally as withdraw from the communist party, has encouraged as many as 90,000,000 people to publicly renounce their membership in the Chinese Communist Party and its affiliates since 2004;......That the Senate—...(5)expresses support for volunteers and participants of the Tuidang movement for their peaceful efforts to reclaim Chinese history and culture, and for their pursuit of a fair and open government, a free people, and a society rooted in the practice of virtue.
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    Whereas in November 2004, the publication of Nine Commentaries on the Communist Party by the United States-based newspaper, the Epoch Times, led to the creation of the Tuidang movement; Whereas the Tuidang movement, which means withdraw from the communist party, has encouraged as many as 100,000,000 people to publicly renounce their membership in the Chinese Communist Party and its affiliates; and.......(7)expresses support for the Tuidang movement and its members for their peaceful efforts in pursuit of religious freedom and a free and democratic government in China.
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    Но я бы назвал еще два события - это начало глубокого масштабного европейского кризиса, и возможно, кризиса самой европейской модели, экономической, политической и общественной, а также факт достижения количеством участников движения «Тойданг», или «Исход», в переводе с китайского, - стомиллионной отметки. Семь лет тому назад, в 2004 г., была опубликована книга «Девять фактов о Компартии Китая», которая привела к началу движения массового выхода из компартии Китая, а также из организаций, подчиненных КПК, аффилированных с КПК, их членов. И за эти 7 лет, по оценкам, - понятно, что точной цифры нет, - но в августе ушедшего года газета «Эпок Таймс» опубликовала, что более ста миллионов человек заявили письменно в интернете о своем решении покинуть организации, так или иначе связанные с Компартией Китая. 部分中译参考
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    Perhaps that explains the extraordinary appeal of the Tuidang movement, which organizers say has more than 60 million participants. It began in late 2004, when New York-based Chinese dissident newspaper

    DaJiYuan (Epoch Times, affiliated with the spiritual movement Falun Gong) ran a series of polemic editorials detailing the history of the Communist Party in China.They also proclaimed that the country would not truly be free or prosperous until it was rid of the party, which, it argued was at odds with China's cultural and spiritual values. Millions of copies of the articles found their way into mainland China through e-mails, faxes, and underground printing houses. Some Chinese readers say the articles finally confirmed what they suspected all along – about the Great Leap Forward, the Tiananmen massacre, the Cultural Revolution. This offered recognition that their memories were real and their suffering was shared.

    But despite appearances, this is not a political movement in the conventional sense. Unlike the student movement of 1989 or the more recent Charter 2008 manifesto – both of which embraced the language of Western democracy – the Tuidang movement employs distinctly Chinese language and meaning. More Confucian than humanist, it often makes its points by drawing on Buddhist and Daoist spirituality.The Communist Party has reacted to the phenomenon with predictable disdain. Terms related to the movement are among the most vigorously censored on the Chinese Internet, and at least 71 people have been imprisoned for possessing movement literature or propagating its spread.
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外部链接

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参见

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