神史

《神史》，雲南已故青年作家孫世祥於1997年到2001年間創作的自傳性長篇小說。作者去世後，本書遺稿由其弟孫世美及朋友陳正彪等整理，於2004年由雲南美術出版社出版，並於2011年由語文出版社再版。

內容

小說反映了當代中國農村的精神與物質面貌，描寫了農村殘酷的生存環境與農民的生產生活，以細緻的情節、簡練的語言、原生的視角還原了一個典型的中國農村村落的歷史，刻畫了其發展與退化的過程與根源。小說展現了主人公生存鬥爭與追求知識的經歷與遭遇，暗示了在封閉保守的文化傳統與強大堅固的權力結構中，激進的個人奮鬥必然的悲劇性命運。

小說的整體特點是人物眾多，情節豐富，有姓名的人物多達數百人，擁有大量表現農村生產與社會活動以及農家出身的底層青年現實遭遇的情節。小說以作者的真實生活經歷為藍本，全面展示了作者所經歷過生活的風貌。作者用自題詩歸納此書主旨

“ 一個荒涼村，四千可憐人。廿年悲辛事，萬古不了情 ”

結構

《神史》以主角孫天主（原名孫富貴，後自己改為孫天儔、孫天主）的成長經歷為主線，依次表現其出生、成長、入學、工作直至最後死亡等生活狀態，其間穿插相關人與事。

語言風格

本書語言風格獨特。文字簡短準確，字詞使用上不避方言，如「唯願」、「事項」、有原生態的痕跡。如下面的一段話：

“ 一日，李老師獨坐自己門前，環顧三面高山嘆息說：「法喇村哪年才能出個大學生啊！」牆腳幾位曬太陽按跳蚤的老人聞言大驚：「老師也，怎麼敢奢望這種喜事！這種小地方，能出個高中生就了不得了。大學生，怕是永世永代也出不起的。」李老師說：「難說呢！聽說王大隊長家王勛傑在蕎麥山中學讀書，非常刻苦，睡在被子裡還用電筒看書，成績也好，萬一考取了呢！」吳光耀說：「不可能！天不容虼蚤長大。這小地方的人，不客氣地說也就是虼蚤。想出大學生，是想吃天鵝肉。大學生，就是文曲星，是天上的星宿，不是凡人照電筒刻苦就掙得來的。要是掙得來，牛的力氣那麼大，早掙來了。幾萬年了，累死的牛數不清，哪條牛成了大學生？還是俗話說『牛大的力氣不如芝麻大的福氣』，是命啊！有命的人坐在家裡，官會從天上落下來。法喇窮山惡水，誰配有這種命？」 ”

人物

主角為孫天主，父族為孫家，母族為陳家，均為數百年前明初的由川入滇，取道昭通五尺道的軍人後裔。其中孫家、陳家、吳家為本文主要的敘述對象。

孫天主的家庭關係圖,主要為父族與母族，人數超過100人.

主要人物

孫天主

主人公，農民子弟，家庭貧困但喜愛讀書，對知識有極端的熱情。觀察敏銳、情感豐富、叛逆而堅強。在物質條件極端困頓的環境中熱烈地追求精神世界的富足，從小懷有近乎瘋狂的抱負與理想，包括征服世界並推廣中華文明等，在與現實抗爭中從不屈服。

孫平玉

孫天主之父。貧苦農民。為供孫天主上學而在發拉村艱苦勞作，由於其父孫江成不喜歡他，他與妻族陳家交往較多。

陳福英

孫天主之母。陳明賀之女，無文化但知道理，秉性堅韌厚道。

地理環境

孫天主的家在黑梁子生產隊，海拔2800米，發拉村是包括黑梁子、中營、上營、下營、吊腳樓、老岩腳、尖山、橫梁子、頭道岩、二道岩、三道岩、光頭坡、黃毛坡、空歡喜、洗羊塘、綠蔭塘、大紅山十七個生產隊的行政村。米糧壩縣蕎麥山鄉管轄發拉村。金沙江由南向北穿過米糧壩縣，其縣城即在河谷右岸。烏蒙為米糧壩縣的上一級行政區，為雲南省東北的地級市。

評價

《神史》遺稿於2004年出版後，一度無人問津。隨後，部分學者、作家發現《神史》獨特的藝術價值與社會價值並向社會推介，包括北京大學中文系教授錢理群、雲南昭通等師範學校的孫世祥生前師友等，從而使本書獲得更多人關注。隨後，更多人發表對這部書的評價。

神史是一部看後發人深省的史詩級巨著！對作者的英年早逝深表遺憾，慨嘆命運的不公與殘忍！