海迪徹

海迪徹（阿拉伯語：خديجة بنت خويلد，555年—619年），又譯赫蒂徹或哈蒂佳，穆罕默德的第一位妻子，出生於古來部落阿布杜·烏札家族。其前夫為富商。在穆罕默德獲得真主啟示宣傳伊斯蘭教後，赫蒂徹成為第一位信仰者，被稱為「信士之母」。其所生女兒法蒂瑪為阿里之妻。 海迪徹是真主的使者穆罕默德穆斯塔法的第一任妻子和第一位信徒。 她在新生的伊斯蘭教的歷史上扮演了重要的角色。 她和阿布·塔利卜（Abu Talib）是伊斯蘭教和穆斯林的兩大恩人之一。 在伊斯蘭教遭受無休止的掠奪壓力的時候，她以難以置信的犧牲將其解救出來。

穆斯林認為，她的堅持與堅韌、她的遠見和她對真主的不屈不撓的信仰，以及對其丈夫穆罕默德使命的堅定信念，是伊斯蘭教在其存在的頭十年中作為基礎的必要條件， 並且，赫撤蒂與穆罕默德的婚姻持續了二十五年之久，成為一段歷史上的佳話。

早年生活

赫撤蒂出生於麥加她是 Khuwayled bin Asad 的女兒，屬於 Qusayy 氏族，這個氏族也是 Bani Hashim 氏族和穆罕默德·穆斯塔法家族的共同祖先，因此，她屬於 Bani Hashim 的一個分支。除了 Bani Hashim 本身，她的家族在當地阿拉伯貴族中也享有顯赫地位。她的家庭不僅以富裕聞名，還以其謙遜的性格著稱。Khadija 的父親 Khuwayled 與 Makka 古萊什部落的大多數成員一樣，也是一名成功的商人。他們每年都會組建兩輛大商隊，一輛在夏天，一輛在冬天，分別前往敘利亞和葉門。Khadija 的母親在公元 575 年去世，她的父親 Khuwayled 約於公元 585 年去世。父親去世後，她的孩子們繼承了他的財產，並將其分配給他們。Khuwayled 去世後，Khadija 接管了家族事業，並迅速擴大了它，成為家族的領袖。她利用賺來的錢幫助窮人、寡婦、孤兒、病人和殘疾人，在阿拉伯半島的商界中享有盛譽。

海迪徹的一神論信仰（ Muwahhid）

當時的阿拉伯是一個異教社會，阿拉伯人崇拜大量的偶像和神物，並相信它們能給自己帶來好運。海迪徹的堂兄瓦拉格·本·瑙法爾（Waraqah bin Naufal （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） ）本身是一位阿拉伯基督徒，他譴責當時的阿拉伯人崇拜偶像，並認為他們背離了祖先——先知易卜拉欣（亞伯拉罕）和伊斯梅爾（以實瑪利、[以撒]，以色列人與阿拉伯民族的共同祖先) 的真實信仰。易卜拉欣和伊斯梅爾曾教導一神論的訓示，即造物主獨一的教義，但阿拉伯人卻遺忘了這個教訓，轉而信奉多神論。

因此，瓦拉格鄙視他們的多神教和道德敗壞。他本人信奉基督教（這在當時實行多神崇拜的阿拉伯社會屬於少數），並將聖經的教導與他的生活實踐聯繫在一起。他不喝酒，也不賭博，並且對窮人和有需要的人十分慷慨。

瓦拉格是麥加為數不多的受過教育的人之一，他還將聖經從希伯來文翻譯成了阿拉伯文，並閱讀了猶太教和東正教神學家所著的其他書籍，在當時的多神教社會中探尋真理。赫徹蒂深受其堂兄的影響，同樣對偶像和當時的偶像崇拜者深感厭惡，並嘗試用聖經指導自己的生活。她也是最早判斷並認定穆罕默德是受到真主（上帝）啟示的先知之一，甚至認為他就是耶穌所預言的「將要來臨的保惠師」。

赫徹蒂與瓦拉格和其他一些家庭成員一樣，是先知易卜拉欣和伊斯梅爾的追隨者。她宗教上的立場偏向於當時的阿拉伯基督徒，這促使她後來更加堅定和真誠地相信穆罕默德所傳播的啟示，即伊斯蘭教。

對先前婚姻的不同看法

遜尼派版本

大多數遜尼派認為 Khadija 結過三次婚，並且在所有婚姻中都有孩子。儘管她的婚姻順序存在爭議，但人們普遍認為她先嫁給了 Atiq ibn 'A'idh ibn' Abdullah Al-Makhzumi，然後嫁給了 Malik ibn Nabash ibn Zargari ibn at-Tamimi。 卡蒂賈為阿提克生了一個女兒，名叫欣達 (Hindah)，這場婚姻使她成為寡婦。 她與馬利克育有兩個兒子，分別名為 Hala 和 Hind。 馬利克在他的生意取得成功之前去世，也讓卡蒂賈再次成為寡婦。 隨後，Khadija 向穆罕默德求婚，她對他的尊敬在她心中占據了一席之地。

什葉派版本

什葉派學者認為哈蒂傑在與先知結婚之前沒有結婚。伊本·希拉什布引用賽義德·穆爾塔達在《沙菲》和希克·塔西在《提赫利斯·沙菲》中的話，提到哈蒂傑在與先知結婚時是處女。什葉派學者賈法爾·穆爾塔達認為，考慮到希賈茲的部落偏見，哈蒂傑作為庫賴什族的貴族，與來自塔米姆和穆赫祖姆部落的兩個阿拉伯人結婚是不可能的。

與穆罕默德的婚姻

哈蒂傑委託一位名叫納菲薩的朋友去接近穆罕默德，詢問他是否願意考慮結婚。 當穆罕默德猶豫時，因為他沒有足夠的錢來養活妻子，納菲薩問他是否願意與一位能夠自給自足的女人結婚。 穆罕默德同意與哈蒂傑會面，會面後，他們分別與各自的叔叔商議。叔叔們同意這樁婚事，穆罕默德的叔叔們陪同他正式向哈蒂傑提親。 有爭議的是，究竟是哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜、阿布·塔利卜，還是兩者都陪同穆罕默德完成了這項任務。 哈蒂傑的叔叔接受了提親，婚禮隨即舉行。當時穆罕默德大約22到25歲。哈蒂傑當時根據一些資料是40歲。 然而，其他資料聲稱她在結婚時大約28歲。 穆罕默德的父親和祖父在他成年之前去世，導致他沒有經濟來源。通過這次婚姻，穆罕默德搬進了哈蒂傑的家。

孩子們

穆罕默德和哈蒂傑可能有六到八個孩子。 資料對孩子的數量存在分歧：塔巴里提到了八個孩子；穆罕默德最早的傳記作者伊本·伊薩克提到了七個孩子；大多數資料只提到了六個孩子。 他們的第一個兒子是卡西姆，他在三歲後不久去世了（因此穆罕默德的暱稱是阿布·卡西姆）。哈蒂傑隨後生下了她們的女兒：扎因卜、魯凱耶、庫爾圖姆和法蒂瑪；最後是他們的兒子阿卜杜拉。阿卜杜拉被稱為「塔伊卜」（「好人」）和「塔希爾」（「純潔的」）。阿卜杜拉也在童年時期去世了。

哈蒂傑的家中還有另外兩個孩子：阿里·伊本·阿比·塔利卜，穆罕默德叔叔的兒子；以及扎伊德·伊本·哈里薩，來自卡爾卜部落的一個被綁架並賣為奴隸的男孩。扎伊德在哈蒂傑的家中當了幾年的奴隸，直到他的父親來到麥加接他回家。穆罕默德堅持讓扎伊德選擇他想住的地方，扎伊德決定留下來。

參見

• 聖妻

參考

• Adamec, Ludwig W. Historical Dictionary of Islam. Rowman & Littlefield. 2017. ISBN 9781442277236. 
• Amir-Moezzi, Mohammad Ali. The Divine Guide in Early Shi'ism: The Sources of Esotericism in Islam. State University of New York Press. 1994. ISBN 9780585069722.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
• Aslan, Reza. No god But God: The Origins, Evolution and Future of Islam. Random House. 2008. ISBN 9781407009285.  含有內容需登入查看的頁面 (link)