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简帛

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简帛竹简帛书的统称,亦作竹帛,古书中所言“书于竹帛”,是在古代中国人书写所用的主要材料,直到六朝时期才完全为所代替。[1]现代所称的简帛多是出土文献,概可分为书籍与文书两类[1][2]

时期

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有关殷商的文献及商代甲骨文中已有典册的踪迹,已知当时的人们用,用编连成。到了春秋时期,又采用白色的作为书写材料。此后“书于竹帛”[3][4]便成为大众常谈了。[2]

分类

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目前出土文献的简帛,依其内容性质概可分为书籍文书两大类[1]

书籍

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作为简帛的一类,此是狭义的“书”。按《汉书·艺文志》的分类,有六艺(六经)、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等。法律在《汉书·艺文志》中未收入,但若依后来的目录传统,亦可列入。[1]

文书

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文书一类指的是当时朝廷地方的文件、簿籍、档案。还包括边远地区所出与屯戍、津关、驿传等关联的材料。一些私家的簿籍亦归于此类。[1]

其他性质的简帛

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日常生活使用的书札、历谱、有关丧葬的祭祷记录、遗嘱、遣策等等,较为零碎的材料。[1]

特色

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文字

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战国简帛的文字,字体因国别而异,现在能见到的主要是楚国文字,在六国古文字中自有特色。[2]

秦至汉初的简帛多为隶书,但篆意较深,是秦篆走向汉隶的过渡型态。[2]过去讲古文字学一般止于先秦李学勤则认为应放宽至汉初,理由是当时的文字仍含有较多的古文字因素。[2]

古书版本及年代判定

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目前出土的文献皆是传抄本,还没有能证明是原稿本的。[2]

有些简帛有避讳字,能提供判定抄写年代。例如长沙马王堆帛书《老子》甲本不讳“邦”字,乙本则讳“邦”字,知乙本抄于汉高祖或以后,甲本则是在汉兼天下之前,此类证据提供作探讨当时文字演变的标准。[2]

又如有些书的成书与抄写的年代极近,例如马王堆帛书之《五星占》曾叙及汉文帝初事,距出帛书的墓下葬时间不久,此是因为占书目的在于实用,内容有时间性,与其他的书籍不同。[2]

出土的简帛多为佚书秘籍,且年代久远,自是无庸置疑的善本,但就已知的研究里,有传本可比较者,其间有差异者,不一定简帛比传本好。[2]

职业抄手

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在汉初已有职抄手。例如马王堆帛书的《黄帝书》、《老子》乙本、《周易》经传、《相马经》、《刑德》乙等,皆出自同一人之手。[2]

多通假字与同义字

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简帛书籍多见通假字。例如周易经文中的卦名便许多通假,且今本都是本字,帛书的都是借字,并无深文奥义可寻。[2]

又多同义字,这种情况在传世文献中亦可见。[2]

标点

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简帛上的标点亦值得研究[2]。如:

影响

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简帛由于是古代中国主要的书写材料,“长期被作为书的同义语”[1]

源自简帛的若干词语至今仍在沿用[1]:“编”、“册”、“篇”、“卷”等。

注释

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 李学勤,裘锡圭,2000。第7页。
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 李学勤,2001。
  3. ^ 《墨子·兼爱下》:“以其所书于竹帛,镂于金石,琢于槃盂,传遗后世子孙者知之。”
  4. ^ 应劭,《风俗通义·皇霸·五伯》:“世之纪事者不详察其本末,至书于竹帛,同之伯功,或误后生,岂不暗乎!”。

参考文献

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  • 李学勤,2001。《简帛佚籍与学术史》。南昌:江西教育出版社。共433页。ISBN 7 5392 3606 X
  • 李学勤,裘锡圭,2000。《新学问大都由于新发现──考古发现与先秦、秦汉典籍文化》。《文学遗产》: 2000(3): 4-17。

研究书目

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  • 钱存训:《印刷发明前的中国书和文字记录》(北京:印刷工业出版社,1988)。
  • 张显成:《简帛文献学通论》(北京:中华书局,2004)。
  • 李零:《简帛古书与学术源流》(修订本)(北京:三联书店,2008)。

参见

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