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道命

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道命
道命
《宇治拾遗物语》中的道命
中古三十六歌仙
时代平安时代
出生日期天延2年（974年）
逝世日期宽仁4年7月4日（1020年7月26日）
日语假名どうみょう
罗马字Dōmyō
本姓（日语：本姓）藤原氏
家系（日语：家系）藤原北家九条流（日语：九条流）
别名道明
敕撰歌57首
初次收录后拾遗和歌集
家集（日语：家集）道命阿阇梨集
父亲藤原道纲（日语：藤原道綱）
兄弟道命
齐祇（日语：斉祇）
藤原兼经（日语：藤原兼経）
藤原兼宗
义弟：藤原兼纲（日语：藤原兼綱）
姐妹藤原丰子（日语：藤原豊子）

道命（日语：道命／どうみょう Dōmyō，974年—1020年7月26日）是日本平安时代僧人和歌人，为阿阇黎，曾任天王寺别当（日语：別当），出自于藤原北家九条流（日语：九条流），其父是正二位大纳言藤原道纲（日语：藤原道綱）。和歌方面，他有57首作品收录于敕撰和歌集，初次收录是《后拾遗和歌集》，为中古三十六歌仙之一。

生平

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根据九条家本《小右记（日语：小右記）》目录记载，由于道命在宽仁4年7月4日（1020年7月26日）死去时是47岁，因此可以得知其生于天延2年（974年），然而作为藤原道纲母的长孙，其出生事迹未见于《蜻蛉日记》内。道命之父是藤原道纲（日语：藤原道綱），其母根据《尊卑分脉》记载是中宫少进近广之女[注 1]，《中古歌仙三十六人传》称是中宫少进源广女郎家女房（日语：女房），上村悦子（日语：上村悦子）在书陵部藏鹰司城南馆旧藏新古今和歌集的作者注释中则指道命之母是中宫大夫从五位下源广之女[注 2]，“家女房”根据冈一男（日语：岡一男）的说法是指藤原兼家本邸的侍女[2]。此外，根据《寺门高僧记》记载，道命也是藤原道长的犹子[3]。

根据收录于《道命阿阇梨集》内和歌（新编国歌大观编号34和35[4]）的词书记载[注 3]，道命在永观元年（983年）时已经出仕于当时仍未登基的花山天皇。根据永祚2年2月14日（990年3月13日）的太政官牒（日语：太政官牒）记载，道命当时已经出家三年，反映他在永延元年（987年）出家，理由推测是追随在宽和之变（日语：寛和の変）时出家的花山天皇。根据《元亨释书》记载，道命以天台座主良源为师，然而由于良源在永观3年正月3日（985年1月26日）已经死去[2]，因此柏木由夫认为他是以天台座主寻禅（日语：尋禅）为师，并且在妙香院（日语：妙香院）修行[6]。

长保3年11月1日（1001年11月18日），道命获任命为总持寺阿阇梨。翌年10月22日至10月25日（1002年11月28日至12月1日），根据《本朝世纪》记载，他与如源（日语：如源）、念觉（日语：念覚）和心誉（日语：心誉）等僧人一同在东三条院的法华八讲（日语：講）中负责锡杖。宽弘元年12月3日（1005年1月15日），根据《权记》记载，他与天台座主觉庆、禅林寺僧都深觉、法住寺律师如源等人一同受邀参与内大臣藤原公季（日语：藤原公季）的新抄佛经（日语：写経）供养[7]。长和5年正月18日（1016年2月28日），根据《法中补任》记载，他就任为天王寺别当（日语：別当）[8]。宽仁4年7月4日（1020年7月26日），道命死去[2]。

人物

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《宇治拾遗物语》万治2年（1659年）刊本（日语：刊本）中的道命和五条之斋

道命擅长诵经（日语：読経），根据《今昔物语集》卷第十二之三十六记载，他在法轮寺（日语：法輪寺 (京都市西京区)）诵读《法华经》时，金峰山的藏王、熊野权现、住吉大明神和松尾大明神也前来听其诵经，《大日本国法华验记（日语：大日本国法華験記）》也记载有住吉大明神和松尾大明神均赞叹道命的诵经，《宇治拾遗物语》卷第一之一则记载梵天、帝释天和五条之斋均听其诵经[注 4]，《古事谈（日语：古事談）》卷第三、《杂谈集》卷第七和《东斋随笔（日语：東斎随筆）》等也有似的记载。《今昔物语集》也指道命为了结缘而前往书写山造访性空（日语：性空）时，其诵经让性空不禁饮泣起来[10][11]。

道命也擅长谈笑，《今昔物语集》卷第十二之三十六记载有他跟当时贫苦的源赖清（日语：源頼清）开玩笑的事迹[10]。此外，根据《宇治拾遗物语》记载，道命是好色的破戒（日语：破戒）僧，曾经与和泉式部发生关系[11]。《古今着闻集》三一八和《宝物集（日语：宝物集）》等也有记载两人的关系，及至室町时代的御伽草子《和泉式部》更虚构道和泉式部是道命之母[12]，《沙石集（日语：沙石集）》则记载好色的是和泉式部，她为了引诱道命而前往求见时被拒诸门外[13]。

和歌

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道命的敕撰歌一览[14]
敕撰和歌集 新编国歌大观编号
后拾遗和歌集 103、182、198、199、270、618、626、627、633、663、772、785、885、886、887、1075
词花和歌集 4、32、58、128、134、215、222、231、387
千载和歌集 98、151、268、356、487、553、1031、1062、1180
新古今和歌集 90、872、1639、1645
续后撰和歌集（日语：続後撰和歌集） 1241
续古今和歌集（日语：続古今和歌集） 1416、1437、1741
玉叶和歌集（日语：玉葉和歌集） 2244、2297
续千载和歌集（日语：続千載和歌集） 609
续后拾遗和歌集（日语：続後拾遺和歌集） 158、1059
风雅和歌集（日语：風雅和歌集） 47、814
新千载和歌集 785、1889
新拾遗和歌集（日语：新拾遺和歌集） 281、850、1801
新后拾遗和歌集（日语：新後拾遺和歌集） 84
新续古今和歌集（日语：新続古今和歌集） 981、1561

道命是中古三十六歌仙之一，总共有57首和歌收录于敕撰和歌集[15]，作品多创作于花山天皇在世时以至其驾崩的宽弘5年（1008年）期间[1]，歌风轻描洒脱，擅于临场发挥[15]，以使用挂词（日语：掛詞）且带有玩味的和歌为特色[16]。道命在《梁尘秘抄》也获评为擅于和歌，与柿本人麻吕、山部赤人、小野小町、凡河内躬恒、纪贯之、壬生忠岑、遍昭、和泉式部齐名[17]。另外，他与赤染卫门、藤原公任、藤原定赖和藤原保昌（日语：藤原保昌）等人也有交流[15]。

家集

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道命的家集（日语：家集）是《道命阿阇梨集》，推测由道命自行编撰而成，没有按分类或时期排序，收录有320首和歌，涵盖8组16句连歌，道命的作品占其中的257首，另有24首重复歌以及34首其他歌人的作品等等，题材包括樱花和小杜鹃，季节则以春天和五月为主，由于家集仅收录有31首敕撰歌，《后拾遗和歌集》、《词花和歌集》、《千载和歌集》、《续后拾遗和歌集》、《风雅和歌集》、《新拾遗和歌集》和《新后拾遗和歌集》的部分作品均没有收录于家集内，因此推测家集原本收录有更多和歌[1][18]。版本方面，家集分为宫内厅书陵部藏道命阿阇梨集（书架编号501・176）、宫内厅书陵部藏道命法师集（书架编号501・710）、冷泉家时雨亭文库（日语：冷泉家時雨亭文庫）藏承空自笔本道命阿阇梨集以及谷山茂（日语：谷山茂）旧藏传岩崎美隆旧藏京都女子大学藏本道命法师集（书架编号090・Ta88・487）[15][18]。

宫内厅书陵部藏道命阿阇梨集（书架编号501・176）推测抄写自冷泉家时雨亭文库藏承空自笔本[15]，为长17.3厘米，宽17.5厘米的枡（日语：枡）型列帖装，成书于江户时代初期，第一页中央写有“道命阿阇利集”，第二页中央是写有“道命阇梨集”内题，料纸是五色鸟之子纸（日语：鳥の子紙）。正文一面十行，和歌分两行书写，词书隔两个空格，59页着墨，卷末有两页白纸。根据奥书记载，此版本校对于建仁2年4月16日（1202年5月9日），并且由承空在永仁5年正月19日（1297年2月12日）于北尾往生院（日语：三鈷寺）抄写而成。此外，奥书也写有道命的勘物（日语：勘物）[18]。除了320首收录歌外，卷末尚有5首和歌，分别是推测为道命的一首和歌、收录于《古今和歌集》和《拾遗和歌集》内咏人不知（日语：よみ人しらず）的各一首以及中务和小野小町收录于《续后撰和歌集》内的各一首[1]。

宫内厅书陵部藏道命法师集（书架编号501・710）是袋缀（日语：袋綴），题签出自于灵元天皇手笔，写有“道命法师集”，成书于江户时代初期，为美浓判，料纸是楮纸，和歌一行书写，内容虽然与宫内厅书陵部藏道命阿阇梨集（书架编号501・176）大同小异，不过有部分缺漏[19]。冷泉家时雨亭文库藏承空自笔本道命阿阇梨集是长14.5厘米，宽21.7厘米的纸縒（日语：紙縒）袋缀，封面中央是写有“道命阇梨集”的外题，左下角有承空本独有的花押，一面十七至二十二行，和歌一首按上下句分两行书写，31页着墨，相对于采用平假名的宫内厅书陵部的两种藏本，此版本则为片假名[20][4]。

谷山茂旧藏传岩崎美隆旧藏京都女子大学藏本道命法师集（书架编号090・Ta88・487）长27.4厘米，宽18.7厘米，外题是“道命法师集”，没有内题，收录有316首和歌，54页着墨，卷末有一页白纸，相对于承空本，此版本缺少第146首的词书、第155首至157首和歌、第234首的词书以及和歌、第249首和歌、第299首和歌、第307首的词书、卷末增补歌和建仁奥书等等。与此同时，此版本也有承空本没有的第107首下半句、第135首和第136首之间的词书与和歌一首、第203首的词书开首部分、第244首的词书与和歌之间的词书与和歌一首以及此版本独有的奥书“道命集 本云治承四年二月十七日（1180年3月14日）自笔写了”，第313首则变为连歌[18][21]。

版本 翻刻（日语：翻刻）本 影印版 微缩胶片
宫内厅书陵部藏道命阿阇梨集（书架编号501・176） 桂宫本丛书 私家集二[19]
道命阿阇梨集 本文与总索引[22]
私家集大成 中古Ⅰ[18]
新编国歌大观 私家集编Ⅲ[4]		 — [23]
宫内厅书陵部藏道命法师集（501・710） — [24]
冷泉家时雨亭文库藏承空自笔本道命阿阇梨集 新编私家集大成[25]
大妻女子大学纪要―文系―[6]		 冷泉家时雨亭丛书 承空本私家集 中[20] —

文化财

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名称 名义 所藏 指定日期 指定类型 参考资料
道命相关文化财
冷泉家时雨亭文库藏承空自笔本道命阿阇梨集 私家集（承空本） 冷泉家时雨亭文库（日语：冷泉家時雨亭文庫） 1987年6月6日 重要文化财 [26][20]

注解

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  1. ^ 阿部俊子（日语：阿部俊子 (国文学者)）称是源近广[1]。
  2. ^ 源广是源善（日语：源善）之孙，源义或源劝之子，上村悦子基于《权记（日语：権記）》长保6年正月5日（1004年1月29日）条，推测为源义之子。
  3. ^ 词书是指写在和歌前的一些语句，用于说明该和歌的主题或写作动机等等[5]。
  4. ^ 五条之斋即现京都府京都市下京区薮下町的松原道祖神社[9]。

参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 阿部俊子. 道命・道命阿闍梨集. 市古贞次、野间光辰（日语：野間光辰）、秋山虔（日语：秋山虔）、大久保正（日语：大久保正）、大谷笃藏（日语：大谷篤蔵）、久保田淳（日语：久保田淳）、佐竹昭广（日语：佐竹昭広）、信多纯一（日语：信多純一）、堤精二（日语：堤精二）、中村幸彦（日语：中村幸彦） (编). 日本古典文学大辞典 4. 岩波书店. 1984-07-20: 438. ISBN 978-4-00-080064-8 （日语）. 
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  3. ^ 东京大学史料编纂所 (编). 寬仁二年七月四日. 大日本史料. 大日本史料（日语：大日本史料） 2–15. 东京大学出版会. 1975-01-01: 353. ISBN 978-4-130-90065-2 （日语）. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 三保サト子. 道命阿闍梨集〔２６道命〕. 谷山茂（日语：谷山茂）、田中裕（日语：田中裕）、后藤重郎（日语：後藤重郎）、樋口芳麻吕（日语：樋口芳麻呂）、桥本不美男（日语：橋本不美男）、藤平春男（日语：藤平春男）、岛津忠夫（日语：島津忠夫）、井上宗雄（日语：井上宗雄）、有吉保（日语：有吉保）、片桐洋一（日语：片桐洋一）、福田秀一（日语：福田秀一）、久保田淳 (编). 新編国歌大観 私家集編Ⅲ. 新编国歌大观 7 日本文学Web図書館. 角川书店. 1989-04-10. ISBN 4-040-20172-8 （日语）. 
  5. ^ 詞書. kotobank （日语）. 
  6. ^ 6.0 6.1 柏木由夫. 『道命阿闍梨集』注釈（一） (PDF). 大妻女子大学紀要―文系― 43. 大妻女子大学. 2011-03: 20. CRID 1050001338400443648 （日语）. 
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  8. ^ 东京大学史料编纂所 (编). 長和五年正月十八日. 大日本史料. 大日本史料 2–9. 东京大学出版会. 1970-11-01: 317. ISBN 978-4-13-090059-1 （日语）. 
  9. ^ 松原道祖神社. 京都市观光协会. [2024-10-16] （日语）. 
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  11. ^ 11.0 11.1 小林保治（日语：小林保治）、增古和子 (编). 巻第一 一　道命、和泉式部の許に於いて読経し、五条の道祖神聴聞の事. 宇治拾遺物語. 新编日本古典文学全集 50 JapanKnowledge. 小学馆. 2008-12-24: 25–26 [1996-07-10]. ISBN 4-096-58050-3 （日语）. 
  12. ^ 藤冈忠美. 道命. 角田文卫（日语：角田文衞）、古代学协会、古代学研究所（日语：平安博物館） (编). 平安時代史事典. 平安时代史事典（日语：平安時代史事典）. 本編　下. 角川书店. 1994-04-10: 1742–1743. ISBN 4-040-31700-9 （日语）. 
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  26. ^ 私家集（承空本） - 国指定文化财等数据库（日语）

外部链接

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