論衡
| 論衡 | |
|---|---|
| 作者 | 王充 |
| 語言 | 文言文 |
| 成書年代 | 東漢 |
| 發行資訊 | |
| 保存狀態 | 篇數：85 卷數：13 |
| 出版地點 | 中國 |
《論衡》，是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷，八十五篇，佚亡一篇，與《後漢書·王充傳》的說法吻合。但王充在《自紀篇》中卻說「吾書百篇」，「吾書亦才出百」，可能《論衡》原有百篇以上，到范曄寫《後漢書》時僅可見到85篇了。《論衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《論衡》。王朗擔任會稽太守時，也拿到了該書，王朗後來前往許都時，將該書一同帶去，論衡因而逐漸流傳開來[1]。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點，對當時社會上讖緯盛行，社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。
內容主旨
[編輯]東漢時代，儒家思想占支配地位，但與春秋戰國時期所不同的是，儒家學說摻進了讖緯學說，而其集大成者的是《白虎通義》。王充作《論衡》一書，就是針對這種神秘主義的讖緯說。「衡」字本義是天平，《論衡》的目的是「冀悟迷惑之心，使知虛實之分」（《論衡．對作》篇）。王充還在書中批判當時流行的天人感應，並認為「天」並非是神，而是無意識的自然之物，天和萬物一樣，都是由「氣」組成[2]。
因為《論衡》一書被認為是「詆訾孔子」，「厚辱其先」，故遭到當時以及後來的很多統治者的冷遇和禁錮，將它視之為「異書」。
參考資料
[編輯]- ^ 《後漢書》卷49注引袁山松《後漢書》：充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恆秘玩以為談助。其後王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰，不見異人，當得異書。問之，果以論衡之益，由是遂見傳焉。
- ^ 王充的生态伦理思想（一）. [2021-01-16]. （原始內容存檔於2021-03-05）.
