語林
《語林》為人所傳誦，[1]當時形成「裴氏學」，劉孝標注引《裴氏家傳》曰：「榮期少有風姿才氣，好論古今人物，撰《語林》數卷，號曰《裴子》。」裴啟《語林》曾因不實記載謝安事，被謝安怨恨，書遂廢。[2]劉義慶召集文人學士編纂《世說新語》時，就採錄了《語林》中的條目六十四條，占總數三分之一強。[3]《語林》和《郭子》佚文有與《世說》相同者，如「滿奮」條，《語林》記載最為翔實，在《郭子》只介紹字號籍貫，《世說》中僅言「滿奮畏風」而已。《語林》中滿奮「屢顧看雲母幌」一句，在《郭子》《世說》中均被刪去，僅突顯「臣猶吳牛，見月而喘」之句。《語林》至隋朝亡佚。[4]清人馬國翰曾經輯佚了《語林》兩卷。魯迅曾輯佚《語林》，並定名為《裴子語林》，但內容卻頗有疏舛。今有周楞伽輯本，共存一百八十五條。
注釋
[編輯]- ^ 檀道彎《續晉陽秋》載，他於晉哀帝隆和年間（362一363）「撰漢魏以來迄於今時言語應對之可稱者，謂之《語林》」。
- ^ 《世說新語·輕詆篇》載，庾道季將裴 啟《語林》所記謝安有關裴啟、支道林的話告知謝安，謝安云：「都無此二語，裴自為此辭耳。」庾讀畢東亭（王珣）《經酒壚下賦》時，謝安又云：「君乃復作裴氏學！」自此《語林》遂廢。
- ^ 陳文燭《世說新語補序》說：「蓋臨川王潛居研志，耽情墳籍，為宗室之表，所愛佳事清言，采而書之。當時如太尉袁淑、吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照諸公，引為佐史國臣，故記載周悉。」魯迅在《中國小說史略》第七篇《<世說新語>及其前後》中謂「《世說》文字，間或與裴郭二家書所記相同，殆亦猶《幽冥錄》《宣驗記》然，乃纂緝舊文，非由自造」。
- ^ 《隋書·經籍志》《燕丹子》題下附註：「梁有……《語林》十卷，東晉處士裴啟撰，亡。」
