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传足利义政像

传足利义政像
日语汉字：伝足利义政像、​日语平假名：でんあしかがよしまさぞう
艺术家	(传)土佐光信
年份	室町时代
类型	绢本着色
尺寸	44.2×56.0 cm（）
收藏地	东京都东京国立博物馆

传足利义政像 （东京国立博物馆藏）

此图为土佐光信以将军足利义政作为描绘对象所作的肖像画，也是土佐家世代相传的宝物，另外于收纳本画的箱盖内部，附有土佐光贞所写的文章。

五官的描绘技巧与比较

此画以墨线描绘五官与须鬓，墨线用色浓重使得五官清晰可办，但也降低了画作立体感，人物肌理与脸部阴影较难呈现，于发鬓也因浓重墨色重叠，较难以辨别孰疏孰密，五官描绘则近似于大和绘之引目钩鼻，仅以少数线条便完成五官之勾勒，五官整体近似于写意而非写真。

与他幅将军肖像相比，室町时代的足利义政画像有其独特性；与镰仓时代的传源赖朝肖像相比，源赖潮肖像以淡色墨线勾勒，对于人物肌理以线条描绘，发鬓也以淡色墨线层层累积制造层次感，鼻子线条圆润，双眼瞳孔清晰可见，对比大和绘之引目钩鼻技巧写实许多。 与江户时代之德川家康肖像相比，德川家康像仍不若足利义政像墨色浓厚，人物肌理与发鬓皆以墨线勾勒而成，在下巴处以深浅不一之颜色呈现五官立体感，相较于前二幅绘画更为写实。

服饰

〈传足利义政像〉

〈传足利义政像〉中，将军足利义政穿着之服装形式称为衣冠，衣冠是由宫中宿直时穿着之简化版束带演变而来，与束带相比较不正式。此像身着素黑袍、红单衣，头带垂缨冠，手持桧扇，下着蓝色指贯，未著袜或足袋。黑袍与小而密的指贯纹饰代表此时的义政尚为青年。此像着衣冠而不着束带、赤足，搭配背面诗意淡泊的山水画障屏，显现其闲适的态势，也可能体现义政推崇禅文化的精神。

与其他将军肖像服饰比较

将军肖像画中将军所穿之公服，除了〈传足利义政像〉中足利义政所穿的衣冠之外，还有平安时代以降，作为日本官员正装的束带。以藏于神护寺的〈源赖朝像〉与藏于大阪城天守阁的〈德川家康像〉为例。

〈源赖朝像〉中，源赖朝身着绣有暗纹的黑袍、红色单衣，戴有垂缨冠，象征其四位以上的地位（最后官位为正二位权大纳言）；手执笏；白色绣纹的下袭之裾拖折于后，袴似乎也为白色，著袜；石带为藏青色，上有金线鸾鸟纹与彩色镶边；配有刀，象征其兼有征夷大将军的身份。

源赖朝像 (神护寺藏)

〈德川家康像〉中，德川家康身着绣有德川氏家纹三叶葵暗纹的黑袍、红色单衣，戴有垂缨冠，亦象征其四位以上的身份（最后官阶为从一位太政大臣）；手持笏；足著袜；下身着绣有繁复蓝花纹的白袴，亦有繁复花纹的下袭之裾拖折于后；棕色石带上有金线绣成的三叶葵纹；衣侧佩刀的刀柄上也有三叶葵纹，象征其德川家族与将军的身份。

德川家康像 （狩野探幽画、大阪城天守阁藏）

总结

足利义政像与其他将军相比，描绘风格近似于大和绘，也较为写意，与其他将军塑造端庄威武之形象相比差异较大，另外由〈传足利义政像〉与〈源赖朝像〉、〈德川家康像〉中将军穿着之服装形式来看，〈传足利义政像〉所穿的衣冠较〈源赖朝像〉、〈德川家康像〉所穿的束带更为简便，花纹与装饰也较简朴，且未著袜或足袋；与〈德川家康像〉肖像搭配的设色障屏与华丽摆设相比，〈传足利义政像〉中的水墨山水画障屏与简单的摆设较为古朴。

相关条目

• 似颜絵
• 顶相
• 神护寺三像

参考文献

1. 传足利义政像 e-Museum.
2. 王秀雄.《日本美术史》.台北市 史博馆 民87. ISBN 9570234660
3. 邢福泉.《日本艺术史 : 比较与研究》.台北市 : 东大图书发行 : 三民总经销 民88.ISBN 9571922080