无生老母
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| 无生老母 | |
|---|---|
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| 性别 | 女 |
| 地区与教派 | 中国民间信仰、罗教、西大乘教、鸡足山大乘教、斋教、闻香教、天理教、一贯道、天道教 |
无生老母，又被称为无极老母、无极天母、无极圣祖、明明上帝、无极圣母，有时在经文里的简称是老母（英语：Heavenly Mater），是明清两朝以来许多民间宗教如罗教、西大乘教、鸡足山大乘教、斋教、闻香教、天理教、一贯道及天道教所崇信的最主要的神灵。
词语释意
[编辑]无极圣祖这个词一般被认为是从罗教开创者罗清在其明正德年间所著的“宝卷”《五部六册》中创造出来的[1]。罗清本人曾经在自己的作品《叹世无为卷》中声称 佛 是世间万物的造创者及主宰者[2]，但后来罗教创立者兰风从中国民间宗教教义及中国神话中塑造了一个地位至高的神灵 无极老母 的形象并声称祂是造创了天地万物的创物主。随着时间流逝，这位神灵的形象从无性别的无生父母的形象演变为女性化的无生老母的形象。明朝嘉靖、万历时期结束后民间秘密宗教逐渐盛行，对于无生老母的不同称呼开始出现。宝卷宣称无生老母住在“真空家乡”[3]。
无生老母被鸡足山大乘教称为无极圣祖，天道教及一贯道则称其为无极老母。
历史
[编辑]对于无生老母的信仰的出现，衍生出了后世一系列的崇信无生老母的宗教。在明清两朝出现的几百种民间秘密宗教，绝大多数直接或间接地奉无生老母为地位最高的神灵。
这些宗教相信无生老母这个神灵是万物的造创者，也认为祂是众生的主宰者和凡人的造生者。在这些宗教的教义中，祂还是救度者，致力拯救沉沦于苦海中的凡人，又派遣释迦佛或弥勒佛等仙佛菩萨下凡，也能够亲自救度众生；更可以在人死后进行与人的转世、超度有关的裁决，也可以将其贬入地府。
后世很多宗教教内都有无生老母转世成为该宗教教主之说，例如西大乘教宣称吕纽是其所转生而为的。
宗教界观点
[编辑]佛敎
[编辑]信奉大乘佛教的佛学家陈兵教授曾经撰文抨击罗教及其所衍生出来的多个宗教，声称其为附佛外道，陈兵教授声称佛敎典籍从未提及无生老母这位神灵，并且表示他认为这位神灵事实上是由这些宗教凭空想像出来的[4]。
汉传佛教的一些信奉者严厉抨击一贯道等不少宗教丶 声称其曲解佛敎教义，他们表示佛敎不相信万物是由一位全能全知的创物主（如无极老母）所造创的，并且举出了一些理据，故此他们声称一贯道等不少宗教的教义是错误的[5]。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 欧大年（Daniel L. Overmyer）. 《寶卷——十六至十七世紀中國宗教經卷導論》. 马睿译. 北京: 中央编译出版社. 2012. ISBN 7511710999 （中文（简体））.
- ^ 黄华伦. 〈甚麼是青幫？由青幫研究之類別看青幫的社會屬性〉 (PDF). 《香港社会科学学报》. 2006, 30: 123–144 [2014-10-10]. （原始内容 (PDF)存档于2014-10-17） （中文（繁体））.
- ^ 臺灣民間的無生老母信仰. 台湾女人. [2023-08-18]. （原始内容存档于2023-08-18）.
- ^ 陈兵. 論附佛外道. 《佛教文化》1999年第5期. 佛教文化. [2016-06-24]. （原始内容存档于2009-02-01） （中文）.
三、附佛外道皆表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号。其教名目如‘白莲’、‘大乘’、‘真空’、‘圆顿’等，多取自佛书，白莲教由佛教白莲宗衍变而成，罗教、大乘教、鸡足山大乘教、黄天道、圆顿教、一贯道等声称出达摩、慧能门下，编造有以禅宗六代祖师为前辈祖师的传宗谱系。它们虽然也尊奉、礼拜佛菩萨，但其归依物件与正统佛教并不相同，多神、佛共奉，如鸡足山大乘教崇奉无极圣祖、玉皇大帝、弥勒佛，弘阳教奉‘混元老祖’为唯一至上神，罗教、真空教、圆顿教、一贯道等皆以‘无生老母’为诸佛之上的最高神，为其实际归依的物件，‘无生老母’乃一杜撰的神祗，与佛教无关。至于自称出达摩、慧能门下，则纯属假冒，无何凭据。
- ^ 吕美玲 (编). 一贯道的真面目03─神权丶他力救赎─佛教相信明明上帝实有存在吗？. 藏传佛教真相. 《一贯道的真面目：澄清一贯道对于佛教的扭曲》. [2024-06-30]. （原始内容存档于2024-06-30） （中文）.
延伸阅读
[编辑]- 徐小跃. 〈論羅祖宗教思想過渡性、民間性特徵及其與佛禪的關係〉. 《鑑往知來：兩岸佛學教育研究現況與發展研討會論文專集》 (PDF). 台北: 中华佛学研究所. 2002: 57–63 [2014-10-05]. ISBN 9579807035. （原始内容存档 (PDF)于2021-02-11） （中文（繁体））.
外部链接
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