杰里米·边沁
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| 杰里米·边沁 | |
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| 出生 | 1748年2月15日 英国伦敦 |
| 逝世 | 1832年6月6日（84岁） 英国伦敦 |
| 教育程度 | 牛津大学 |
| 时代 | 19世纪哲学 |
| 地区 | 西方哲学家 |
| 学派 | 效益主义、法律实证主义 |
主要领域 | 政治哲学、伦理学、经济学 |
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杰里米·边沁（英语：Jeremy Bentham；1748年2月15日—1832年6月6日），英国哲学家、法学家和社会改革家。他是最早支持效益主义和动物权利的人之一。[1]
他著有《政府论片简》（1776年），在其中对英国宪法进行了探讨。在他的《道德与立法原理》一书中，效益主义的原则第一次得到明确的表达。边沁在实践上是激进的社会改革者，他反对君主专制，提倡普选制度。
边沁也是最具影响力的古典自由主义者之一，其影响力不仅来源于他的著作，而且来源于他全世界的门徒，包括约翰·史都华·弥尔和一些政治领袖，如罗伯特·欧文（乌托邦社会主义的代表人物）。
个人生活
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他出生于伦敦猎犬沟（Houndsditch），父亲杰里米·边沁（1712-1792）是一名律师，母亲艾丽西亚（Alicia Woodward；1759年去世）是一名绸缎商人之女[2][3]。他就读于西敏公学。1760年6月28日，他在牛津大学王后学院正式入学。然而他的大学生活也并不愉快。他厌恶他的导师，也同大部分学生相处平平。后来，他曾总结，在牛津：有些人放荡奢靡，有些人抑郁乖僻，大多数人则是毫无生气的。[4]
边沁童年矮小多病，不喜运动，成年后却体格健壮。他的生活极有节制，且经常进行户外运动，因而活力充沛，去世前不久仍能步履轻捷。他惜时如命，所以很少进入社交界，也很少阅读批评自己著作的文章。卢卡斯和施林认为，边沁可能会被诊断为亚斯柏格症。 [5][6]在半个世纪中，他经常每天写作8至10小时，每天写的手稿平均有10至15对开。
边沁死后，按照遗愿对遗体进行处理，至今仍以正装的姿态展示在于伦敦大学学院，但由于头颅在防腐时无法完全保持容貌，现今头部改以蜡像取代。[7]
思想
[编辑]效益主义
[编辑]边沁提出效益主义，并于《道德与立法原则概论》中，详细阐述出效益主义[8]。
边沁的效益主义以“效益原则”为道德基础。“效益”就是受牵涉者的“快乐”。当行为倾向于增加“效益”，而不是减少“效益”，就是“对”[9]。
计算效益数量与行为倾向方面，边沁提出七个指标：“强度”、“持续时间”、“确定或者不确定”、“邻近或者遥远”、“产度”、“纯度”与“广度”。“强度”、“持续时间”、“确定或者不确定”、“邻近或者遥远”属于快乐或痛苦的特征，用来计算个人的快乐或者痛苦数量。“产度”与“纯度”属于行为的特征，用来算行为倾向于带来快乐抑或痛苦。“产度”就是带来相同感情的机会，例如快乐带来快乐，痛苦带来痛苦。“纯度”就是不带来相反感情的机会，例如快乐不带来痛苦，痛苦不带来快乐。“广度”，就是受牵涉者的数量[9]。
计算步骤就是先计算“广度”，然后计算行为对所有受牵涉者在最初时间，所造成的快乐与痛苦的数量。之后，计算在最初时间之后，行为对所有受牵涉者所造成的快乐与痛苦的数量，即快乐的“产度”、“纯度”，与痛苦的“产度”、“纯度”。最后，总结所有快乐与痛苦的数量。如果在总数量中，快乐较多，那行为就倾向于善。如果于总数量中，痛苦较多，那行为就倾向于恶[9]。
圆形监狱系统
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在1786到1787，边沁去白俄罗斯的克里切夫见他的哥哥（Samuel）。在这次旅行中，边沁的哥哥向他展示了一种圆形建筑的结构可以允许一小部分管理者监视管理大量的低技能工人。[10]边沁后来结合此次旅行的观察，设计出了低成本、高效率的圆形监狱系统（英语：panopticon）。[11]该系统后被福柯视为对现代社会中权力分配的比喻。[12]
著作列表
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- 《政府论片断》（1776年）
- 《道德与立法原理导论》（又译 《论道德与立法的原则》，1780年）
- 《经济科学的哲学》
- 《论一般法律》
参见
[编辑]注释
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 刘玮丨规范伦理学视角下的动物保护. m.thepaper.cn. [2024-07-10]. （原始内容存档于2024-07-10）.
- ^ The Oxford Dictionary of National Biography
. 《牛津国家人物传记大辞典》 线上版. 牛津大学出版社. 2004. doi:10.1093/ref:odnb/2153. 需要订阅或英国公共图书馆会员资格
- ^ Bentham, Jeremy, 1748-1832 - Westminster School's Archive & Collections. [2023-01-10]. （原始内容存档于2023-03-07）.
- ^ 证据学天空上的星星（一） 杰里米·边沁，伦敦大学学院的精神之父_司法. www.sohu.com. [2024-07-10]. （原始内容存档于2024-08-05）.
- ^ 邊沁和效益論燒烤店：《好人總是自以為是》（2015）. [2015-08-23]. （原始内容存档于2020-07-12）.
- ^ Lucas, P., & Sheeran, A. (2011). Asperger's Syndrome and the Eccentricity and Genius of Jeremy Bentham. Journal Of Bentham Studies, 8. Retrieved from http://ojs.lib.ucl.ac.uk/index.php/jbs/article/[永久失效链接] view/44
- ^ 邊沁遺體搬新家—人體展示的禁忌與倫理. 文化部. 2021-06-06 （中文）.
- ^ Jeremy Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (New York: Hafner Press, 1948)
- ^ 9.0 9.1 9.2 屈绪文. 以邊沁與艾耶比較休謨之道德哲學觀點（二）：邊沁之效益主義. 九龙丛报. 2019-05-23 [2019-05-24]. （原始内容存档于2021-01-20）.
- ^ Roth, Mitchel P. Prisons and Prison Systems: A Global Encyclopedia. Prisons and Prison Systems: A Global Encyclopedia. Bloomsbury Academic. 2006. ISBN 978-0-313-32856-5 （英语）.
- ^ Bentham, Jeremy. The Panopticon Letters. The Panopticon Writings. Verso Books. 2011-01-10 [2024-07-10]. ISBN 978-1-84467-666-8. （原始内容存档于2024-07-10） （英语）.
- ^ Foucault, Michel. "Panopticism" from "Discipline & Punish: The Birth of the Prison". Race/Ethnicity: Multidisciplinary Global Contexts. 2008, 2 (1) [2024-07-10]. ISSN 1935-8644. （原始内容存档于2024-07-10）.
扩展阅读
[编辑]- 边沁著，沈叔平等译：《政府片论》，汉译世界学术名著丛书，商务印书馆。
- 黄伟合：《英国近代自由主义研究——从洛克、边沁到密尔》（北京：北京大学出版社， 2005）。
