政教合一

政教合一（英语：Caesaropapism）是指政府的政治权力与宗教权力相结合，君主对教会的绝对控制。政教合一德语：Cäseropapismus 这个词最初可能由尤斯图斯·亨宁·伯默（英语：Justus Henning Böhmer）创造。^[1]马克斯·韦伯认为政教合一即教会服从政府^[2]。更极端情况下，政教合一的国家元首兼任宗教的最高领袖，被称为神权政治（英语：Theocracy）。

值得一提的是，英国有时也被认为是一个政教合一国家，因其特殊的君主制和政府架构。

历史

政教合一的情况例如，从公元330年到10世纪，东罗马皇帝对君士坦丁堡教会和东方基督教会的权威。^[3]^[4]拜占庭皇帝以保护东方教会为名，管理其行政，通过主持大公会议，任命主教，并给他们的权力设置界限。^[5]皇帝对教会阶层有着强有力的控制，君士坦丁堡大主教如果没有得到皇帝的批准就不能任职。^[6]然而，一些东方教会人士，如君士坦丁堡牧首约翰·克里索斯托、亚历山大港牧首阿塔纳修斯、西方基督教的圣依拉略、科多瓦主教何西乌等强烈反对帝国对教会的控制。^[7]圣徒们，例如马克西姆，作为他们对正统的见证而抵制皇权。此外，由于教会的人，包括世俗人、僧侣、牧师，拒绝接受不符合教会习俗和信仰的事物，皇帝的法令有几次不得不撤销。这些事件表明，教会的权力实际上掌握在教会自己手中，而不仅仅是皇帝。^[8]

查士丁尼一世在哥特战争（535年-554年）中征服了意大利半岛，并任命了后来的三位教宗，他的继任者继续行使这一权力，后来被委托给拉文纳总督。从公元537年至752年，当时教皇需要拜占庭皇帝批准。

1547年，伊凡四世获得沙皇头衔，并将俄罗斯东正教从属于国家。^[9]这种教会并入政府的程度远远超过拜占庭帝国，并在1721年达到顶峰，彼得大帝用一个神圣会议（英语：Holy Synod）取代了大主教，使教会成为他政府下的一个部门。

参考文献

^ Kenneth Pennington, "Caesaropapism," The New Catholic Encyclopedia: Supplement 2010 (2 Vols. Detroit: Gale Publishers 2010) 1.183–185 互联网档案馆的存档，存档日期2013-10-29.
^ Swedberg, Richard; Agevall, Ola. The Max Weber Dictionary: Key Words and Central Concepts. Stanford Social Sciences Series. Stanford, California: Stanford University Press. 2005: 22 [2017-02-02]. ISBN 9780804750950. （原始内容存档于2021-12-04）. Caesaropapism entails 'the complete subordination of priests to secular power,' and it essentially means that church matters have become part of political administration [...].
^ Cross, F.L.; Livingstone, E.A., Oxford Dictionary of the Christian Church 2nd, Oxford: Oxford University Press: 218, 1983
^ Douglas, J.D., The New International Dictionary of the Christian Church revised, Grand Rapids, MI: Zondervan: 173, 1978
^ Encyclopædia Britannica II: 718–719, 1985
^ Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity to A.D. 1500 I revised, San Francisco: Harper & Row: 283; 312, 1975
^ Dawson, Christopher, The Making of Europe 2nd, New York: Meridian Books: 109–110, 1956
^ Meyendorff, John, Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes rev. 2nd, New York: Fordham University Press: 5, 1983
^ Bainton, Roland H., Christendom: A Short History of Christianity I, New York: Harper & Row: 119, 1966

参见

[1] Kenneth Pennington, "Caesaropapism," The New Catholic Encyclopedia: Supplement 2010 (2 Vols. Detroit: Gale Publishers 2010) 1.183–185 互联网档案馆的存档，存档日期2013-10-29.

[2] Swedberg, Richard; Agevall, Ola. The Max Weber Dictionary: Key Words and Central Concepts. Stanford Social Sciences Series. Stanford, California: Stanford University Press. 2005: 22 [2017-02-02]. ISBN 9780804750950. （原始内容存档于2021-12-04）. Caesaropapism entails 'the complete subordination of priests to secular power,' and it essentially means that church matters have become part of political administration [...].

[3] Cross, F.L.; Livingstone, E.A., Oxford Dictionary of the Christian Church 2nd, Oxford: Oxford University Press: 218, 1983

[4] Douglas, J.D., The New International Dictionary of the Christian Church revised, Grand Rapids, MI: Zondervan: 173, 1978

[Britannica-5] Encyclopædia Britannica II: 718–719, 1985

[6] Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity to A.D. 1500 I revised, San Francisco: Harper & Row: 283; 312, 1975

[7] Dawson, Christopher, The Making of Europe 2nd, New York: Meridian Books: 109–110, 1956

[8] Meyendorff, John, Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes rev. 2nd, New York: Fordham University Press: 5, 1983

[9] Bainton, Roland H., Christendom: A Short History of Christianity I, New York: Harper & Row: 119, 1966

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