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无常经

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无常经》(梵:Anityatā Sūtra),又名《三启经》,唐朝武后大足元年,义净三藏于洛阳大福先寺译出[1],有藏语译本以及西夏语译本的残叶[2][3]。古代印度佛教为亡者送葬,会讽诵《无常经》,然后各念无常,还归住处[4][5]。于午后或日暮于寺院佛陀行赞咏之礼时,亦多讽咏此经[6]

经题

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本经前有十颂左右赞叹三宝,次为经文正文,最后十余颂回向发愿,节段三开,故名为三启经,传说此偈颂马鸣所作[6]

无常,字面意义为变异,意思是一切世间万物终将变异而坏灭,无常存者。

内容

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全经旨在述说人生而无常,为老、病、死这三法所,因此如来出现于世,教导众生解脱及调伏烦恼之法。本经与《杂阿含经》1240经、《别译杂阿含经》67经,虽说法对象不同,一为对诸比丘说,一为对波斯匿王说,但内容大致相近。又《杂阿含经》第346经亦与本经相通[7]

注解

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据《新编诸宗教藏总录》记载,《无常经》的注释,有法藏《无常经疏》一卷、省辩《无常经新钞》六卷、遇荣《无常经直释义记》一卷。现皆亡佚,仅韩国松广寺藏有《无常经新钞》断简[8]

参考来源

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  1. ^ 开元释教录》:“无常经一卷(亦名三启经大足元年九月二十三日于东都大福先寺译)”
  2. ^ 佛教藏經目錄數位資料庫. [2022-02-06]. (原始内容存档于2022-02-06). 
  3. ^ 崔红芬; 文健. 英藏西夏文《無常經》考略. [2022-02-06]. (原始内容存档于2022-02-06). 
  4. ^ 根本说一切有部毘奈耶杂事》:“佛言于丛薄深处,令其北首,右胁而卧,以草稕支头,若草、若叶覆其身上。送丧苾刍可令能者诵三启无常经,并说伽他为其咒愿。””
  5. ^ 南海寄归内法传》:“然依佛教,苾刍亡者观知决死,当日舁向烧处,寻即以火焚之。当烧之时,亲友咸萃在一边坐,或结草为座、或聚土作台、或置砖石以充坐物,令一能者诵无常经半纸一纸,勿令疲久,然后各念无常,还归住处。”
  6. ^ 6.0 6.1 南海寄归内法传》:“每于晡后或曛黄时,大众出门绕塔三匝。香花具设并悉蹲踞,令其能者作哀雅声,明彻雄朗赞大师德,或十颂或二十颂,次第还入寺中至常集处。既其坐定,令一经师昇师子座读诵少经。……所诵之经多诵三启,乃是尊者马鸣之所集置。初可十颂许,取经意而赞叹三尊。次述正经,是佛亲说。赞诵既了,更陈十余颂,论回向发愿。节段三开,故云三启。”
  7. ^ 印顺. 華雨集:讀「大藏經」雜記. [2022-02-06]. (原始内容存档于2022-02-06). 
  8. ^ 朴镕辰. 新出 松廣寺藏『無常經新鈔』斷簡について. [2022-02-06]. (原始内容存档于2022-02-06). 

外部链接

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三启无常经

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相关经文

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