乌兹别克斯坦佛教
外观
佛教徒占乌兹别克斯坦人口的2%,根据美国国务院2004年的《国际宗教自由报告》,乌兹别克斯坦佛教徒主要是高丽人的后裔。乌兹别克斯坦官方只有一个佛教组织,塔什干也有一座佛寺[1]。
历史
[编辑]在贵霜帝国统治时期,佛教在河中,阿富汗巴克特里亚和犍陀罗大规模传播[2][3]。根据一个巴利文传说,两个来自巴克特里亚的商人巴利卡兄弟,他们在路上与佛陀见面并成为他的门徒[4]。后来,他们回到巴克特里亚并建造了寺庙,以纪念佛陀[5][6]。
作为城市人口的意识形态,佛教的普及与人们的理解有关,迦腻色伽一世确认大乘佛教为救赎之道,这有助于其传播[7][8]。
白匈奴入侵之后,以及在伊斯兰教的扩张期间,佛教在乌兹别克斯坦的宗教领域失去了广泛和流行的作用,到了13世纪,由于花剌子模帝国在统治期间迫害异教徒,佛教几乎完全消失了[9][10]。
在苏联时期,包括佛教在内所有的乌兹别克宗教也受压制,直到1991年该国重新获得独立。
参考文献
[编辑]- ^ Summary of Religious Bodies in Uzbekistan. [2015-04-29]. (原始内容存档于2012-09-05).
- ^ Культура и искусство древнего Узбекистана. Каталог выставки в 2-х томах. М ., 1991.
- ^ Древности южного Узбекистана. Альбом-каталог (на русск., японск., англ. яз.). Токио, 1991.
- ^ Материалы полевых исследований Узбекистанской искусствоведческой экспедиции (Уз ИскЭ). Вып. № 1, 1997; Вып. № 2, 1997; Вып. № 2, Ташкент, 1998.
- ^ Г.Пугаченкова Вклад «УзИскЭ» в познание художественного наследия Узбекистана. // Сб. "Санъатшунослик масалалари — I ". Ташкент, 1998
- ^ Материалы полевых исследований Узбекистанской искусствоведческой экспедиции (Уз ИскЭ). Вып. № 3, 1997; Вып. № 3. Ташкент, 1999
- ^ Ртвеладзе Э. Великий шелковый путь. Ташкент , 1999
- ^ Материалы полевых исследований Узбекистанской искусствоведческой экспедиции (Уз ИскЭ). Вып. № 4, 1997; Вып. № 4. Ташкент, 2000
- ^ Материалы Тохаристанской экспедиции. Вып.1. Ташкент, 2000
- ^ Тermez. - an ancient and modern city at important crossroads. Ташкент , 2001