朱子语类
《朱子语类大全》（又名《朱子语类》），由南宋导江人黎靖德于咸淳六年（1270年）编成，全书共一百四十卷，集录了南宋理学家朱熹（1130年－1200年）与其门人的对答，即今通行本《朱子语类》。在四库全书中为子部儒家类。
历史
[编辑]胡适指出，朱熹死后，最早编集朱子语类的是李道传。嘉定八年（1215年），李道传于池州搜辑朱子语类，共得三十三家所记的语录，刻成四十三卷的《朱子语录》，世称“池录”。李道传之弟李性传继续搜访，又得四十一家，在饶州刻成四十六卷本的《朱子语续录》，李性传撰后序。吴坚又在建安刊刻《朱子语别录》，共搜得六十五家语录，“重加会粹，以三录所余二十九家，及增入未刊者四家，自为别集，以附《续录》，《后录》之末”。在剑南亦有朱熹门人弟子黄士毅在“池录”为基础的，成就《朱子语类》一百四十卷，即“蜀类”。但因各门人记录互有出入，又因重刻版本不一，间有错讹。咸淳六年（1270年），黎靖德收集这些语录，删除重复一千一百五十余条，按内容分类编辑成为二十六门，遂成定编，刊刻传世。其中以口语式的文体记述了很多师徒间的对答，使朱熹精深细致的哲学观点，变得平易实用。在师徒一问一答之间，尽得儒学性命道德、天人事物之精要。当然，朱子所说的话，常因时间或物件的不同，及抄录者理解力的不同，而有互相矛盾的地方。朱熹其门人李性传认为，朱熹的《语类》与《四书集注》有矛盾的，应以《集注》为准。[1]但是，想要深入了解朱子学派的思想，《朱子语类》乃是最宝贵的资料。
内容
[编辑]《朱子语类》编排首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；其次阐释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分别论述《四书》、《五经》，以孔、孟、周、程、张、朱为传此理者，排释老、明道统。共有一百四十卷。
其他版本
[编辑]胡适在《朱子语类的历史》一文将各家所记朱子语录、语类，按年代先后排列出来。这里也录以参考：
- “池录”（李道传在池州刻的《朱子语录》三十三家）1215年
- “蜀类”（黄士毅编，史公说在眉州刻的《语类》七十家）1219－20年
- “饶录”（李性传在饶州鄱阳刻的《语续录》四十一家）1228年
- “婺录”（王佖在婺州编刻的《语后录》三十家）约1245年
- “饶后录”（蔡抗在饶州刻的《语后录》二十三家）1245年
- “徽类”（徽州翻刻“蜀类”，增入“饶录”九家）1252年
- “徽续类”（徽州刻王佖的《语续类》四十卷）1252年
- “建别录”（吴坚在建安刻的《语别录》二册）1265年
- “语类大全”（黎靖德在江西建昌刻的《语类大全》）1270年
以下又列黎编本的重刻本三种：
- 《语类》成化重刻本（成化九年江西藩司刻）1473年
- 《语类》万历重刻本（万历三十二年婺源朱崇沐刻）1603－04年
- 《语类》吕氏宝诰刻本（吕留良刻）17世纪
注释
[编辑]- ^ 李性传指出：“故愚谓《语录》与《四书》异者，当以《书》为正。而论难往复，《书》所未及者，当以《语》为助。”
参考文献
[编辑]
- 胡适：《朱子语类的历史》