起居注
（重定向自康熙朝起居注）
起居注是东亚地区史书的一种形式，为编年体，也就是一种以历史事件发生的时间为顺序，来编撰、记述历史的一种方式。起居注的特色在于，它是由专门的史官起居舍人对于皇帝每日的行为和言论按时记录的史书。这和日本在平安时期，由天皇亲自撰写的宽平御记、醍醐天皇御记、宇多天皇御记有所不同，是一种特殊的史书形式。
起源与发展
[编辑]- 在中国，传说最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后，在汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。
- 直到晋朝时，开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员来编写起居注。其后一直到清朝，各朝代都曾有起居注的撰写。但是，由于动乱与本身未成为一个持续性的制度，在清朝以前的起居注，大部分均已不存。
- 在清朝，最早在清太宗和清世祖顺治年间即有撰写，但断断续续，直到清圣祖时才开始设立起居注馆，由经筵日讲官来专职编修起居注，其职位多由翰林院的官员兼任，起居注的制度，曾于康熙五十七年（1718），因为党争而被清圣祖下令废止，但又于清世宗雍正元年（1723）开始恢复编撰，此后，此制度延续到宣统退位。
现存的起居注
[编辑]在清朝以前，唯一较完整保存的是唐朝初年，由温大雅撰写的《大唐创业起居注》。除此之外，明神宗的《万历起居注》，由于有多种抄本传世，故大部分的内容得以保存，主要所藏的公共图书馆有：
- 天津的天津图书馆：现存万历二年至四十三年十二月，缺四年一至三月和九月、十年一至三月、十一年一至二月、十三年一至三月和六至十二月、十五年四至十二月、十八年一至八月、二十五年十月、二十七年五月、三十三年一至十二月、三十六年一至四月、三十八年五月至四十一年六月、四十一年十一月至四十三年六月。[1]
- 北京的北京大学图书馆：现存万历元年、万历五年至六年。[1]
- 台北的中央研究院历史语言研究所图书馆：现存万历二至十二年、十四年、十五年一至三月、十六至十九年六月。[2]
- 东京的国立国会图书馆：现存万历二年至万历四十八年，缺三年十月至四年三月、四年六月、四年九月、四年十二月、十年正月至三月、十一年正月至二月、十二年全年、二十五年十月、四十三年正月至五月、四十六年五月至十月。[3]
此外，在清朝，由于辑佚学的盛行，黄奭从类书中，辑录有多种的晋朝起居注。由于年代较近，清代的起居注保存较为完整。北京的中国第一历史档案馆和台北的国立故宫博物院各藏有3,000余册的清代起居注，而中央研究院历史语言研究所图书馆也藏有少量的起居注。
编撰方式
[编辑]负责修起居注的官员，在皇帝公开的各种活动中均随侍在旁，因此起居注记录的内容甚为广泛，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，其编撰方式，可以分别说明如下：
重要性
[编辑]起居注对于历史的研究有很多助益，尤其成为政治史研究的重要史料，一方面它有对于皇帝相关的国家大事很细致的记录，且相较于内容也很丰富，另一方面比起由后朝皇帝所修的实录，起居注常常保留了更直接、更不容易受到后人窜改的资料。
已出版或影印的起居注
[编辑]唐朝
[编辑]明朝
[编辑]- 《万历起居注》，北京：北京大学出版社，1998
- 明抄本《万历起居注》，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，2001
- 《辑校万历起居注》，南炳文与吴彦玲辑校本，天津：天津古籍出版社，2010
- 《泰昌起居注》，日本内阁文库、东京国会图书馆藏本
- 《天启起居注》，日本内阁文库、东京国会图书馆藏本
- 《校正泰昌天启起居注》，南炳文校正，天津：天津古籍出版社，2012
清朝
[编辑]- 《康熙朝起居注》，北京：中华书局，1984
- 《雍正朝起居注冊》，北京：中华书局，1993
- 《乾隆帝起居注》，桂林：广西师范大学出版社，2002。
- 《嘉庆帝起居注》，桂林：广西师范大学出版社，2006
- 《清代起居注冊，道光朝》，台北：联合报文化基金会国学文献馆整理，1985
- 《清代起居注冊，咸丰朝》，台北：联合报文化基金会国学文献馆整理，1983
- 《清代起居注冊，同治朝》，台北：联合报文化基金会国学文献馆整理，1983
- 《清代起居注冊-，光绪朝》，台北：联合报文化基金会国学文献馆整理，1987
- 《光绪帝起居注》，桂林：广西师范大学出版社，2007
- 《宣统帝起居注》，桂林：广西师范大学出版社，2007
- 《清代起居注冊，康熙朝》，北京：中华书局，2009。据中国第一历史档案馆藏(北京所藏)本影印。
- 《清代起居注冊，康熙朝》，台北：联经出版公司，2009。据国立故宫博物院珍藏(台北所藏)本影印。