尼哥拉主义

尼哥拉主义（英文：Nicolaism，亦称Nicholaism、Nicolationism或者Nicolaitanism）是一个负面意涵的称号。发生在11世纪至11世纪的中世纪教会，神职人员在道德上出现严重堕落、离谱与腐败行径，使得教廷为之所苦，教会与神职人员形象大受打击与质疑。这种情形一直延续到东王国的日尔曼王亨利三世（1039年-1056年）时期，才能杰出的亨利三世王干预当时教廷的混乱情况──“教宗昏庸无道，教延为争夺罗马教宗职位闹得满城风雨”，并且亨利三世任用一批品格高尚的宗教改革家，其中之一为希勒德布兰（Hildebrand），就是之后的教宗贵格利七世（Pope Gregory VII，1073年-1085年）。因着贵格利七世在教延的革新，并受到帝国法国境内兴起的一波修道制度新觉醒──克吕尼改革运动（994年-1109年）是在个人信仰生命上有圣洁的绝对要求，此运动并在帝国内受到持续性的推广及响应，随后顺利的将尼哥拉主义、西门主义于圣职界的破坏力有效的消毁与控制。

历史背景

尼哥拉一党究竟何所指，目前也只能猜测。第二世纪爱任纽的作品中，认为那是指圣经里的异教归信者尼哥拉（徒6:5），但这可能只是臆测之语。亦有学者认为是指来自异教徒的逼迫，如《启示录》2:2中的“恶人”或《启示录》中2:9和3:9的“犹太人”，但这也只是猜测。历史虽然没有为读者存留真相，而语源之路也因着过分曲折而让人质疑，然而在面对尼哥拉党之谜时，却也不是完全没有线索。最合理的推测是，尼哥拉党是那些与假先知巴兰的观点近似的人——他们纵容、宽待不道德的行为，容忍吃祭过偶像的食物，无度的放纵肉体的私欲，实行淫乱。（启2:14-5）其教导是越过基督信仰的自由，而在信仰上与异教妥协，脚踏两条船。