安平灵济殿

港仔尾社灵济殿
基本信息
位置	中华民国（台湾）台南市安平区安平路75巷18弄2号
宗教	台湾民间信仰
主神	伍府恩主公、保生大帝、玄天上帝
建立时间	清朝康熙五十七年（1718年）
地图

安平灵济殿孤棚祭
中华民国文化资产
官方名称	安平灵济殿孤棚祭
类型	登录等级：民俗 登录种类：民俗
详细登录资料

安平灵济殿正殿

伍府二恩主王船“通恩号”

薛周曾三位大帝王船“薛金海号”

安平灵济殿位于台湾台南市安平区，是港仔尾社的角头庙（境主庙）。该庙原称仙史宫，因为与保生大帝、玄天上帝合祀，乃取“总制安‘灵’王”伍府恩主公之“灵”字与保生大帝“慈‘济’宫”、玄天上帝“北极‘殿’”合成今之庙名。庙中有王船“通恩号”与“薛金海号”，分别属于伍府恩主公与代天巡狩薛、周、曾三位大帝。此外“薛金海号”的舟棚是用茅草搭成，有别于一般王船。

该庙每年农历七月九日举办的“孤棚祭”，是台南地区少见的中元普渡活动。而该庙还有“海上会香”的特殊活动。

沿革

港仔尾社仙史宫据说建于康熙五十七年（1718年），分灵自澎湖望安仙史宫。据说是因为在永历卅三年（1679年）左右，有渔民出海捕鱼遇到大风浪，危急之时看到写着“伍府恩主”的明灯，循着灯光前进后平安抵达澎湖望安。渔民为了感谢神明显灵相救，遂分香火回安平塑金身供奉。

安平慈济宫则据说建于永历廿五年（1671）左右，蒋毓英《台湾府志》（1687年）有记载此庙。该庙一说是在康熙五十七年（1718年）拆庙重建，与伍府恩主公合祀，另一说则是在在日大正十一年（1922年）开辟台南运河而拆除。囝仔宫社北极殿则据说是在日治时期因为开辟马路而拆除。由于增祀了保生大帝与玄天上帝，命名遂改成灵济殿。此外安平水仙宫的水仙禹王也在水仙宫被拆除后供奉于此。

祀神

正殿神龛内：伍府大恩主公、保生大帝、伍府二恩主

正殿神龛前：玄天上帝（分为大帝、二帝、三帝、四帝、五帝）

神龛前案桌：无量寿佛（玄天上帝）、吏部天官薛府大帝、蚋府三元帅、方府大帝、伍府三恩主、苏府二千岁、泉州何府千岁、曾府大帝、傅府大帝、胡府大帝、胡府千岁、黄府元帅等

拜殿案桌：中坛元帅、五营神将、下坛将军

龙边神龛：水仙禹帝

虎边神龛：福德正神、斳仙姑、布政司爷、七星娘娘、注生娘娘、月老星君

侧室：都天圣君法主公、代天巡狩薛周曾三位大帝王船“薛金海号”、伍府二恩主王船“通恩号”、何府千岁王船。

宗教活动

孤棚祭

每年农历七月七日“做十六岁”后，七月九日便是灵济殿举行孤棚祭的日子。孤棚祭的由来，据说是在咸丰二年（1852年）有个港仔尾人名叫陈柱，是码头工人，因故与人发生冲突，失手将对方打死。陈柱被捕入狱后，港仔尾社居民为挽救其生命四处奔走、求神，数月之后，陈柱意外获释，当地居民认为乃是神明与老大公庇佑，决定在七月初九搭起高大孤棚来普度更多孤魂。

灵济殿的孤棚与头城、恒春不同，并不会进行“抢孤”。孤棚是用5个大木柱撑起，高约45米。棚架上除了信徒的“篙串”，四个角落会绑上庙方的空心菜篙串并悬挂一只猪。此外孤棚香案桌前会有一条白布延伸到运河之中，让水中的孤魂可以借此上岸。孤棚底下则有沐浴亭供其梳洗。

仪式是由“德和道坛”与“人和街道坛”轮流负责，通常是从晚上7点开始。过程可分成请神、请孤、巡筵、开普、登座说法化食、送孤化纸等步骤。到了晚上11点15分过后，庙方主委掷筊确认普渡圆满后，才会进行送孤化纸，完成整个仪式。

海上会香

过去高雄林园一带的渔民经常到安平外海捕鱼，因而常到安平的庙宇祭拜祈求平安。而据说在光绪十二年（1886年）左右，安平灵济殿的何府千岁与安平天后宫的妈祖被分灵到林园供奉，分别建了灵帝殿与凤芸宫。二次大战后，开始逐渐形成“海上会香”的活动，并大约在1950年代从不定期演变成四年一科。2009年时扩大规模，2013年5月1日时林园凤芸宫动员40艘渔船携带36座神轿前往安平。

这项活动会在妈祖诞辰前举办，林园凤芸宫、灵帝殿与境内友庙之神轿会搭渔船到安平外海，灵济宫也会派出神轿搭乘渔船到安平外海迎接。2013年的活动，双方的船只在安平外海会合后，自安平渔港登陆，然后轿班队伍先后前往灵济殿与天后宫会香。