太子晋
（重定向自太子晉）
“子晋”重定向至此。关于春秋时代卫国的国君之一，请见“卫宣公”。| 蜀圣祖 | |
|---|---|
 | |
| 国籍 | 东周 |
| 别名 | 王子乔 |
| 活跃时期 | 春秋时期 |
| 父母 | 父：周灵王 |
太子晋（？—？），姓姬，名晋，字子乔，一称王子乔，是周灵王的太子，不幸早逝，而无缘王位。其子宗敬为司徒，为姬姓王氏的始祖。后来前蜀后主王衍以他为王氏始祖，上庙号圣祖，谥号至道玉宸皇帝[1][2]，故人称玉宸大帝。道教传说其控鹤登仙，长生不老，与赤松子并列为长生的代表。
简介
[编辑]
道教传说太子晋离宫访道，被方士浮丘生带至嵩山修炼长生不老之术。灵王以为他死了，三十年后，太子晋请大夫桓良转告其弟周景王，七月初七日于缑氏山相会。到了那天，太子晋乘白鹤在缑氏山上的空中吹笙，七日后驾鹤登天，这也就是“子乔驾鹤”、“子乔控鹤”的传说[3][4]。
秦国的蔡泽、赵高把王子乔与赤松子并称，作为长寿代表[5][6]。
《古诗十九首》称：“仙人王子乔，难可与等期”。及后魏时竹林七贤中人阮籍亦有诗云：“朝为媚少年，夕暮成丑老。 自非王子晋，谁能常美好？”
《云笈七签》上有越人王乔而得道之说：“第五北平治，在眉州彭山县。……中有神芝药草，食之，与天相久。昔越人王子乔得仙，治应室宿。”所谓越人，是真正的越国人，还是太子王子乔游历越国，不得而知。
《旧唐书》载：“久视元年，……，时谀佞者奏云，昌宗是王子晋后身。乃令被羽衣，吹箫，乘木鹤，奏乐于庭，如子晋乘空。”[7]
参考资料
[编辑]- ^ 《新五代史·卷63》：“……五年，起上清宫，塑王子晋像，尊以为圣祖至道玉宸皇帝……”
- ^ 《池北偶谈·卷21》：“……蜀王衍追尊王子晋为圣祖至道玉宸皇帝……”
- ^ 《道教逸事大全》昔王子乔离宫会浮丘生，灵王以其坠谷死也，孰知三十年后得道，以大夫桓良告景王，驾白鹤吹笙，七日而飞升。如无桓良，无此仙也。
- ^ 《列仙传》卷上王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：告我家，七月七日待我于缑氏山头。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去
- ^ 《战国策．秦策三》：君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉；长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿。
- ^ 《史记·卷87》必有乔松之寿，孔、墨之智。
- ^ 《旧唐书·卷七十八·列传第二十八·张行成 族孙 易之 昌宗》