八宝宫

八宝宫
基本信息
位置	中华民国（台湾）屏东县恒春镇垦丁里文化巷
宗教	台湾民间信仰
主神	万应公
例祭	农历十一月二十三
地图

八宝宫，是位于台湾屏东县恒春镇垦丁大湾沙滩前的有应公庙偏殿，以祀八宝公主知名。

历史

日治时期

据垦丁人张新传的回忆，大约1931年，父亲张添山在垦丁大湾采取咾咕石作建材时，无意在石缝发现某骨骸，遂买瓮装入，置于在此祠内。二、三年之后，张新传堂叔张国仔，无故发疯去纵火烧屋。日本人建议众人捐款盖屋，将其关住。张国仔亲戚请来乩童问事，透过翻译，结果是说在几百年前有某位红毛公主在垦丁被杀，没船可归故乡，因此游魂不散而作祟。众人决定烧纸船送她出海。

张国仔在当纸船一出海时即病情好转，但仅过一周就旧病复发。乩童答是因纸船在海中打转所以无法回去，又说红毛公主想长留此地，要求该祠必须让出三分之一。众人于是把疑似红毛公主的骨骸独立祭拜。后来，张国仔于现在的垦丁国家公园门口附近自杀身亡。

战后时期

约1961年左右，原先膝盖受伤屡治不愈的车城乡警察林连丁为了还愿，重建此庙，除自身捐款外还游说垦丁士绅募款。重建时，在旁另建屋子以供奉红毛公主。完成之后，龟仔甪（恒春镇垦丁里社顶）一名叫张子的女乩童，称在万应公祠旁的红毛公主的名号是“八宝公主”。

从此，原先名称是出自戏剧的八宝公主，便取代红毛公主，后来传说越多采多姿，还传说公主身怀八样宝物。此祠供奉八宝公主的侧殿又称“八宝宫”、“八宝公主庙”、“八宝宫主祠”。为了防止骨灰地盗回家中供奉，垦丁里长刘南成便加装铁楣杆并上锁。

约1981年，由地方人士共同再度翻建此祠，后把埋在海沙中的木船残骸挖起置于祠前，作为供人凭吊公主的传奇。台湾大学教授李光周曾想对该船进行考古，尚未证实即因病去世。垦丁艺人蔡成雄参考友人从荷兰带回来的画片，画成八宝公主的油画像，复制像原置于祠内但没几日即告遗失，原作则仍存于蔡成雄家中。

2008年7月，屏东一名八旬岁老妇人在垦丁社顶山区走失，被寻获时自称遇到魔神仔，又加上当地乩童作惊人之语，让社顶部落人心惶惶，认为是八宝公主要报复百年之仇。该部落因此在同年9月15日，以观音当公亲、土地公见证，到八宝公主庙“缔约谈和”后，作洒净召请引魂仪式，在社顶一心寺进行多天的梁皇宝忏、焰口法会。后来，该部落在当年竟获得全国特优，得以去荷兰乌特勒支旅行，刚好是传说八宝公主的出身地。

2016年3月28日凌晨，此祠的木船残骸被烧毁，是因为常有信众将点燃的香插在上面。庙方决定继续保留残余木材，继续保留八宝公主的传说。

医师陈耀昌因为此庙历史而踏上台湾史研究，认为八宝公主很可能是罗妹号的船长夫人梅西·杭特（Mercy G. Beerman Hunt），后来在2016年出版《傀儡花》。

祠前为垦丁大湾沙滩，为垦丁海水浴场区域。因夏季水流量减少加上垦丁大街污水排入，在末口溪形成气味难闻的积水。

祭祀

主祀万应公、右祀土地公、左祀八宝公主。以前居民大多以捕鱼为生，出海前必在垦丁大湾沙滩前的此庙先祭拜万应公和土地公，以祈求丰收及平安。

于供品方面，系以咖啡、红酒及女性用品供奉八宝公主。

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  木船残骸
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  八宝公主神像
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  帆船模型