鸯输伐摩

鸯输伐摩（尼泊尔语：अंशुवर्मा Amsuvarma，？—621年），义译为光胄王，泥婆罗国（今尼泊尔）塔库里王朝国王。在藏文史料中，他以沃色果恰（འོད་ཟེར་གོཆ།）^[1]、德瓦拉（དེ་བ་ལྟ།）^[2]、尼节玛积学（ནིས་མ་འབྲི་ཤོ།）^[3]和积洛哈（འབྲི་ལོ་ཏ།）^[4]的名字登场。

学者认为他的在位年代约为公元606年至621年之间。

生平

鸯输伐摩原为尼泊尔塔库里（Thakuri）种姓的酋长，栗呫婆王朝国王湿婆提婆一世（英语：Shivadeva I）（希瓦德瓦一世）的封臣。公元六世纪末，栗呫婆王朝被外敌阿毗罗(Abhira)人击败而遭统治。湿婆提婆王依靠鸯输伐摩，击退了阿毗罗人，鸯输伐摩因此成为王国的首相。在湿婆提婆王死后，自立为王，建立了塔库里王朝。

鸯输伐摩王笃信佛教，以博学而闻名，曾经写作了《声明论》^[5]。

鸯输伐摩在位期间，正值吐蕃崛起的时期。吐蕃赞普松赞干布派遣噶尔·东赞域松（禄东赞）率随从一百多人前往泥婆罗求婚，献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鸯输伐摩最初看不起吐蕃，表现的地非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法，拒绝这一婚约。东赞域松取出事先准备好的书信，威胁说若不答应，吐蕃将以五万大军毁灭泥婆罗，先杀国王再强娶公主。松赞干布军队压境，兵临城下，鸯输伐摩被迫将女儿赤尊公主嫁给松赞干布。赤尊公主出嫁吐蕃时带去了不动金刚佛像、慈氏法轮、旃檀度母像、琉璃乞化钵和金银器、丝绸等物，为佛教传入西藏之始。

鸯输伐摩死后，传位给希瓦德瓦一世（英语：Shivadeva I）的长子乌达亚德瓦（英语：Udayadeva），旋即被毗湿奴笈多（英语：Bhimarjunadeva）篡位。乌达亚德瓦之子那陵提婆（纳伦德拉德瓦）逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆罗，杀死毗湿奴笈多，拥立那陵提婆为国王，自此尼婆罗成为吐蕃属国。^[6]

注释

^ 此乃“光胄王”的藏语意译。见《红史》、《新红史》、《布顿佛教史》、《汉藏史集》。
^ 见《西藏王统记》
^ 见《西藏王臣记》
^ 见《弟吴佛教源流》
^ 《大唐西域记》卷七尼波罗国：“王，刹帝利栗呫婆种也，志学清高，纯信佛法。近代有王，号鸯输伐摩，唐言光胄。硕学聪叡，自制《声明论》，重学敬德，遐迩着闻。”
^ 敦煌吐蕃历史文书《大事记年》：“杀泥婆罗之宇那笈多（ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།），立那日巴巴（ན་རི་བ་བ།）为王。”

[1] 此乃“光胄王”的藏语意译。见《红史》、《新红史》、《布顿佛教史》、《汉藏史集》。

[2] 见《西藏王统记》

[3] 见《西藏王臣记》

[4] 见《弟吴佛教源流》

[5] 《大唐西域记》卷七尼波罗国：“王，刹帝利栗呫婆种也，志学清高，纯信佛法。近代有王，号鸯输伐摩，唐言光胄。硕学聪叡，自制《声明论》，重学敬德，遐迩着闻。”

[6] 敦煌吐蕃历史文书《大事记年》：“杀泥婆罗之宇那笈多（ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།），立那日巴巴（ན་རི་བ་བ།）为王。”

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]