中原中心论

中原中心论，又称中原核心论、中原中心一元论、黄河流域文明中心论、黄河文明中心论，是对于中国史前文化的一个考古学假说，于1950年代于中华人民共和国兴起，由学者夏鼐、安志敏、石兴邦等人提倡。这个学说认为，中国文明最早单一起源自黄河流域中游地区的黄河文明，之后向四周传播。具有中国民族主义与中国中心主义色彩，是一种大中国史观。在1970年代曾受质疑，在1980年代后重新盛行于中华人民共和国学术圈。

概论

中原中心说兴起于1949年中华人民共和国建国之后，用于对抗安特生的中国文明西来说，以及李济、傅斯年、梁思永、徐中舒等人提倡的夷夏东西说（又称中国文化东西二元对立说）。这个学说由庙底沟文化、二里头文化等考古发掘所支持，张光直曾于1959年发表〈中国新石器时代文化断代〉支持这个学说。

在1970年代中国发掘河姆渡遗址之后，由于年代早于黄河流域中游，中原中心说开始被质疑。早期支持中原中心说的学者，如张光直、苏秉琦等人，转而提倡区域文化中心论，主张中国文化有多个不同中心。张光直于1963年出版的《古代中国考古学》第一版，曾主张中原中心一元论，在1986年第四版，改为中华文化分为内蒙古长城、仰韶、大汶口、大溪、太湖长江三角洲、台湾大坌坑等六个文化核心圈，相互影响。

在1980年代之后，中原中心论在中华人民共和国重新兴起，由严文明、张学海、韩建业、赵辉等学者重新提倡，他们认为虽然中华文化虽可分为五个区域中心，但都围绕在中原文化区外围，以中原文化为中心。这称为新中原中心论，是中国文化多元一体格局论的一种。